Comments (102486)
Showing 1891-1920 from 102486
Παρακαλώ, όχι στον διασυρμό μη-δημοσίων προσώπων. Η φωτογραφία και τα σχόλια αφαιρέθηκαν.
ΕΙΝΑΙ ΠΑΜΠΑΛΑΙΟ ΟΣΟ ΚΑΙ Η ΓΝΩΣΤΗ ΜΑΣ ΕΛΠΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΠΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΕΛΠΑ !
Αβυζαλέο ντεκολτέ σημαίνει το ακριβώς αντίθετο.
Όπα ανηψιέ, μας πιάνεις αδιάβαστους. Και δέν είμαι τώρα για σεργιάνι στο διαδίκτυο...
(«δεν είμαι για σεργιάνι» και παπαριές...) Ρε πολύ έξυπνος δε μας βγήκες εσύ για το σόι;... Και τά'λεγα εγώ του Σήφη για τη Μαιρούλα του...
Ρε παιδιά, δεν κάνουμε καθόλου κράτει στην έκταση ορισμών και παραδειγμάτων; Εδώ ο κόσμος έρχεται να γουστάρει, όχι να διαβάσει διατριβές...
Δεν ξέρω αν ισχύει και αλλού πάντως στην Ύδρα που μένω «πακέτο» φωνάζουμε τα φιλαράκια μας. «Πατσέτο» για την ακρίβεια.
Το παράδειγμα ενδεικτικά το βάζουμε, δεν κάνουμε copy-paste όλα τα αποτελέσματα της αναζήτησης στο Google...
Ό,τι λέγεται, ισχύει. Γιατί δεν το ανεβάζεις ως πρόσθετο ορισμό; Με όλες αυτές τις διευκρινίσεις που έδωσες.
Κατ' αρχήν, ναι. Αλλά, εν προκειμένω, και τα τέσσερα παραδείγματα μπήκαν κατόπιν σκέψεως και το καθένα είναι εκεί για διαφορετικό λόγο - όλα καταγράφουν κάτι διαφορετικό και συγκεκριμένα, με τη σειρά:
- την πρώτη απτή ένδειξη αποδοχής της μπλογκόσφαιρας από τους λεγόμενους πνευματικούς ανθρώπους
- ένα ερώτημα που πολύ απασχολεί όσους ασχολούνται μ' αυτά
- τον πρώτο σταρ της Ελληνικής μπλογκόσφαιρας
- την πρώτη μεγάλη κόντρα μεταξύ μπλόγκερς και παραδοσιακών μήντια
Από τη στιγμή που δεν έγινε κατανοητό, αυτό που πήγα να κάνω προφανώς και δεν λειτούργησε. Αλλά, αυτή ήταν η πρόθεση και δεν έκανα copy paste αδιακρίτως.
Επειδη εχω ασχοληθει με το θεμα, θα ηθελα να καταθεσω οτι απανταται και στη μορφη «μαλακόγιαννος», αγνωστο γιατι.
allo tsapa kai allo tzampa
μη σεργιανάς θείο, παραμονεύουν μαχαιριές κ τηλεκαννιβαλισμός.
ο καϊτέλ παίζει με τη μέθοδο στανισλάφσκι, κ νομίζω ότι έχει πει ότι είναι από τους ελάχιστους πλέον. μάλλον είμαι ο μόνος που ξέρει αυτήν την άχρηστη πληροφορία.
λίγα τα λόγια σου για τη μαμά. ο κρίνος ήταν καλό παιδι (το ανέκδοτο το ξέρεις;).
π.χ. Γυναικοθόδωρος, Παστρικοθοδώρα. (αν κανείς ξέρει κανένα άλλο ας με διορθώσει)
Ψευτοθόδωρας! :D
Δυο παρατηρήσεις, αν μου επιτρέπεται.
- Η έκφραση είναι «πήγε σαν το σκυλί στ' αμπέλι» και σημαίνει ότι κάποιος πέθανε άδικα ή δολοφονήθηκε, τον παράτησαν και ουδείς ενδιαφέρθηκε πώς και τι, ούτε και για την τιμωρία των ενόχων.
- Η έκφραση είναι παλιά και απολύτως καθιερωμένη και δεν νομίζω ότι έχει θέση σ' αυτό το site.
Διαφορετικά παραδείγματα για διαφορετικές νοηματικές αποχρώσεις το καταλαβαίνω... Όπως και τα 2πλά παραδείγματα για διασάφηση... Αλλά τα μακροσκελή παραδείγματα που αφορούν όχι τις ίδιες τις λέξεις, αλλά παραγλωσσικά στοιχεία (όπως λες στα 1-4), εκτός του ότι δεν δείχνουν ωραία, είναι υπερβολικά... Πιστεύω ότι θα πρέπει να έχουμε που και που στο μυαλό μας τη συνοπτικότητα των κανονικών λεξικών στους ορισμούς και στα παραδείγματα...
μάλλον θα συμφωνήσω με τον εραστή της γλωσσολογίας Cunning Linguist, αν κ κάποιες φορές έχω υποπέσει κ γω στο αμάρτημα.
αλήθεια, το Cunning από την πλατεία Κάννινγκος βγαίνει;
μούχαχα
Προς τον αγαπητό Λείκτη (και όχι μόνο):
Απο τότε που άνοιξε (και έκλεισε) η συζήτηση για την αλλαγή της βαθμολόγησης, προσεγγίζουμε όλο και περισσότερο το να θέσουμε το ζήτημα ταυτότητας του χώρου. Ίσως τελικά να ήταν κακή ιδέα αυτό που ανάφερα αλλού, να στήσουμε δηλαδή κάνα εσωτερικό φορουμάκι. Ίσως θά'ταν καλύτερα να αφήσουμε το πράμα να κυλήσει χωρίς πολλή πολλή ενδοσκόπηση, να δούμε προς τα πού θα πάει απο μόνο του.
Αυτό ως απλή μετα-σκέψη.
Για να το κρατήσω στο επίπεδο που το έθεσες όμως, κοίτα, απο τη στιγμή που επιτρέπει το σύστημα να ανεβάζουμε και πολυμέσα -πράγμα που δυνητικά αυξάνει τη διάρκεια «ανάγνωσης» ενός λήμματος εκθετικά- το πράμα αρχίζει να απέχει πολύ απο το πνεύμα ενός λεξικού. Το πράμα ξεφεύγει και απο τα στάνταρ του Πετρόπουλου. Το πράμα γενικώς ξεφεύγει. Ίσως απλά να προσεγγίζει το πνεύμα ενός εγκυκλοπαιδικού λεξικού. Τελοσπάντων, δέ ξέρω τί κάνει, και δέ θέλω να πετάω και πατάτες.
Όπου και να το πηγαίνει όμως, σηκώνει τρελή κουβέντα. Δηλαδή τρελή θεωρία. Και τέτοια πράματα τρών πολύ χρόνο. Και καλύτερα αυτόν το χρόνο να τον αφιερώνω σε αναγνώσεις λημμάτων-πραγματειών στην τελική, παρά να πάω να τσαμπουκαλέψω κάτι στην απαρχή του (την έχω πατήσει πάνω απο μία φορά σε διαδικτυακά εγχειρήματα μ'αυτόν τον τρόπο, δέν είναι οτι θέλω ν'ακούγομαι απόλυτος ή μηδενιστικός ή κι'εγώ δε ξέρω τί).
Φιλικά.
Κορυφαίος!
Δεν είπα ότι δεν είχες δίκιο και δεν είπα ότι δεν ήταν λάθος. Το μόνο που είπα ότι δεν χάθηκε ο κόσμος.
@ CL, εντάξει, αυτό να το συζητήσουμε - και είναι μεγάλη κι ενδιαφέρουσα συζήτηση. Πάντως συννενοηθήκαμε. Νομίζω ότι κατάλαβα τι εννοείς εκεί με τα παραγλωσσικά, κατάλαβες κι εσύ ότι δεν ήταν άκριτο copy-paste ... μια χαρά και πάμε γι'αλλα. :)
Εφ' όσον φαίνεται να υπάρχει διάθεση για κουβέντα τέτοια, ΟΚ αλλά καλύτερα σ' ένα χαλαρό φόρουμ. Τα σχόλια ας μείνουν ως σχόλια επί των λημμάτων.
fwtoemhneutiko kleidi kalhnuktakths :p
Δίκιο.
Ρε παιδιά,το άτομο στη φωτογραφία ονομάζεται Καληνυχτάκης και είναι ο απόλυτος καληνυχτάκιας!Έλεος δηλαδή,μη την βγάζετε!!!
Με τη δεύτερη σημασία το έχω ακούσει και ρίχνω ένα πουτσοκάτουρο.
ναι ρε, μια χαρά σε κατάλαβα. απλά, όταν κάτι μπορεί να γίνει σωστά, γιατί να γίνεται λάθος. η απάντηση ήταν στο αν είμαι φιλόλογος, όχι σ'αυτά που έγραψες εσύ;).
μεγάλος άγιος ο Άει Γαμήσου, βοήθεια μας!
γράφεις λήμματα με τη μέθοδο στανισλάφσκι θείο;