#1
vanias

in καγκελοκερικεντέ

το rainbow flag μήδι ήρθε και κόλλησε πραματικά

#2
vanias

in ψωλομαζώχτρα

πούθε βρίσκουμε το (πολύ καλό αυτό) απόσπασμα του Παπ ντον;

#3
vanias

in Κανουλού

έπικ κχαν, του 'δωσες και κατάλαβε. τεν σταρζ.

#4
vanias

in πιάνω μαλλί

Αντί για μερσί -που εννοείται- δωράκι ένα κλάσικγια να ξυπνήσει μνήμες (είναι το πρώτο λινκ που δίνω στο καινούργιο μαγαζί- παρακαλώ για την ανοχή σας)

#5
vanias

in σλανγκοτζάνκι

ναι..δεν είναι για χόρταση, η αλήθεια είναι.

#6
vanias

in μανάβης

@ dryhammer Τη Μανάρα είχες;

#7
vanias

in μανάβης

Γιατί από μανάβης έγινε μπακάλης...για να αποκτήσει πιο νόημα το θέμα, ο βίκαρ που έχει έφεση να αποκωδικοποιεί τα ανεπαίσθητα θα μπορούσε να βάλει την μουσικότητα στη σλανγκιά, κάπου τεσπά που να μπορούμε να μεταφέρουμε τις εδώ απόψεις. Είπε άλλωστε κι ο λονγκ ντον τζων μήτσος κάπου ότι είναι δύσκολα να βρεις τα καλά του σάιτ, πολλώ μάλλον όταν ψάχνεις μετά από χρόνια να βρεις το σχόλιο που έγινε σε άσχετο μ'αυτό λήμμα.

#8
vanias

in μανάβης

Αυτά με πάν στο παράλειψη των να και θα και στο α.

Πηγή vikar

Καλό! δεν το είχα δει! ναι, πολύ κοντά στο χιώτικο σύστημα.

#9
vanias

in μανάβης

να! με μπέρδεψες, τα "Ου" σε "Ο" αλλάζουμε, όχι το αντίθετο.

#10
vanias

in μανάβης

Με το συμπάθειο του ντινοσώρ που του γαμάμε το λήμμα,έχεις δίκιο βίκαρ, άμα αλλάξεις όλα τα "ο" σε "ου" δε βγαίνει νόημα. Γι' αυτό κατά βάση αλλάζουν στο άρθρο (ειδικά στην αιτιατική "τος" αντι "τους") κι εντός των ρημάτων που κανονικά θέλουν "ου", όπως παρέθεσα στα παραδείγματα ("πληρώνομε" αντί "πληρώνουμε" κτλ). εν προκειμένω "θα τος πάρει ο διά(βο)λος" (δεν ισχύει το αντίστροφο- τ. "διάουλους") και "τος έφερες τος ροφούς- τος έφερα". Η εφαρμογή πρέπει να είναι ωδική, εξού και ο "διάολος" που δεν κουμπώνει καλά γίνεται "διάβολος", "διάλος" κτλ. Είχα παρατηρήσει ότι οι χωραΐτες χιώτες ασυναίσθητα μετράγανε συλλαβές στην καθημερινή τους επικοινωνία και ανακάτευαν την ορθή συντακτική σειρά των λέξεων, προσέθεταν, αφαιρούσαν, άλλαζαν τον τόνο της φωνής για να πετύχουν το μελωδικότερο αποτέλεσμα (πχ "στου Τζούμα το κανάλι συνέντευξη δε δίνω".)

#11
vanias

in μανάβης

λαγκάδα -καρδάμυλα είναι από τον κώλο στο μουνί (12 χλμ)

#12
vanias

in μανάβης

Και από κει κατάγομαι Ντίνο. Ναι, θολάμια τα λέγανε οι γέροι ψαράδες και το πέρασαν και στους νεότερους, σε σημείο που η λέξη να επιδεικνύει εξοικείωση με τον τόπο και το σπορ. Δεν ξέρω, μαντεύω ότι προέρχεται από τον "θάλαμο". Εάν είναι έτσι, ναι υπάρχουν διάφορες παραφθορές ή απλά προφορές : "για" αντί για "λια"(λαγκάδα) πχ "χιγιάδες χαγιά", "ο" αντί "ου" (βαρβάσι) πχ "τος το πες;- τος το πα" και "δίνομε- παίρνομε-πλερώνομε-αγοράζομε", το κελαρρριστό "ρο"(θυμιανά) πχ "βάλε μου ένα ποτήρρρι τυρρρί",χρήση "ζ" αντί "τζ" (καρδάμυλα) πχ."ανάψετε το ζάκι;", "γκα" αντί "κα" (πυργί=βαριά και ακατανόητη προφορά)πχ."παλιομαλάγκα" αλλά και "χα" αντί "κα" (αη γιώργης) πχ."α βρρρε παλιομαλάχα", συγκόλληση και παράλληλη σύντμηση των λέξεων (χώρα κυρίως), πχ "παφάω, παγαμηθείς, μποράβρομε, παπάρω", συνεπής εξάλειψη του "δ" από την λέξη "δεν" πχ. παλιό ανέκδοτο" -το χιώτικο αλφάβητο πάει ως εξής: Α, Β, Γ, Ε... -το Δ; -εν έχει" κ.α τα οποία μου διαφεύγουν. Σημειωτέον ότι η γενίκευση της μορφής του β' πληθυντικού των παρελθοντικών χρόνων, "ανάψετε-φάγετε- επήγετε, κοιμηθήκετε. γαμηθήκετε" κ.ο.κ και συνεπώς το μπουρδούκλωμά τους είναι από τα πιο δυναμικά στοιχεία της βορειοχιώτικης προφοράς της οποίας περιοχής ο πληθυσμός θεωρείται έτι πρακτικότερος από τον νότιο -ελέω της ενασχόλησης με τη θάλασσα. Οι μετατροπές δηλαδή για οικονομία χρόνου, κόπου και επειδή καταλαβαινόμεθα κι έτσι γίνονται με το ρυθμό της ανάσας.

Το "θο" αντί "θα" ακούγεται καρδαμυλίτικο πάντως. Για ρώτα τη και πες μου, έτσι από περιέργεια :)

#13
vanias

in μανάβης

Καλό. Ορθώς απαγορεύεται αλλά αν δεν υπήρχε η ζήτηση, δε θα υπήρχανε κι οι μανάβηδες. Τα χιωτάκια του σάιτ θα έχουν σίγουρα ακούσει τα ονόματα των επαγγελματιών ψαροντουφεκάδων στο νησί. Μιλάμε για κάτι μισότρελους τύπους που ο θρύλος το έλεγε ότι είχαν πάθει εμβολές και παρόλα αυτά βουτάγανε (με μπουκάλες- όχι ελεύθερα και κατα παραγγελία πλέον, αφού οι ώρες στο βυθό ήσαν πια μετρημένες) για να σου φέρουν ό,τι ακριβώς τους είχες παραγγείλει, 3κιλη συναγρίδα, 5κιλο ροφό κλπ των οποίων τα θολάμια γνώριζαν και κρατούσαν σταντ- μπάι μέχρι να βρεθεί ο ενδιαφερόμενος (συνήθως εφοπ-λήσταρχος). Οι εν λόγω τύποι κατέληγαν να διηγούνται για ένα ουζάκι τις περασμένες αλλά μεγαλειώδεις ιστορίες των σε δημόσια ακροατήρια - όσο πιο παραβατικές, τόσο πιο εντυπωσιακές- οι οποίες διανθίζονταν από άγριες μπουζουκοκαταχρήσεις μετά από γερές πληρωμές, μπερντάχια για τα μάτια μιας καμπαρετζούς, και βέβαια σουρεάλ διαπραγματεύσεις με τα όργανα όταν τους συνελάμβαναν επί τω έργω, τ. "βάλε με στη μπουζού, αλλά μη μου πάρεις το ντουφέκι" και διάφορες άλλες ηθικού διδάγματος πονηρίες ("άφησα που λες το ντουφέκι, τα ψάρια και τις μπουκάλες στη θάλασσα και βγήκα νέτος με τη στολή. τι α μου κάμουν;").

#14
vanias

in ραντεβού στα...

@ Galadriel Αφού υπάρχει μοτίβο για την ορθή παράθεση ορισμών, πόσο δύσκολο είναι (δεν ξέρω, ρωτάω) να διαμορφωθεί αναλόγως το παράθυρο του "νέου ορισμού" με κουτάκια για συνώνυμα-αντώνυμα κτλ κι αν κάποιο απολαφτά λείπει, να (με κάποιο ηλεκτρονικό τρόπο τέλος πάντων) χαρακτηρίζεται αυτόματα η πληρότητα του ορισμού ως επαρκής -ανεπαρκής- θέλει συμπλήρωση κτλ

#15
vanias

in κουστουμιά

καλώς σας βρήκα βρασταφάριαν! κοίτα ρε δεν είδα την καστομιά. Πάντως ψιλοδιαφέρουν οι ορισμοί, το ένα παραπέμπει σε modding, το άλλο σε custom fit.

#16
vanias

in γαϊδαροψυχή

Μέχρι στιγμής δεν έχει βρεθεί ένας (1) Χριστιανός από όλους αυτούς που το χρησιμοποιούν να δώσει περαιτέρω πληροφορίες.

#17
vanias

in μαύρικος

εύγε ΜΧΣ για το «νέγρικα= μαύρικα», το χρησιμοποιούν κατά κόρον οι ελληνοαμερικάνοι, ίσως λόγω κατάληξης, ίσως πάλι γιατί μασκαρεύει τη λέξη κι έχουν συνηθίσει σε τέτοια μασκαριλίκια.

κατά τα άλλα, συμφωνούμε στα περσότερα. εκεί που θα μισοδιαφωνήσω είναι στο κατά πόσο αποδεκτό είναι το black στις ΗΠΑ. Μιλώ για ΒΑ πολιτείες που λέγεται άνετα, χωρίς δεύτερη σκέψη όπως ακριβώς και το white. Δεν ανήκει στις περιπτώσεις τ. nigga που το λένε μεν οι μαύροι αλλά μην τυχόν και το πει κάνας whitey..

Μην παρεξηγηθώ, σε καμία περίπτωση δεν είναι άνετοι οι αμερικανοί σε τέτοια ζητήματα. Πριν ψειρίσει τη μαϊμού ο Σπάικ, την ψείριζαν διάφοροι άλλοι κήρυκες της μαύρης ανωτερότητας μεγαλώνοντας γενιές και γενιές αφρογουατέβα που τους φταίγανε τα πάντα χωρίς καν να έχουν υποστεί το 1/10 του ρατσισμού που υπέστησαν οι παππούδες των. εξού-λόγω φύσης- και το μισό της διαφωνίας μας.

Δεν μπορείς παρά να αναρωτηθείς πόσο διαφορετικά (δεν) είναι τα πράγματα για τους σημερινούς Έλληνες ή τις σύγχρονες γυναίκες. Καλό είναι να θυμόμαστε που και που ότι όταν ταΐζουμε τις νέες γενιές ανωτερότητα και ιστορική καταπίεση, τους φορτίζουμε και με μίσος για πράγματα που δεν τους συνέβησαν.

ωραίος ο dino.

ειδικότης μου ντίνο :) δεν χάνεις τίποτα, ντον γουόρυ.

από την άλλη πάλι και με πιο προσεκτική ματιά, (σόρρυ earendil_ath) εδώ τα απαρέμφατα(οι προστακτικές) χρησιμοποιούνται ως μέρος εμπρόθετου επιρ. προσδιορισμού.. «από το ξύνειν-ξύναι» και «σε το πηγαίνειν».

χωρίς να θυμάμαι τέτοιες περιπτώσεις -όπου το απαρέμφατο να χρησιμοποιείται έτσι- δεν τις αποκλείω, τουναντίον, τις επικροτώ.

όντως το απαρέμφατο δύνατο να πάρει θέση υποκειμένου καθώς παραδειγματίζει ο earendil_ath.

οπότε με το γράμμα του νόμου, το ρήμα θα έμπαινε σε ενεργητική φωνή πχ «το πηγαίνειν μας κουράζει περσότερο», «το ξύνειν (ή ξύναι όποιο τεσπά κλπ) κάνει το μολύβι νύχι».

Η ανομία που προκαλείται από τη συνύπαρξη των δύο υποκειμένων ( «εμείς» και «πήγαινε» στο ένα παράδειγμα και «μολύβι και »το ξύσε-ξύσε« στο άλλο) επιβάλλει τη χρήση παθητικού ρήματος για την ενδυνάμωση του -κατά κανόνα αντικειμένου, εν προκειμένω όμως σλανγκοκαταχρηστικού υποκειμένου (»εμείς« και »μολύβι« αντίστοιχα)αν όχι για άλλο λόγο, απλώς για να βγει νόημα μέσα στη μπέρδα..

αυτά τα ολίγα και ανερμάτιστα

#21
vanias

in πουτσούλα

άει π'τσούλα μου! ωραίος!

#22
vanias

in ποδοφραπέ

τα συγχαρητήριά μου. τι να πω πάλι.

#24
vanias

in διαδρομιστής

εύγε!
περίπου το ελληνικό αντίβαρο του άμπιουλανς τσέησα.

#25
vanias

in τσακιτζής

σουγιά έδωκες, μάχαιρα θα λάβεις λέει ο χότζ. ο μπιτσαξής είναι αν δεν κάνω λάθος ο μαχαιροποιός.

#26
vanias

in φοφίκο

Ποιο ζώο έχει σειρά; Εσύ είσαι πιτσιρίκο; Στο λέω άλλη μια φορά πριν φάω τα φοφίκο: [I]Πάρε αυτή την αίτηση για να τη συμπληρώσεις

Τι ώρα είναι, μία, δεν προλαβαίνεις να τη δώσεις! Αύριο οκτώ με δέκα θα δούμε τι θα γίνει Οπ, έφτασε η ώρα που τρώω μανταρίνι[/I]

ουί ουί, ου τζές..θεός!

«της αχαμνής ψωλής της φταίνε τα μαλλιά» στα πελοποννήζιανς.
επί τη ευκαιρία, λατρεύω βόρεια σύνταξη. τα κάνει όλα να ακούγονται πιο μπρουτάλ.

#29
vanias

in τηλεγαμιάς

γαμώτηνά μου, μόλις βρίσκω κάνα παλιό αλλά καλό, και μόλις πάω να βάλω κερασάκι με το μήδι (που το συζητάνε όλοι στα σχόλια -το φελέκι γαμώ) θα μου βγει στάνταρ η επιγραφή «τον ήπιατε». το μήδι ήταν βιντεοκλίπ τη-λεπά-θειας;;

#30
vanias

in μπούκλας

ψιτ πατριώτ..το συγχωρεμένο το Σάκη φωνάζανε μπουκλάκια. ξέρεις ποιον;