η αρχή είναι ίδια και πολύ καλά κάνει ο πίτσιρ. να πω και δυο μαλακίες:
νομίζω κοινωνικά απαξιώσαμε (από ενοχή για την αντιπαραγωγικότητα του αντικειμένου;) όσους ξέρουν τις διαφορές μεταξύ των ατάριζ αφενός επειδή ασχολούνται αρκετά ώστε να τις ξέρουν, αφετέρου επειδή έχοντες κάλοι στους αντίχειρες (και τρίχες στις παλάμη).
Η περαιτέρω εξέλιξη σε παιχνίδια εικονικής πραγματικότητας μάλλον επιδείνωσε τις ενοχές.
άμα τη εμφανίσει του πρωτόλειου warcraft θυμάμαι 15χρονο παναγιώτη να μου λέει «παίζω με τις ώρες, μαρέσει με τρελαίνει, αλλά αισθάνομαι άσχημα και δεν ξέρω γιατί.»
μάλλον λόγω αμερικανικών επιρροών...
μια ατσαλίνα θυμάμαι εκεί που μεσημέρι πάντα τρως φασολάδα.
ήτοι συρμάτινο σκοινί. εισαχθέν εκ μιας βοθρ-εισόδου, διακορεύον τη στάσιμη από επταετίας κρεμ μπρουλέ, που ακολουθούσε με τρόπο μαγικό (άμα είσαι ανήξερος όπως εγώ) την αρτηρία του βόθρου κι έβρισκε την επόμενη έξοδο απόπου τη βούταγε ο εκάστοτε πόντιξ και στη συνέχεια την έπαιζε συγχρονισμένα με τον έτερο πόντικα της εισόδου(τράβα σφίχτερμαν) ωσότου αρχίσει να ρέει το βαθύ σκατί ανεμπόδιστο.
όταν μιλάμε για εκπαίδευση το εννοούμε. έχω κάνει εγώ για την πατρίδα...
διατηρώ μια επαφή με τη σουρεάλ πλευρά μου μέσω των λίνξ αλίβ. είναι ένα λυχνάρι τρόπον τινά προς αναζήτηση αδερφών ψυχών στο παγερό σκότος της λογικής(μπρρ). σ'ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια.
θενξ μπόουθ για τη διαφήμιση. σημασία είχε το σενάριο, όχι το προϊόν.
βίκαρ, όπως ακριβώς τα λες ίσχυαν λίγο καιρό (ανάμιση μήνα)πριν. very perceptive αλλά δεν το κρυψα απ'όποιον ρώτησε. εντυπωσιακό πάντως.
θα συμφωνούσα αλλά θα ήταν σαν να μη λαμβάνω υπόψη το κυβερνοσέξ, το μηνυματοσέξ κι όλες τις επερχόμενες μορφές του σεξ από απόσταση που θα μπερδεύονται με γράψιμο. όπως έλεγε και η διαφήμιση (όποιος θυμηθεί ποια ήταν θα με βγάλει από μεγάλο βάσανο) «τέτοιες ώρες, τι μπορείς να κάνεις;»
ειμαι με Mes. λίγο πριν σερβίρεις το αυγό- αβγό (δυο μάτια, το ένα με βήτα παρακαλώ) δε σε νοιάζει πως το γράφεις. σάματις θα το μπερδέψεις με άλλη λέξη;
παρτόλα αυτά είναι ερεθιστικό να διαβάζεις την καύλα(με τους άλλοι είμαι) -γκάβλα με βήτα και γάμα. μου κάνει κάτι σε φουλ διέγερση, ξεμπρόστιασμα, παραίτηση από κανόνες και «όπως τ'ακούω το γράφω, μ'αυτά θα ασχολούμαστε τώρα;».
το ύψιλον υποδηλώνει αυτοέλεγχο :{
ρε ασ'τις κουλουπουδιές και γράψε παρακάτω.
«απο την καλοσύνη του σ' ετούτο τον πλανήτη, τού πήραν όλα τα λεφτά του πήραν και το σπίτι»
Γειά σου Γιωργάρα με τα ωραίασσσ..ώπα!
«και τα μονά ζυγά και τα μονόζυγα» λέγεται
σαν να λες «μη μπλέξεις με δικηγόρο γυναίκα δίδυμο». Ήρωας είμαι ο πούστης.
θεόσχωρέστους. τι να κάνεις, να τους σκοτώσεις; πεθαμένοι είναι :)
με σας τα βρίσκω πάντα στους ορισμούς και τα χαλάω πάντα στα λήμματα. που θα μου πάτε, θα τα βρούμε κι εκεί.
άλλο παράδειγμα, στην κουβέντα για το μεσοπρόθεσμο που διεξάγεται θα μπορούσε άνετα κατεβαίνοντας από το βήμα κάθε βουλευτής να δηλώνει «ό,τι είπα ένα μπούτσο καταλάβανε».
Θεέ μου, τι entitlement.
τη βηβη ή τη βωβώ;
αρνιέμαι (μπεεε) να δεχτώ ότι ο βράστα σκοτώνει. ο βράστα φτιάχνει μέρες, τέλος. κάτω τα χέρια και πιάσε ένα τάληρο χαλικού γιατί γαμεί το κατσικίδιο.
η ρούσα και η γκιόσα για τους μυημένοι. η πυρόξανθοκόκκινη γίδα, παπαδιά, παναγιά, βοσκοπούλα, βοσκόπουλος, τζούλια, άντζελα κτλ. χαλικού νομίζω έχεις δίκιο ότι το «γίδια» κολλάει σε ό,τι βελάζει. η έκφραση πάντως είναι «γίδα από το ψαλίδι» γκαγαντι.
πάντως καμιά δεκαπενταριά χρόνια πριν δυο πέτσακες μέσα σε κακογαμημένο opel μας φόρτωσαν από το μαράθι για να μας πετάξουν μέχρι τα χανιά- καλά να ναι οι άνθρωποι. κουβέντα δεν τους πήραμε όλο το δρόμο κι ούτε ευχαριστώ δε θέλαν να ακούσουν.
το μαλλί ρε χαλικού όχι το πιπί :) μ'αρέσει και η αλληλεγγύη και το λινκ.
γι αυτό τους γλυκομιλά, για να καθίσουν να τα σφάξει. στην ιαπωνία τους παίζουν κλασική μουσική. είμαστε εμείς, αλλά είναι κι αυτοί..
το τριζάτο μουνί (ή και μουνί τριζάτο) δηλαδή δεν φιλοτιμήθηκε κανείς σας να τ' αναφέρει; τι σκατά κάνατε 2 χρόνια;
χάνεις γερουλάνο να λέει «να που πήγαν τα λεφτά». στις επόμενες μέρες κάτι βρωμάει ότι θα την πέσουν στις παε αιμοδιψείς φορομπήχτες (και πολύ καλά θα κάνουν)
:)) Πάνκι :)))))
έλα ρε βικ που ρωτάς κιόλα. εδώ μέσα γίναν τόσες κουβέντες κι από τόσους χρήστες γύρω από το τί είναι σλανγκ και τί λεξιπλασία κτλ που το ελάχιστο που μπορείς να πεις είναι ότι οι περισσότεροι και τις νιώθουν τις διαφορές και τους κόφτει η κανονιστικότητα ή η έλλειψή της.
παραθέτω τροφή για σκέψη:
Language may refer either to the specifically human capacity for acquiring and using complex systems of communication, or to a specific instance of such a system of complex communication.
αλλά και
Apophenia is the experience of seeing meaningful patterns or connections in random or meaningless data.
...και ο τσάκας. γενικά vic θεωρώ ότι το σλανγκ δεν μπαίνει σε κανόνες, αλλά εννοείται ότι είναι σεβαστή κάθε προσπάθεια χαρτογράφησης.
στο σχηματισμό των προστακτικών που ούτως ή άλλως περιβάλλονται από ένα ύφος επείγον, επιτακτικό κτλ νομίζω ότι παίζει ρόλο και η διάθεση λεξιπλασίας βάσει του τί ακούγεται πιο πειστικό τη δεδομένη στιγμή που λέγεται. συνεπώς το κουτάκι τιτλοφορείται «δεν υπάρχει κουτάκι».νομίζω ότι σκοπίμως κάποια πεδία της γλώσσης έχουν μείνει αδιευκρίνιστα για να μπορούν να μορφοποιούνται κατά την εκάστοτε βούληση.
σε -ου βάλε τα γίνου αντί γίνε, έρχου αντί έλα.
ε γράψε εσύ κι ότι μπορούμε ο καθένας θα συνεισφέρουμε. (και το αυγό στα τέσσερα και το λήμμα στα δεκατέσσερα τέτοιες εποχές)
πάει ο ρομαντισμός. ψόφησε ο πούστης. δε βάζω πεντάρι σε τέτοια κηδεία. τεσσερο, όσοι και τον πηγαίνουν...
καλα ρε χιώτη μη βαράς ;) τεσπα τώρα το είδα τώρα το σχολίασα
μας γάμησες μεσημεριάτικο. δε μπα να κάνεις καμιά δουλειά, όλη μέρα στο slang; άντε μπράβο...