σιφιλιάρα

Trivia: Friedrich Nietzsche: Οι κακές γλώσσες λένε ότι η «τρέλα» του και το «τρελό» βλέμμα στα τελευταία χρόνια της ζωής του οφείλονται σε σύφιλη που κόλλησε από επίσκεψη σε συφιλιάρα. Υπάρχει και η πιο ακραία εκδοχή που υποστηρίζει ο Kauffman, και νομίζω μια σχετική ταινία, ότι ο Nietzsche κόλλησε επίτηδες σύφιλη, ως μια μορφή άσκησης και αυθυπέρβασης που ήθελε να κάνει στα πλαίσια της ιδιάζουσας φιλοσοφικής του αναζήτησης. Βέβαια όλα αυτά, ακόμη και το αν ο Φρειδερίκος είχε σύφιλη ή κάποια άλλη αιτιολογία της τρέλας του (ημικρανίες κατά Γιαλόμα) ανήκουν στην σφαίρα των εικοτολογιών.

Μυδοσπεκάουα!!!

Αυτό τώρα γιατί σας αρέσει; Παίζει θέμα ταπείνωσης του αντικειμένου εξού και το σχόλιο στον ορισμό οι σιφιλιάρες είναι συχνά οι πλέον τελειωμένες; Τί σκατά;

!

Πραγματικά ρωτάω! Μερικά πράγματα δηλαδή που είναι και σχετικά μέινστριμ ως φαντασιώσεις, όπως αυτό εδώ ή τα λεσβιακά είναι άξιον απορίας που οφείλονται.

Χμμμ... Για να δώσω μια εξήγηση για τα λεσβιακά, όσον αφορά τις τσόντες:

1. Δεν υπάρχουν άντρες στην εικόνα, άρα:
   α. Δεν βλέπεις πούτσα (πώς λέμε « δεν βλέπω την πούτσα μ' »), ό,τι βλέπεις είναι επιθυμητό
   β. Δεν συγκρίνεις μεγέθη και επιδόσεις (λες και είναι πρωταθλητισμός)
   γ. Έχει συχνά ένα ελαφρύ kinky άρωμα ως μη επικρατούσα πρακτική, ως «απαγορευμένο» (λέμε τώρα) που όμως δεν «σκαλώνει» πουθενά στην αισθητική και την ηθική του άνδρα

2. Είναι κάτι στο οποίο εξ' ορισμού ο άντρας δεν μπορεί να συμμετάσχει. Εννοιολογικά, την στιγμή που σκάει η πρώτη ψωλή (ποίηση γράφω ο πούστης), το σκηνικό γίνεται παρτούζα, έστω με λεσβιακές πράξεις. Είναι άβατο. Είναι η ανίσχυρη και ηδονική αίσθηση του άντρα ότι η γυναίκα, η γλυκιά του κοπελίτσα και το νόημα στην ύπαρξη όλων μας, είναι στα κρυφά μια πουτανίτσα που ούτε φανταζόμαστε τι κάνει μες στο σαλόνι της. Και μάλιστα εδώ βγάζει ταυτόχρονα και το άλλο κόμπλεξ, ότι οι γυναίκες είναι μια οργανωμένη δύναμη απέναντί μας, μια ύπουλη sorority...

3. Συνήθως είναι λιγότερο messy (pun unintended), καθώς δεν υπάρχουν (ξαναλέω συνήθως) χυσίματα και τέτοια.

4. Έχει πιο πολλά toys, έχει πλάκα.

Όλα αυτά στο μυαλό μας, γιατί στην πράξη το λεσβιακό μετράει σαν θέαμα ανάλογα με τις λεσβίες που πρωταγωνιστούν... Άσε που, αν αρχίσουν τα δικά τους, εσύ νιώθεις και λίγο μαλάκας να στέκεσαι με το πουλί στο χέρι, σαν νύφη σε προξενιό...

Πωωω πού να φανταστώ ότι θα γράψεις τέτοια επεξήγηση βρε Πάτση μου, αυτό αξίζει ορισμός από μόνο του αρκεί να βρεις το σωστό λήμμα χε. Θεγκζ μαν. Όλα κατανοητά και μπορώ να σας νοιώσω.

Τα χυσίματα στην μάπα όμως;

εμένα τα χυσομαπίδια μου φαίνονται αντιαισθητικά, λες κ θες να την ταπεινώσεις την κοπέλα...

Από αυτό δεν ξέρω. Εμένα μου φέρνει σε μια ταπείνωση της γυναίκας (αν και -αλήθεια- σιχαμάρες και τέτοια στο σεξ είναι κάτι σχετικό). Είναι σαν το πρόσωπό της, δηλαδή η συμβολική απεικόνιση όλης της ύπαρξής της να εξομοιώνεται με το μουνί της, σαν εργαλείο δηλαδή στο σεξ.

Επίσης, πες με ρομαντικό, αλλά αν δε σταθείς, έστω για δυο λεπτά, πρόσωπο με πρόσωπο με την κοπέλα με την οποία μόλις έκανες έρωτα, εμένα κάτι μου φαίνεται να λείπει. Πώς να το κάνεις αυτό αν έχεις τελειώσει στα μούτρα της;

Υ.Γ. Αν γουστάρουν κι οι δύο τα παραπάνω είναι θεωρίες, έτσι;

Ok λάθος στατιστικό δείγμα then - το ερώτημα απευθυνόταν σε όσους απευθύνεται το λήμμα, σαν να λέμε όσους το απολαμβάνουν αυτό το σκηνικό.

Άμα περάσει κανείς από δω ρίχτε μια επεξήγηση, το σλανγκ μπήκε σε άλλη διάσταση και τώρα θα σκάσει μύτη κανας παπάς από το βορά και θα μου βάλει κωλόχερο...

Προφανώς είναι θέμα ταπείνωσης, γι' αυτό κι η ορολογία αφορά σε τσόντες και υψηλά πληρωνόμενες συνοδούς, όπου ενδεχομένως θα πληρώσεις το παραπάνω για να βγάλεις τα απωθημένα σου από την γυναίκα με την οποία δεν την παλεύεις στο σπίτι. Νομίζω ότι γενικά ισχύει κι εδώ το dont try this at home...
(Μη εξαντλητική ερμηνεία).

μια χαρά καλά έκανα και άφησα τα αγόρια να μιλήσουν για ταπείνωση της γυναίκας, δεν έλεγε να το πω πρώτη, χιχι... όμως κάποτε ήταν μόνο για τις πουτάνες και οποιαδήποτε άλλη στάση κλπ πέραν του ιεραποστολικού, αν είναι δυναμό δηλαδή...

τα χυσομαπίδια έχουν και ένα άλλο αρνητικό αποτέλεσμα, χαλάνε το μαλλί βρε παιδάκι μου, κολλάνε, θες λούσιμο μετά... Βράστα, εσύ που τό' χεις με τις παλιές τσόντες, θυμάσαι μια φάση με Πήτερ Νορθ (νομίζω) που είχε βάλει στόχο την χωρίστρα των μαλλιών της κυρίας;

τα λεσβέ τώρα, δεν ξέρω, ο Πάτσης ακούγεται πολύ πειστικός, το φώτισε το θέμα, ναι, ναι... Πιστεύω όμως ότι μπορεί να είναι ερεθιστικά και για τις γυναίκες. οι δε παλιοί (οι σημερινοί 60-75άρηδες) τα γουστάραν τρελά σε σχέση με τον Μ/Ο των σημερινών αντρών, νομίζω. Αν ισχύει αυτό, κάτι πρέπει να σημαίνει παραπάνω.

Εγώ από την άλλη πιστεύω ότι είναι το ερεθιστικό «σπάσιμο ταμπού». Δηλαδή είναι κάτι που φυσιολογικά δεν θα γινόταν αλλά το κάνεις, ξεφεύγεις από τα όρια νιώθεις ότι γράφεις στα αρχίδια σου αρκετούς αιώνες (;) προκαταλήψεων. Αυτά. Τώρα για το αν είναι ταπεινωτικό δεν ξέρω, ίσως κάποιοι να το θεωρούν έτσι.

(Δεν έγραψα πουθενά χυσομαπίδι γιατί περιμένω να ανεβεί. Τότες θα ξαναγράψω το σχόλιο με τους σχετικούς συνδέσμους, γκέιτγουέιζ ορ λίνκινγκς.)

Για το λεσβιακό έχω να πω ότι 2 είναι πάντα καλύτερο από 1.

θα σε μαλώσω, θείο:)

είπαμε, όλα είναι σχετικά. μάλλον τζάμπα μιλάμε. γιατί και ταπεινωτικό να είναι, μες το παιχνίδι δεν το ζητάς καμιά φορά άμα λάχει ναούμ;

Δεν το ζητάς γιατί γουστάρεις την κρούστα στο μάγουλο, το ζητάς γιατί ξέρεις ότι γουστάρει και γουστάρεις να γουστάρει. Αλλά γιατί γουστάρει έτσι;

Στο παιγνίδι που λες τώρα είναι και τα περίφημα (δεν βάζω λινκ με τον κορκολή γιατί είναι εξειδικευμένος ο ορισμός) «τί είσαι;» «το πουτανάκι σου» και διάφορα συμπαρομαρτούντα. Τί είσαι; Είμαι καριόλα. Είμαι; Ξέρω γω, μάλλον όχι αλλά δεν πειράζει το λέω για να γουστάρουμε. Αλλά γιατί γουστάρουμε έτσι;

Και μου ρχεται η απίστευτα μισογυνική ατάκα ενός γνωστού γνωστού μου «πώς είναι δυνατόν να σεβαστείς κάτι που το γαμάς». Έχει αλήθεια αυτό το πράμα; Το γαμήσι είναι υποβιβαστικό; Εξ ού και τα τόσα μπινελίκια που ξεκινάνε με «σου γαμώ το...»;

Δεν αντέχεται τόση γιαλομιά πάω να πηδήξω από το παράθυρο.

χαχαχαχαχα μεςςςςςςςςςς!!! εδώ κολλάει να σου πει κανας γκόμενος τώρα αυτό που λέγαμε τσι προάλλες: «σταμάτα να μιλάς και φίλα με»...

Ουφ είμαι επιρρεπής, ούτε αυτό δεν χρειάζεται να πει, ας το κάνει μια κι έξω, το λέει και το τραγούδι «θα σου κλείσω το στόμα με χίλια φιλιά και ας πάει στην ευχή η γιαλομιάαα».

Χαχα! Ο σλανγκομουνικός εμφύλιος μας είναι απολαυστικότατος! Μπορώ να συμφωνήσω και με τις δυο σας, αλλά μάλλον κλίνω προς την Μες, αλλά κι η Ιρονίκ δικαιολογεί πλήρως γιατί οι σλανγκμούνες έχουν κλέψει την καρδιά μας (στα πλαίσια του σλανγκίζειν μιλάμε πάντα).

Trivia: Στα πλαίσια του feministically correct ένα επεισόδιο του Σεξ & Σίτυ είχε θέμα το Σιφ των γυναικών στους άντρες και το μπαγαποντόφιλο που κάνουν οι άντρες στις γυναίκες. Εντάξει δεν είναι και το ίδιο πράγμα η αντρική εκσπερμάτιση με τα γυνακεία υγρά, αλλά η Μιράντα είχε δηλώσει ότι δεν ανέχεται τον άντρα που την φιλά μετά το γλειφομούνι. Της φαινόταν ο συγκεκριμένος σαν ένα μπουνταλάδικο παιδί που έχει πασαλειφτεί το μέλι και μετά το σκορπάει παντού. Το Μιραντικό ρητό ήταν you get head, you give head, και αυστηρή απαγόρευση χυσόφιλου αμοιβαίως.

1. Στην Βικούλα διάβασα ότι η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία είχε επισήμως την ίδια άποψη με τον Πάτση, εντάξει πιο ακραία, και οι ιεραπόστολοι μάθαιναν στους ιθαγενείς ότι πρέπει να το κάνουν μόνο στην στάση που λόγω αυτού μάλλον ονομάστηκε αργότερα από εκείνον τον γιατρό πώστονλ'΄εγανε στα 60ς ιεραποστολική.

1. Υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ των μπάι θεόμουνων των αντρικών φαντασιώσεων και των λεσβιών τύπου Σουγκλάκος, που πραγματικά το τρώνε το μουνί. Γουστάρεις να κάνεις λεσβιακό με μια γυναίκα και μια λεσβία-σουγκλάκο; Είσαι τόσο λαρτζ; Εκεί σε θέλω κάβουρα! (όχι τον ντέρτι, γενικά ομιλώ)

1. Εγκυκλοπαιδικές γνώσεις: Πιθανόν να ήταν η Νικίτα Ντενίζ εκ Τσεχίας. Δεν θυμάμαι για χωρίστρα, αλλά ήταν το σιφ που σημάδεψε την καριέρα και των δυο τους. Τςς. Σιγά μην μου τη βγει ο Βράστα! Μπορεί να λέμε και άλλη βέβαια...

Κνασέ, στην εποχή μας ΟΛΕΣ οι σκηνές τσόντας (εκτός από τα λεσβιακά) τελειώνουν με σιφ, οπότε δεν νομίζω ότι πρωτοτυπεί κάποιος αν κάνει σιφ.

Mes, θυμάμαι το σχετικό με σιφ θρεντ στο bourdela.com, κι όσοι γουστάρανε μιλάγανε στο στυλ ότι πρέπει στο σεξ να φαίνεται ποιος κάνει κουμάντο κι ότι οι γυναίκες γουστάρουν κατά βάθος να εξευτελίζονται. Αυτοί ήταν η μειοψηφία των απόψεων, άλλοι δεν γουστάρανε ιδιαίτερα, ενώ άλλοι λέγανε τα κλασικά για μάσκαρα κ.ο.κ. Κάποιοι λέγανε ότι απλώς τους εξιτάρει ο,τιδήποτε ακραίο, ακόμη και η αμοιβαία χρυσή βροχή...

Σλαγκομουνικός εμφύλιος; Κάτι δεν κατάλαβα; :s

@Hank: Εγώ; Κοινή στάση με την επίσημη (μπρρρρ....) της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας σε σεξουαλικό ζήτημα; Αυτό πόνεσε Hank...

@Όλον τον γυναικείο πληθυσμό: Η αλήθεια είναι συγκλονιστικά διαφορετική...

Αυτό πόνεσε πολύ Hank...

Καλά, μην παρεξηγείσαι, οι Ρκαθολικοί λέγανε μόνο ιεραποστολικό, εσύ είπες για ενώπιος ενωπίω μετά... Άλλο εκείνο, δεν έχει να κάνει!

Γαμώ τα αλλεπάλληλα παιδικά πάρτι, τις βαπτίσεις και τις κλειτοριδεκτομές, έχω χάσει καταπληκτικά επεισόδια!

Σε όσους θεωρούν ντε και καλά ότι σιφάρισμα = πράξη μπαγαποντοεξευτελισμού, δράττομαι της ευκαιρίας και μπαγαποτοεπιστρέψω επιχείρημα που είχαν προβληθεί κατά των εννοιών μπαγαποντολειχία και τσιμπούμεραγκ and I quote:

- «Με κίνδυνο να υποστώ δημόσια κατακραυγή, δηλώνω οτι διαφωνώ κάθετα με το μήνυμα που περνάει το συγκεκριμένο λήμμα!... Αν είναι δυνατόν ρε παίδες, να ζητάτε τέτοιου τύπου καθαρότητα στο πήδημα... Φτού σας!» (Vikar)

Βλ. επίσης το μάτι μου ;-)

τι έγινε ρε μες, τσακωθήκαμε και δεν το πήρα πρέφα; ή μας βάζει φυτιλιές ο χάνκ;;;

@jesus: Ωχ, φάνηκε ότι βαριέμαι να δουλέψω την αναζήτηση... Μια άφεση ή έστω συγχώρεση;

Ναι κι αν βάζει φυτιλιές ο Χανκ θα πιάσω εγώ να τσακωθώ μαζί σου να μου αφήνεις όλες τις γκατζμανιές να τις μοντάρω μόνη μου, δεν είμαστε καλά. Α, χανκ, όλα κι όλα, εμείς οι μοντουλάτορες, νοιαζόμαστε ο ένας για τον άλλο ανεξαρτήτου φύλου και πεποιθήσεων και ό,τι και να κάνεις φωτιές δεν ανάβεις :-P

ΥΓ για του λόγου το αληθές δες και μύδι στο μοντέλο.

Κορίτσια, εννοούσα απλώς ότι απολαμβάνω την δημιουργική ποικιλία απόψεων, και δη στα σεξουαλικά θέματα συζήτησης. Δεν θα μ' άρεσε οι Σλανγκοφοριάζουσες να κατεβαίνουν με ενιαία γραμμή (όχι ότι έγινε ποτέ, αλλά λέμε...).

Ναι αλλά το περίεργο Χανκ είναι ότι τουλάχιστον στην προκειμένη περίπτωση η γραμμή ήταν ενιαία. Δεν διαφώνησα σε τίποτα με την ιρονικ, συμφώνησα και επαύξησα. :)

Καλά, θα πάρω το μηδέν και θα ξαναδιαβάσω τα σχόλια για καλύτερη κατανόηση... :)

Επαύξησες διαλεκτικά: Η Ιρονίκ είπε ότι και ταπεινωτικό να είναι μπορεί να το ζητήσεις μες στο παιχνίδι, εσύ αναρωτήθηκες γιατί να το ζητήσει κάποια, μάλλον ξέρει ότι αρέσει στον άλλο, αλλά γιατί να του αρέσει, γιατί να πρέπει να του αρέσει και το πήγες σε άλλο, ομολογουμένως ενδιαφέρον γιαλομικά επίπεδο. Εντάξει συμφωνία είναι, δεν είναι «εμφύλιος», αλλά διαλεκτική συμφωνία που πάει την κουβέντα σε άλλο επίπεδο. Προσωπικά, τα λόγια της Ιρονίκ τα ερμήνευσα (ίσως λάθος) ότι μπορεί μια γυναίκα να γουστάρει η ίδια την φάση μες στο παιχνίδι (κι ας θεωρείται συμβατικά ταπεινωτική), κι όχι μόνο, όπως λες εσύ, να γουστάρει επειδή ο άλλος γουστάρει. Μεγάλη κουβέντα.

Πάντως με προβληματίζει και μένα η πολυσημία του «γαμησιού» και στην σλανγκ και στη ζωή. Μπορεί να είναι από την πιο συντονιστική αγάπη και έρωτα, μέχρι βίαιη επιβολή πάνω στον άλλο, και το χειρότερο μπορεί και τα δύο πότε το ένα πότε το άλλο στην ίδια σχέση.

Γιατί «το χειρότερο»; Και που να το ζητάς κιόλας πάνω στο παιγνίδι (πάμε πάλι αχαχαχααα).

μες, νομίζω ότι ο χανκ θέλει να μας δει να πλακωνόμαστε, ό,τι και να σημαίνει αυτό, γι' αυτό άστον να λέεεει, ααααάστον να λέεεεει.....

@Mes: Ό,τι θυμάμαι χαίρομαι μεν, αλλά ο «παπάς από το βορά» και το «κωλόχερο» πού κολλούσαν;

Μα κάθε φορά που λείπω ρε ακατονόμαστοι;... Τί σας έκανα τελοσπάντων;...

Λιοιπόν. Να πώ κι' εγώ τη σοφία μου, τζάμπα είναι. Μπορεί κανείς να ταπεινώσει μόνο και μόνο απο τον τρόπο που θα φιλήσει. και μπορεί κανείς να αγαπήσει και να στέρξει, ακόμα κι' άν τελειώσει στα μούτρα ή όπου αλλού. Αλλ' άμα να τη χύσεις την άλλη στη μάπα είν' ο αυτοσκοπός, έ χαίρω πολύ, για ποιά στοργή μιλάμε.

Δέν είναι πάντως έτσι πάντα, ακόμη και τ' αγοράκια τα μεγαλωμένα με τσόντες το ξέρουμ' αυτό. Γιατι σίγουρα, η πορνογραφία, ειδικά η σύγχρονη διαδικτυακή, έχει ενθαρρύνει την αυτονόμηση ερωτικών πρακτικών με τρόπο ωστε να έχουν αναχθεί σε αυτοσκοπούς: χυσομαπίδια σου λέει, κωλογαμήσια, μουμουφού, μουφουφού, ιντεράσιαλ (όπ! το ξέχασα: του ντού λίστ, να πάω και με μαύρη να κλείσω απο ηπείρους) και πάει λέγοντας.

Αυτή 'ν' η μαλακία. Πώς να σου δείξει η τσόντα οτι το γαμήσι είναι πάν' απ' όλα η επικοινωνία που δέν θα έχεις ποτέ μονο με σπρέχεν; (Έλεγι' ο πατέρας, για να καταληφθεί μια περιοχή απ' τον στρατό, η αεροπορία δέν φτάνει. Πάντα θές το πεζικό, τους φαντάρους που θα περπατήσουνε πάνω στη γή την ίδια.)

Αλλα άντε και ν' αντισταθείς στο κατέβασμα του βιντεακιού τόσο εύκολο πλέον στην τρελή αναβροχιά... Δέν ειν' εύκολο. Ειδικά 'μα βλέπεις την πιό γλυκιά φατσούλα να σε κοιτάει μές στο σπέρμα σάν να σου λέει «σ' αγαπάω όταν μ' αγαπάς, κι' εσένα και τις εκκρίσεις σου άμα λάχει, σ' εμπιστεύομαι, έτσι απλά». Γιατί περι εμπιστοσύνης δέν πρόκειται; Περι αποδοχής και εγγύτητας;... Όχι πάντως περι ταπείνωσης.

[πώ το μπούστη... τέτοια λέω και τις ρίχνω τελικά, είδες;...]

Άλλοι άντρες, κατά τα σχόλια, την βρίσκουν με λεσβιακά, εγώ αντιθέτως μάλλον την βρίσκω με γυναικοπλακώματα, :Ρ

2ον, έχω την ίδια απορία με Πάτση, ο μόνος παπάς από Βορά που ξέρω είναι ο Βίκαρ.

3ον, ο Βίκαρ ξηγήθηκε μόρτικα.

@πάτσης, χανκ: Ε ναι για τον βίκαρ έλεγα, μη του το πείτε, τον φανταζόμουνα με μαύρη κελεμπία και κουκούλα να σκάει μύτη σαν τον χάρο αλλά αντί για το δικράνι να κρατάει ταμπέλα «off topic» χαχαχαχαχ και να που πλάκωσε κι αυτός και μπήκε στο παιγνίδι. Οκ την γλυτώσαμε, τον κάναμε συνένοχο (θα το καταλάβατε, τον φοβόμουν - τώρα μετά το παραπάνω σχόλιό του άρχισα να αμφιβάλω).

Α, σε παρακαλώ Βίκαρ μην διαβάσεις το παραπάνω οκ;

@ιρόνικ: Για τον χανκ θα σου πω, μη του το πεις, μου φαίνεται το χει το φανταστιωτικό του με τις γυμνές μόντουλες να κυλιούνται σε λάσπες φορώντας μόνο στριγγάκια και τραβώντας η μια τα μαλλιά της άλλης μέχρι τελικής πτώσεως αχαχαχαχαχαχ

Α, σε παρακαλώ Χανκ μην διαβάσεις το παραπάνω, οκ;

Κάθε ηθικός χαρακτηρισμός για συναινετική ερωτική πράξη, είναι κατα βάση ανήθικος.

Πσσσ, μπαζνρ, ατάκα για άβαταρ!

Μες, δεν διάβασα τίποτα, απλώς ψάχνω μήδι που να εκφράζει την φαντασίωσή μου, αλλά αδυνατώ!

Άντε χάκεψα και βιντεάκια τώρα!

Τί είναι αυτά; Πού'ναι οι λάσπες οέο;

Είναι να ρθουν από τη λασπία θάλασσα αλλά δεν έχουν φτάσει ακόμα. Κίνηση μάλλον.

ναι βέβαια μες, που λες, τέτοια θέλει, αλλά μη μας ακούσει, γιατί μετά θα θέλει και ο εφημέριος και μετά πάει το σάιτ, το χέσαμε τελείως.

Και για να ξαναμπούμε στο θέμα, του σάιτ τουλάχιστον, το κωλόχερο δέν τό 'χουμε... Φυσικό είναι να τα μπέρδεψες τα παιδιά βρε Μές. Θά 'ψαξαν τα καημένα, δέν θα το βρήκαν, ποιός ξέρει πού θα πήγε το μυαλό τους γενιά της τσόντας γιά νά τα μας τώρα...

Γι' αυτό, το καλό που σου θέλω, καταχώρισέ το μία να διαλύσεις κάθε παρεξήγηση. :-Ρ

[αν είναι δυνατόν... δέν έχουμε το κωλόχερο*, και κατα τ' άλλα πάμε να λύσουμε το ηθικό στάτους της «σιφιλιάρας»...]*

Και βρε ιρονίκ, για σπερματάκι του θεού μιλήσαμε, κι' εσύ το πήγες στα άκρα να πούμε (άκους εκεί, «το χέσαμε τελείως»... τσκ τσκ τσκ...).

Ρε συ baznr τι είπες τώρα; Τσ,τσ, τσ... Ξανασκέφτομαι αυτά που έγραψα παραπάνω και αναρωτιέμαι: λες να γέρασα πριν την ώρα μου; Για να επαναπροσδιοριστώ!
1. Σεξ και βία! (Εννοείται συναινετική και σε συμμαζεμένες δόσεις των λίγων σκαμπιλιών στο κωλαράκι). 2. Προσωπικές (facial) αφιερώσεις μέχρι αφυδατώσεως!
3. ...αυτά και βλέπουμε!
Φιλοσοφίες και μαλακίες...

[I](Θηρεύοντας πράγματα αιώνια
Θ’ αφήσω να φύγουν τα χρόνια.
Θα φύγουν και θα ’ναι η καρδιά μου
Σα ρόδο που επάτησα χάμου)[/I]

Για λόγους ισότητας κάθε πουτσοσκάμπιλο θα πρέπει να αντισταθμίζεται από βυζοσκάμπιλο! Θα καταλήξουμε στο ΚΑΤ καμιά ώρα...