όπως θα λέγε και updated η κλασική ανωγειανή μαντινάδα για τις σεξουάλες καντηλανάφτρες
είπα σου πως σε ρέγομαι και το βγαλες στα fora*
που να σου πει ο παπάς τ' αφτί, κουζουλομαυροφόρα
*ορέγομαι, γουστάρω
το 3 στ' αγγλικά «the one eyed snake»
χαχαc, ευχαριστώ πολύ για την επιβεβαίωση της διαίσθησης....
σιγά τη διαίσθησαρα δλδ, με το Λου άχαστο ήτανε....
@mods, μπορείτε να μοντάρετε την τραγική ασυνταξία με το «διεκτραγωδείται»; [ο νιόνιος - > του νιόνιου]..
και μισογύνης
οι στα όρια του λογικού βαθμοί νομίζω λειτουργούν ως καρότο για πχιοτικά λήμματα (όχι ναρκισιστικά, αλλά με την έννοια κάνω τον κόπο, βάζω μεράκι)....οι βαθμοί εμπάθειας και τρόμπας λειτουργούν ως μαστίγιο...απτο πολύ μαστίγιο μπορεί κάποιοι να κόβουν καπίστρι, και μετά να κόψουν και λάσπη...κρίμα είναι....
νομίζω πρόκειται για παραλλαγή του «στριμόκωλα» κτλ
Στην Κρήτη ο υποτιμητικός όρος για το χωροφύλακα (ή μήπως για τα ΜΑΤ της οθωμανικής εποχής;) ήταν (και για κάποιους πολύ πολύ παππούδες είναι) :
ζαφτιγιές = Από το αραβικό dabt. < Οθωμανικό zabt. < Τουρκικό zaptı (το οποίο μάλλον σημαίνει «κουμάντο») - βλ και φράση *κάνω ζάφτι, ελέγχω, καταστέλλω, υποτάσσω στη θέλησή μου, φρονιμεύω κάποιον.
ρίτα ξηγιέσαι μακίτα
όπως λέμε και στην κρήτη για το συγκεκριμένο
«...αχρείαστο να ναι»
προφ κατά το «χαλκέντερος», αγαπημένος χαρακτηρισμός των σπήκερ για τους σκληρούς αμυντικούς και γενικά τους δυνατούς παίκτες που κερδίζουν τζατζαρίσματα και ψηλές μπαλιές....
στα Χανιά: τζούκος ή τζούκαυλος, αγνώστου ετύμου.
ρε δικέ μου μου άρεσε μην αρπάζεις...
ω, μα αυτή η ηχητική συγγένεια προς την γαλλικήν, την οποία Συ οσφράνθηκες, δεν έμεινε ανεκμετάλλευτη από το μεγαλοζαχαραπλάστη εξ Ηρακλείου, που έχει σπείρει υποκαταστήματα μνημειώδους πιθηκισμού και τσαπρρρ κιτς kitsch σε Ρέθυμνο και Ηράκλειο....τα νέα του φαστφουντάδικα ξέρετε πώς λέγονται;
savodor...από το j' adore....από το carte d'or;
αχαχαχαχαχα
....έχω στο μυαλό μου μια εικόνα του σαβόϊδη, να του λέει καμια ανηψούδα του φοιτήτρια (=σπουδαγμένη)
«όσι, όσι μπρε θείο, εκάμαμε μπρεϊνστόρμι ούλα τ΄ανήψα κι είπαμε να μην το βγάλεις το μαγαζί πάλι σαβοϊδάτση... σαβοντόρ να το βγάλεις, που ακούζεται γαλλικό...εδά θείο θα κάμομε επέχταση, θα ζίνομε brand!!!
σχόλειο
κατά βάση είναι το τρυπάνι
και κανά δυο κρητικά γαμωσταυρίδια έτσι να ναι εύκαιρα μέρες που ναι΄(δεν ξέρω αν πρέπει να μπουν εδώ, τεσπα)
γαμώ τα κερολίβανα
γαμώ το αίμα των αγίω(ν)
μετά πια πιάνεις συγκεκριμένες μονές και εκκλησίες
πχ δημοφιλή στο ν.χανίων είναι τα:
γαμώ τη Παναγία τη Βλαχερωνίτισσα , γαμώ τη Μυρτιδιώτισσα (αυτή η τελευταία είναι στα κήθυρα, αλλά έχει εμβέλεια, είναι επίσης και σαπιοκάραβο, όποτε μ'ένα μπινελίκι 2 τρυγόνια).
Φαντάζομαι, για τους Επτανήσιους που έχουν ιδιαίτερη σχέση με τους αγίους τους, δεν τίθεται θέμα προτεραιότητας, αν κρίνω και από το φοβερό γαμώ τον Άι μου - ενας είναι ο άις, ε;
δεν επείσθην
θέλω, θα ήθελα, θα ήταν ευχής έργον να μπορούσα.... Ορθή η ερμηνεία βρασταμαν, μάλλα λόγια, όχι πια σεξ....
θα πρεπει να μυρίζει και μουνίλα εξ ίσου...να βάλουμε τα δυνατά μας!
ρακάδικο...γιατί;
ναι και μόνος μου το σκέφτηκα....χαίρομαι που σ' αρεσε άιρον
αν ρωτάς gatz, νομίζω πως ενώ η υπόλοιπη ελλάδα περνά μια φάση βάρβαρου εκφυλισμού, η κρήτη περνά μια φάση εκφυλισμένης βαρβαρότητας...αλλά νομίζω ξεφύγαμε απτο θέμα που είναι η φοιτητική κουζίνα
παιδικό ανέκδοτο με μεγάλη διάδοση
μια τύπα προσπαθεί να γίνει μάνα, αλλά αν και κομπλε και αυτή και ο σύντροφος από γονιμότητα, υπάρχει το εξής σπάνιο πρόβλημα: κατά τον τοκετό, τα γλυστερά τοιχώματα του κόλπου της πιέζουν τόσο το παιδί, που αυτό μόλις βγαίνει εκσφενδονίζεται, καταλήγει στον τοίχο και γίνεται ταπετσαρία.
(μετά από τέτοια αρχή, διαβάζετεμε δική σας ευθύνη).
Μετά από 2 - 3 τραγικά τέτοια περιστατικά, το συμβούλιο των γιατρών αποφασίζει να καλέσουν το Νίκο Σαργκάνη, τον πλέον ειδικό για να σώσει με εκτίναξη το παιδί πριν αυτό καταλήξει στον τοίχο. Πραγματικά, στον επόμενο τοκετό ο Σαργκάνης είναι εκεί, παίρνει θέση και όταν το μωρό πετάγεται σαν από ξερό σουτ λίγο έξω από τη μεγάλη περιοχή, ο Σαργκάνης αίλουρος πιάνει το μωρό και το κατεβάζει με ασφάλεια στο έδαφος. Αμέσως μετά φωνάζει «πάμεεεε ρεεε, όλοι μέσα» και κάνει βολέ...
σόρρυ, αυτό που πρόσθεσα φαίνεται στο βίντεο που ανέβασε....
Το Kanak χρησιμοποιούνταν από τους ίδιους τους Γερμανούς ρατσιστικά με αποδέκτες όσους είπε ο Κρεψ, αλλά πρόκειται για μια ακόμα λέξη που τα κινήματα στη Γερμανία (το αντιρατσιστικό εν προκειμένω) επανοικειοποιήθηκαν (όπως έκανε και το ομοφυλοφυλικό με το Schwul = αδερφή, πούστης). Έτσι το Kanak τώρα απαντά και στον αντιρατσιστικό λόγο ως τίτλος - ταυτότητα περηφάνιας, βλ. και τη συλλογικότητα kanak attak εδώ.
Κρεψ θενξ, δεν ήξερα ότι το έλεγαν και οι έλληνες, άβυσσος οι ταυτίσεις του μετανάστη....
@jesus...ποια επανάσταση έγινε το 1989, oh lord; Μήπως σφετερίζεσαι και Συ χειραφετητικήν ορολογίαν για Ιδίον όφελος (βλ. καρδιναλικό πλήθος), συμπλέεοντας με τους και γω δεν ξέρω ποιους χοιρίστου είδους ρεβυζιονιστάς...με όλο το σέβας προς τους λαούς του ζερβού μπλοκ....ουγκ.
λόγω των βαθμολογικών μηδενικών, αναγκάζομαι να εξηγήσω τη διαφορά κατ' εμέ μεταξύ σλανγκ και μη σλανγκ χρήσης μιας λέξης:
εισαγωγέας δικύκλων: φέρνω στο μαγαζί τον άλλο μήνα 30 μηχανάκια που θα γαμήσουνε (μη σλάνγκ)
σβούρος: φέρνω σε 5 λεπτά στην πλατεία 30 μηχανάκια και θα σε γαμήσουμε....(σλανγκ)
...όχι πως με νοιάζει κιόλας, σημασία έχει να υπάρχει το λήμμα...
να σημειωθεί και η ηλίθια ατάκα που λέγεται σε κάποιον που καυχιέται για τις διασυνδέσεις του
ξεκόλλα ρε, κι εμένα ο πατέρα μου ξέρει τον Σημίτη (πάυση) αλλά ο Σημίτης δεν ξέρει τον πάτερα μου...χαχα.
και γοητευτικός και επιστήμων
που αυτός θα φέρεις τέλος
Ελευθέριος Βενιζέλος