Comments by vanias (380)
Showing 181-210 from 380
τα λένε και «μπετατζίδικα» τα καρέλια (λευκή κασετίνα, όχι γκολντ που γαμεί)
σκόρδο και κρεμμύδι παναϊα μου φύλαγέ με; μήπως φύλαγε ολόγυρά μου (αριστέρα και δεξιά μου);
κι άλλο ένα, για να μη σε διώχνει το σκόρδο, μήπως δεν είσαι σατανάς; κουβέντα να γίνεται.
Θέγκιο για το συγύρισμα :)
χα-μπέ, βαντάζ, ζιτάν, γκολουάζ, καρτιέ... στα ογδόνταζ και πριν η καταγωγή του τσιγάρου ήταν θέμα πρεστίζ καθότι διακριτικά ωραίος τρόπος επίδειξης (τα καρέλια είναι για τους μπετατζήδες).Άσχετα αν το ξενόφερτο πακέτο με την εξωτική ονομασία συνήθως είχε καρέλια μέσα για τους τρακαδόρους.
- Τσιγαράκι;
- Μόλις το σβησα
- εμένα λέω
«Ο παναισθητισμός είναι αφελής και ξεπερασμένη άποψη Χλέμπουρα...Είναι φοβερό πόσο πίσω είσαι σε μερικά θέματα»
απλά Θεός.
εύγε στον jonas για το μήδι.
αλικαζάμ. γιες πληζ. έχω στείλει κι ένα μήνυμα για τα λίνξ που δε δουλεύουν. κάτι μαλακία γίνεται. ελπίζω όχι από μένα.
ευχαριστώ :) 1860 ε; ενδιαφέρον το πως αφομοιώσαμε τέτοιο πράμα σχεδόν άκριτα. Αμφιβάλλω αν γνώριζαν οι αυτόχθονες χρήστες την καταγωγή του λήμματος. σωστός ο δεινός. Παρακαλώ τον μοντ να προβεί στη σχετική διόρθωση sol αντί soldaki και κρομμύδι αντί κρεμμύδι. θέγκιο ιν αντβανς.
«– Βάλε λίγη bepanthol γιατί μου 'χει καεί η γλώσσα.»
σκατά, πάλι μου φύγανε οι καφέδες.. να αγιάσει το χέρι σου αρχηγέ.
Συμπληρώνω vikar από οικονομική σκοπιά:
[I]η μαλακία είναι ωραία είναι κι οικονομική,
σου κάνει μπράτσα σου φτιάχνει φάτσα
κι ομορφαίνει τη ζωή.
Τέρμα οι πουτάνες και οι καπότες
Τέρμα τα πολλά λεφτά
Κλείνεις παράθυρα και πόρτες
και αρχίζεις τη δουλειά[/I]
Παρεμπιπτόντως, O μαλάκας στα Τούρκικα [οτούζ-μπιρτζή(ς)] μεταφράζεται ως «τριανταένας», επειδή τόσες είναι οι κινήσεις που απαιτούνται στη γείτονα χώρα για να επέλθει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Συνεπώς αν δείτε κάνα Τούρκο να χασκογελάει στο άκουσμα του αριθμού...
Για το τζίζα ρε μοντ. βάλτο να το βλέπει..
- Πλάτωνας: Γιώργο το πληρώσαμε το χαράτσι;
- Γιώργος: όλα κομπλέ.
- Πλάτωνας: αυτό σημαίνει ναι;
- Γιώργος: γκιουζέλ.
- Πλάτωνας: ρεαγαπούλα , λέγε να ησυχάσω..
- Γιώργος: εσύ κοίτα τη δουλειά σου κι εγώ τη δική μου...
- Πλάτωνας:κάθε φορά μου βγάζεις την ψυχή ρε γαμημένε. Λέγε ρε, το πλήρωσες;
- Γιώργος: Άσε το καλό καράτε να βγει από μέσα σου.
Πλάτωνας: ...τι είναι πάλι αυτή η μαλακία;
είναι αμοιβαίο μίστερ :)
κώλος κλασμένος, γιατρός χεσμένος, έλεγε η γιαγιά διότι άμα δουλεύει το άντερο κλπ(βάλε ό,τι θέλεις). το νουμεράκι που μου έχει μείνει αξέχαστο είναι ενός Επ.Οπ που προσποιήθηκε ότι πατάει μανιβέλα σε μηχανάκι- η συγχρονισμένη κλανιά του για λίγο με έπεισε ότι όντως υπήρχε παπί.
Να μη βάζω ιδέες, αλλά την εποχή του Μικελάντζελου δεν υπήρχε αμάξι με τον οδηγό σε κέφια και με κεντρικό κλείδωμα/ απενεργοποίηση των παραθύρων για τους επιβάτες. Θα χε πάρει άλλη μορφή όλος ο τοίχος του Ιησού μεσσία.
Αν έχεις να πεις για τα καμάκια και δεν το λες, είσαι ασυγχώρητος. Τάισε ρε Παπαδήμο το λαό σου που πεινάει.
πάει κάνας χρόνος που έχω στο πρόχειρο «την εφημερίδα με τη στάχτη». Ο «Αποδυτηριάκιας» της Κυριακής (7 πόλεις ερίζουν την καταγωγή του)σ' ένα από τα γλαφυρότατα και ουδόλως p.c σεντόνια του μίλαγε για τους παλιούς μάγκες («παλιά μαγκιά του Πειραιά» κτλ) που σφύριζαν το λήμμα με νόημα όταν έβλεπαν αδερφή για να πέσει σύρμα και να αρχίσει το κράξιμο. αντίστοιχα για σύρμα:« μήπως έχεις να μου κάνεις ένα τάλαρο λιανά» με αντίχειρα - δείκτη να σχηματίζουν κύκλο και πονηρό βλεφάριασμα αλλά και διάφορα άλλα καλιαρντά (τρία κακνά της κακνής κτλ)που ένας θεός ξέρει πόσο σουρεάλ ήταν να ακούγονται από μάγκες. Κάτι μου μυρίζει οτί ο Χότζας θα χει να πει ένα καλό γι αυτά. ρίχτο ρε χότζα να γελάσουμε.
και μένα δυσδιάκριτη μου φαίνεται η διαφορά αλλά νομίζω- αν κατάλαβα καλά- είναι προτιμότερο το οφτοπίκισμα από το σπαμάρισμα. ενδιαφέρουσα η διαφορά περί εγωκεντρισμού. Τι το λες αν η παρεμβολή είναι ξεκάθαρα και δημιουργική και -πάλι ξεκάθαρα- τραβάει την προσοχή προς την διαδικτυακή περσόνα που την έκανε;
Σωστός, αν και αλλοιώθηκε μέσα στα χρόνια η πλήρης εικόνα.Ίσως επειδή δεν μας πολυάρεσε. Δεν αναφέρεται κάπου η ζιγκολό πλευρά του κατ' επάγγελμα καμακιού που δεν εργαζόταν, δεν είχε περιουσιακά στοιχεία και προσπαθούσε να πιάσει μονίμως την καλή μέσω πλαγίων οδών. Το καμάκι τους γνώριζε και τους είχε δαγκώσει όλους στο χωριό-νησί που δραστηριοποιείτο. Στο εξωτερικό θα φόραγε παπιγιόν και κουστούμι, εδώ φόραγε μαγιό και σαγιονάρα. Περίμενε δε πως και πως το καλοκαίρι που θα φλόμωνε στο ψέμα την εκάστοτε τουρίστρια που θα 'πεφτε στην τρίαινά του (χρωστάω κάτι λεφτά και πούλησα το δαχτυλίδι του πατέρα μου για να πληρώσω αλλά αυτοί θέλουν κι άλλα κτλ) για να της πάρει ό,τι είχε ευχαρίστηση πουλώντας παράλληλα και έρωτα.Το ειδυλλιακό σκηνικό δίπλα στη θάλασσα, με φωτιά, πετσέτα, τρανζίστορ κτλ βοήθαγε αρκετά την τουρίστρια να συμπληρώσει τα κενά όσων δεν καταλάβαινε την ώρα που το καμάκι σκόρπιζε θειάφι για να κρατήσει μακριά τα φίδια που είχε ξαμολύσει.
Το χειμώνα, αν είχε πάει καλά η δουλειά το καλοκαίρι, μπορεί και να τον πέρναγε το καμάκι μας στη Σουηδία, στην Αμερική ή όπου αλλού, τα εισιτήρια πάντως θα τα είχε πληρώσει η τουρίστρια γιατί το καμάκι είχε μόλις ξεμείνει- μας τα φάγαν οι κακοί τα λεφτά αι λοβ γιου νταρλινγκ.. Επειδή ενδεχομένως οι ξένες δεν ήταν μαθημένες σε τόσο αναξιοπρεπή ψέμματα ή επειδή απλά τα χρήματα που ζητούσε το καμάκι δεν ήταν δα και σπουδαίο ποσό (καθότι το πρόβατο το κουρεύεις πολλάκις αλλά το γδέρνεις μόνο μία)για να το παίξεις μεσσίας, η δουλειά ικανοποιούσε και τα δύο μέρη χωρίς grudges και καμιά φορά κατέληγε και σε γάμο - όχι πάνω σε ιδιαίτερα στέρεες βάσεις...
παρόμοια ατάκα «τον παίζεις τριπλή και τον χάνεις» που ταιριάζει γάντι στους πολιτικούς αυτές τις μέρες. κάποιος να αναλάβει τον ορισμό...
θένκς χότζα, συγκιgνήθκα βράστα :) δε χανομαστε
πάνκυ αδέκαστος-κάτσε κάτω από τη -μπάρας :))
νόμιζα ότι ηταν το πρώτο μισό συνθηματος.για το δεύτερο μισο υπολόγιζα κατι σε Βονόρτα.υπάρχει αντίστοιχο με πάστα και Κυράστα.
«a little tea pot, are we» από το «in & out» (βλ. μήδι)