Tagged definitions (158)
Showing 11-20 from 158

Γουτσισμός συνώνυμος του κολλητουμπινάκι μου, μωρό μου, γλυκούλι μου και ταλιμπάν, αλλά όχι απαραιτήτως με την φασωματική έννοια. Εκφέρεται από έφηβα θήλεα νέας κοπής, κυρίως εν ώρα διαδικτυακού γιολαρίσματος στα σόσιαλ.

Εκ της αμερικλανιάς bae, παραφθοράς του baby ή κατ' άλλους ακρωνύμιο του before anyone else.

Τάχα υπαινιγμός, για να ειπωθεί οτι κάποιος έχει τoν μεγαλύτερo ή μακρύτερο μπούτζο/ πέοντα, ή την μεγαλύτερη -άντε και μακρύτερη-, μαλαπέρδα/ ψωλή.

Εν αρχή ην ο επιστημονικός λόγος:

Γιατί ο άντρας τον έχει μεγαλύτερο από τους συγγενείς του;

Μάλλον οι άντρες δεν χρειάζεται να ανησυχούν για το μέγεθος του πέους τους, καθώς, όσο μικρό κι αν είναι, είναι από τα μεγαλύτερα στον κόσμο των πρωτευόντων.

Οπως έχει παρατηρηθεί οι γορίλες έχουν μικρό πέος και όρχεις, ενώ οι χιμπατζήδες έχουν μέσο μέγεθος πέους και μεγάλους όρχεις. Σε σύγκριση με τα δύο είδη ο άνθρωπος έχει το μεγαλύτερο όργανο και μέσου μεγέθους όρχεις. Ψάχνοντας το θέμα ο εξελικτικός βιολόγος Darren Curnoe πιθανολογεί ότι ο αντρας το έχει μεγαλύτερο μάλλον για φαίνεται περισσότερο ώστε να "τραβάει" τις γυναίκες. Δηλαδή το όργανό του λειτουργεί σαν "κράχτης"...

Υπάρχει και η περίπτωση όμως το μέγεθος να είναι μεγαλύτερο ώστε να δροσίζεται καλύτερα το κάτω μέρος του σώματος.

• Επειδή όμως τελικά ΔΕΝ μας έχει κλάσει ο Θεός, γλυτώσαμε τελικά ΑΥΤΟ, δηλ. να συγκρίνουμε ποιος τον έχει ... α γ κ α θ ω τ ό τ ε ρ ο.

-- Κάποτε οι άντρες είχαν αγκαθωτό πέος!

«Το πέος του χιμπαντζή έχει αγκάθια, με σκοπό να τραυματίσει, προσωρινά, το θηλυκό όταν ζευγαρώνουν για να την καθυστερήσει από το ζευγάρωμα με άλλα αρσενικά σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Μια μελέτη του 2011, ανακάλυψε στοιχεία που έδειχναν ότι και ο άνθρωπος, κάποτε, είχε "αγκάθια" στο πέος του, αλλά εξελίχθηκε και έγινε λείο, αφού ακολουθήθηκε μια πιο μονογαμική αναπαραγωγική τακτική από τους προγόνους του.
69magazine

Ο αγαθός ιερεύς πάτερ Ευλάμπιος ενώ επιδεικνύει το αγκαθωτό μόριο του αγαπημένου του γάτη… από δω

Α.
Τους βγάζουν ή τις βγάζουν λοιπόν έξω και μετρούν κυριολεκτικά και κυνικά συγκρίνοντας μεγέθη και μήκη. Στο ντημπέη αυτό παίζουν όλα τα φύλα και όλα τα θέματα· σεξουαλικά, πολιτικά, αθλητικά.

Β.
Με λογοπαίγνια /γειώσεις/ δηθενιές, ότι και καλά δεν εννοούσαν αυτό που καταλαβαίνει ο πάσα ένας, συγκρίνουν ... κοιλιές, φόρους, πατριωτισμό, κομμουνισμό, νεποτισμό, λαϊκισμό, κ.ά.

Νησί που είναι ό,τι πρέπει για ζευγάρια.

Τα ζευγαρονήσια συνήθως έχουν κάποιες μαγευτικές φυσικές καλλονές. Καλό είναι όμως να είναι ήρεμα και να μην έχουν υπερβολική νυχτερινή ζωή και ξεφάντωμα, ούτε και υπερβολικούς πειρασμούς και ο,τιδήποτε μπορεί να περισπάσει τη ζωή του ζευγαριού. Ωσεκτουτού, είναι άλλα νησιά από τα φοιτητονήσια, που είναι για ξεφάντωμα και ad hoc ζευγάρωμα, αλλά και άλλα από τα αριστερονήσια, αναρχονήσια, ερ-emo-νήσια, φρικαρίες που μπορεί να έχουν φυσικές καλλονές αλλά βγάζουν μια αλτερνατιβιά κι έναν κολλεκτιβισμό. Στο ζευγαρονήσι επικρατεί, αντιθέτως, η δικτατορία του έρωτα. Πρέπει να έχει φοβερά ηλιοβασιλιώματα, και τίποτα το υπερβολικό. Όχι υπερβολική φασαρία, όχι υπερβολικούς φοιτητάμπουρες, όχι γκρούβαλους, αλλά ούτε και υπερβολική εναλλακτικίλα τ. Ίφκινθος, καθότι το ζευγάρι πρέπει να έχει και όλα τα κονφόρ για να χαρεί τον έρωτά του, όχι σκουπίδια, όχι πλαστικά σε θάλασσες και ακτές. Και εφόσον μιλάμε βασικά για ένα ετεροκανονιστικό ζευγαρονήσι καλύτερα και να μην είναι αδερφονήσι ούτε καν τρεντονήσι. Επίσης, καλύτερα να μην έχει και υπερβολικά πολλά αρχαία ή άλλους πολιτισμικούς θησαυρούς το νησί, καθότι το ζευγάρι πρέπει να είναι σε μια φάση νάτσουραλ, ρουσσωϊκό γαμήσι κι επιστροφή στη φύση ένα πράμα, και να μην περισπάται από τον πολιτισμό.

Στις χερσονήσους της Χαλκιδικής τα πράγματα είναι σοφότατα μοιρασμένα, καθώς θέλει το λαϊκό ρητό. Στο πρώτο ποδάρι (αντίστοιχο φοιτητονησιού) πας για να βρεις γκόμενα, στο δεύτερο ποδάρι (αντίστοιχο ζευγαρονησιού) πας άμα έχεις, και στο τρίτο ποδάρι (αντίστοιχο μπακουρονησιού) πας άμα σε αφήσει. Στα νησιά οι ρόλοι δεν είναι τόσο αυστηρώς κατανεμημένοι. Ως ύψιστο ζευγαρονήσι θεωρείται πάντως η Μήλος, μάλλον λόγω της φυσικής ομορφιάς της. Τώρα με τη Μήλο έχει γίνει ένα άλλο πράμα, ότι επειδή έχει κατοχυρωθεί ως το σούπερ ντούπερ ουάου ζευγαρονήσι, έχει αρχίσει να θεωρείται και γρουσουζιά να πηγαίνεις με τόσα άλλα ζευγάρια μαζί, και ότι τελικά υπάρχει και μια κατάρα κι έχει καταστεί χωρισονήσι. Αλλά μπορεί να τα λένε και οι εχθροί της αυτά. Ζευγαρονήσια είναι και οι (Ξε)Σποράδες και μάλιστα λιγότερο η Σκιάθος που θεωρείται αντικειμενικώς η πιο ενδιαφέρουσα και σόσιαλ, και περισσότερο η Σκόπελος και η Αλλόνησος ως μεγαλύτερες ψαγμενιές. Επίσης οι ψαγμένοι Παξοί στο Ιόνιο. Και κάποια χιπστερονήσια νέας κοπής στο Αιγαίο, όπως η Φολέγανδρος και η Αμοργός. Τέσπα, μόδες και γούστα είναι αυτά και αλλάζουν. Γιου γκετ δε αηντία, πάμε στα παραδείγματα.

Μία από τις βασικές -ίλες, είναι η μυρωδιά που αναδίδει η γυναίκα, το αντίστοιχο του αντρίλα, μόνο- ελπίζουμε- πιο μυρωδικό. Βεβαίως, η γυναικίλα μπορεί να καλύπτει ένα μεγἀλο φάσμα οσμών από την μυρωδάτη τριανταφυλλίλα έως το καμένο ντουί, όταν υπάρχει θεματάκι με τα μουνικά, φτάνοντας μέχρι και τη μαμαδίλα μιας ώριμης γυναίκας που αποπνέει μιλφίλα, ή όλες αυτές τις μυρωδιές που αναδίδει η φύση μετά το πέρασμα μιας μουνοκαταιγίδας. Γενικά πάντως η γυναικίλα είναι το τζενέρικ, είναι συνήθως κάτι περισσότερο από μια οσμή, μάλλον περιγράφει κατάσταση, όπου υπάρχει υπερβολική δόση θηλυκότητας φορ μπέτερ ορ φορ γουόρς, ή που έχουμε έναν μουνόκαμπο από πάρα πολλές γυναίκες μαζεμένες.

Η λέξη παλιά, υπάρχει από τον 19ο αιώνα, καθώς την βρίσκω σε μια μετάφραση των Νεφελών Αριστοφάνους από τον Γεώργιο Σουρή (1900), και βεβαίως την βρίσκουμε στους δύο μεγάλους Νεοέλληνες πεζογράφους της -ίλας, ήτοι τον Νίκο Καζαντζάκη και τον Στρατή Τσίρκα, που προσπαθούν και οι δύο να αποδώσουν με λέξεις στα μυθιστορήματά τους ένα ολόκληρο οσφραντικό σύμπαν εμπνευσμένο αντιστοίχως από την Κρήτη και από τις πολιτείες της Εγγύς Ανατολής. Σε παλαιότερες εποχές, η γυναικίλα ήταν η μυρωδιά μιας παστρικιάς, με την ευρεία έννοια, δηλαδή μιας γυναίκας που πλενόταν και μοσχοσαπουνιζόταν, πιθανόν σε αντίστιξη με τον άντρα της που μύριζε βαρβατίλα και τραγίλα. Η γυναικίλα μπορεί να ήταν και ύποπτη: Ένας άντρας που μυρίζει γυναικίλα σημαίνει ότι θα ξενοπηδιότανε με κάποια παστρικοθοδώρα, και δυστυχώς δεν έχει την καθησυχαστική γνώριμη αρχιδίλα του, αλλά αφενός πλένεται ο ίδιος για να κάνει τον δανδή, και αφεδύο κουβαλάει πάνω του και τις μυρωδιές της γκόμενας.

Στη δική μας εποχή η γυναικίλα έχει εξελιχθεί:

Άλλες σημασιολογικές αποχρώσεις: Η γυναικίλα μπορεί να είναι η γυναικεία ανθρωπίλα, η φυσική μυρωδιά, αν αφαιρέσεις όλες τις τεχνητές επιστρώσεις, που στην εποχή μας είναι πολυάριθμες. Η γυναικίλα μπορεί να σημαίνει έτσι μια νοσταλγική επιστροφή στη φυσική (μη)-καθαρότητα.

Μπορεί να είναι η θηλυκότητα.

Μπορεί να είναι η συσσώρευση γυναικείων ορμονών σε έναν μουνόκαμπο:

Μπορεί να είναι αποδιοπομπαία οσμή.

Τέλος μπορεί να σημάνει την γυναικεία ετεροκανονιστικότητα, ήτοι το γυναικείο αντίστοιχο της ματσίλας, που μπορεί να καταντήσει τουματσίλα και ως τέτοια να αποδοκιμαστεί από λοξούς, αχαρτογράφητους, χιπστέρια και άλλους περίεργους.

Το θηλυκό του πουτσαρά, δηλαδή η πουτσαρίνα, η παλικαρού.
Κατά το βυζαρού.

Το πουτσαράς χρησιμοποιείται για τους άντρες ακριβώς με το ίδιο πνεύμα και στην Ηλεία. Τη δυναμική γυναίκα, τη λένε (σπάνια) πουτσαρού. (sarantakos.wordpress)

Πουτσαράς, ο. Μπ.φρ. - Ε , ρε πουτσαρά …, αλλά και η πουτσαρού. (Μπασταίικο λεξικό)

Και τα δυο παραθέματα είναι από την Ηλεία και έχουν το νόημα της παλικαρούς. Το ίδιο και τα δυο πρώτα παραδείγματα. Η λέξη, σε πορνογραφικά χείλια, χάνει το συμβολικό της χαρακτήρα της τόλμης, της ισχύος κλπ και αλλάζει προς το σχεδόν κυριολεκτικό "αυτή που έχει πούτσο", που "γαμεί και δέρνει" (3ο παράδειγμα).

Το γλυκοκοίταγμα που δείχνει ότι το υποκείμενο βρίσκεται σε έγκαυλο διάθεση και προτρέπει για πέρασμα σε περαιτέρω, ή οι ματιές που ανταλλάσσονται κατά τη διάρκεια του σεξ. Τη λέξη τη βρίσκω εδώ που τα λέμε μόνο σε μπουρδελοσάη και σημαίνει κυρίως ένα πράγμα: Το βλέμμα που ρίχνει μια πιπατζού κατά τη διάρκεια της πεολειχίας. Those eyes!, που λένε και οι αγγλικάνοι.

Στα καλιαρντά είναι το τεκνό που είναι ψηλό και ευθυτενές σαν κυπαρίσσι.

Είναι αυτός που αξίζει να του πούμε, "τσίμπα 5 λάϊκ!!!"
Δεν χρειάζεται να είσαι μαλάϊκας ή ξεπερασμανιακός like-ιστής για να καραλάικ κάποιον στα διαδίχτυα. Αρκεί να γουστάρεις τα μάλα, και ... πού 'σαι, μπορεί μέχρι και να το λήξεις με ουάν λάικ σταντ, άμα λάχει ναούμ'.

Συνώνυμα (κάπως): όλα τα λάϊκ!, πόσα λάϊκ, χίλια λάϊκ, καραλάικα, etc.

Σημείωση: Κτγμ, η λεξούλα γουαναμπεί υποψήφια μαζί με το λάικ, ή το ουγκ, στην ευκταία περίπτωση που υπάρξει δυνατότητα θετικής αξιολόγησης στο σάη.

λελέβω, λελεύω

Ρήμα της ποντιακής διαλέκτου που σημαίνει χαίρομαι κάτι, ακουστό κυρίως στην ευρύτερα γνωστή ιδιωματική φράση «λελέβω σε!» (παναπεί, να σε χαρώ!, συνοδευόμενο συνήθως με εγκάρδια αγκαλιά).

Πιθανώς παιδί του αρχαίου λιλαίομαι.

Ο αυτοκόλλητος φίλος, ο φιλάρας, ο δικέ μου. Το συντρόφι για τον αριστεριάρη, ο καρντάσης για τον διαμένοντα σε οικοδομή, το κολλητουμπινάκι για το θήλυ νέας κοπής, το μπρατίδι για τον μπιντιεσεμικό, ο φιλενάδος-μουνιενιές, το μπουμπουφού για το cyberπιπιναριό, ο σύντρολος για τον τρολεταριάτο, ο αδολφικός φίλος για την κασιδιάρα ψυχή, το λέει κι η λέξη.

Εκ του κολλητός, περαιτέρω εκσλανγκισθέντος δια της προσθήκης του γαμοσλανγκοτέτοιου -άρι.

Αγγλικανιστί: mate (βρετανικούρα), buddy (αμερικλανιά) και homie (μελαψός αγγλοσαξονισμός).