Comments by iron (6740)
Showing 1591-1620 from 6740
βουλωμένο γράμμα διαβάζεις! ε ναι λοιπόν, όχι μόνο τους γνώρισα σε συνάντα αλλά τους αναγνώρισα με τη μία, είπα: αυτή, μμ.. αποκλείεται, μετά είπα μμμ... κι αυτός, με τίποτα. :Ρ
μωρ θα ξαναπάς και θα πεις ένα τραγούδι!
Γκαλά, αυτό με την τρίχα πολύ γέλιο, συμβαίνει σε αμφοτερότερα τα φύλα, άσε που είναι σίγουρα φάση cut! σε τσόντα.
Επίσης ξέρω κοπέλλα που δεν θέλει με καμιά παναγιά να την γλύφουν και ξέρω και άντρα που δεν θέλει με καμιά παναγιά πίπα. Απ' όλα έχει ο μπαχτσές.
το ξέρω. είναι ένα θέμα στο οποίο δεν έχουμε καταλήξει. προσωπικά κάνω μια το ένα μια το άλλο, χάος, που λέει και η liberation. ίδωμεν.
Βράστα μου, μια ματιά στα χθεσινοσημερινά νέα θα σου απαντήσει δυστυχώς τι εννοούσα.
το «και δη» κι έπειτα είναι δικό μου συμπέρασμα.
χανκ, νομίζω ότι εφόσον στο μυρμήγκι αναφέρεται και το μυρμηγκοφάγος και δη ως πιο αδύναμος χαρακτηρισμός του εν λόγω αντικειμένου (παρότι εμένα μου φαίνεται ισχυρότερος, αλλά η λέξη είναι μεγάλη και έπρεπε να υπερισχύσει η μικρότερη), νομίζω ότι το λήμμα αυτό ψιλοχοντροπεριττεύει, για σκεύου το -και εδώ είμαστε.
οι πιανίστες το λέμε «τρίτο» δάχτυλο (όπως το τρίτο μάτι, ένα πράμα, μουάχαχα).
για το άλλο που αναφέρεις βιξ, όταν ήμουνα μικρή μου το είχε μάθει μια φιλενάδα λέγοντάς μου ότι είναι κεφαλλονίτικη βρισιά (τι άλλο να πει, ήμασταν 6 ετών) και καταλάβαμε ότι δείχνει το πουλί του άντρα ανάμεσα στα πόδια του. Πιθανόν λοιπόν να προέρχεται από τα Επτάνησα. Αν ισχύει αυτό, πιθανόν (πάλι) να έχει η κίνηση αυτή δυτικές ρίζες χαμένες στον χρόνο.
σήμερα, όχι, νομίζω.
κοίτα, η τρίχα γενικώς είναι μπελάς και ήταν ακόμα και όταν η μόδα αδιαφορούσε για δαύτην (για το μουνί μιλάμε πάντα, μην πιάσουμε τον άντρα, την γυναικεία μασχάλη / γάμπα ή ξέρω γω το μαλλί και το φρύδι). Άλλοι πολιτισμοί την έχουν καταργήσει από καιρό (οι ανατολικοί, πχ, όπου μέχρι και οι άντρες αποτριχώνουν τα γεννητικά, κι αυτό για λόγους υγιεινής).
το να την αφαιρείς είναι ακόμα πιο μπελάς, απλώς σε θρέφει η ψευδαίσθηση ότι δεν την έχεις. Η τρίχα έχει ενοχοποιηθεί, πιστεύω, επειδή γειώνει την σεξουαλική πράξη: μαζεύει διάφορα, μένει στο στόμα, είναι κάπως επιθετικό ή τεσπα άτσαλο ή αντρικό θέαμα, όταν περισσεύει από το βρακί θυμίζει τις καθολικές που δεν ξυρίζουν ούτε τη γάμπα κλπ.
Ας μην ξεχνάμε όμως ότι η τρίχα δεν περίσσευε τόσο όταν τα εσώρουχα ήταν ακόμα φαρδιά. με τις απαιτήσεις του κοινού, το εσώρουχο άρχισε να συρρικνώνεται. όταν δε επήλθε το στρινγκ πεταγόντουσαν πια αμήχανες τούφες από δω κι από κει. Η βιομηχανία του σεξ που δίνει πάντα το σύνθημα, αποφάσισε να την ελαχιστοποιήσει α. για λόγους αισθητικής, β. για λόγους λήψης όπου λήψη είναι αφενός η πρόσληψη του πέοντα ο οποίος μπαίνει πιο εύκολα μέσα όταν δεν τον μπλοκοάρει η τρίχα, αφετέρου η λήψη της κάμερας, η οποία βελτιώνεται καθότι φαίνεται καλύτερα πια τι είναι κάτω / μέσα / πίσω από την τρίχα. το τελευταίο δε, έχει παράλληλη πορεία με την απελευθέρωση του θεατή ως προς την οπτική αντιμετώπιση του μουνίου σε σχέση με το παρελθόν.
Άρα, το σε ποιους αρέσει πραγματικά η θριξ και σε ποιους όχι, είναι σχετικό με το πόσο έχουμε επηρεαστεί από ή αντιδράσει στην μόδα του σεξ. Νομίζω ότι κανείς μας πια δεν έχει αντικειμενική σχέση με την τρίχα.
προσώπικλυ δεν είμαι φαν της σήμερα, όμως θυμάμαι πολύ καλά ότι κάποτε, μικρή, περίμενα πώς και τι τον θύσανο και ευχόμουν να γίνει πυκνότατος. Αν όμως η ηλικία μου αυτή είχε συμπέσει με τη νέα μόδα, θα ένιωθα τρόμο σε μια τέτοια προοπτική.
γενικά μιλώντας, θα έλεγα ότι η απουσία της τρίχας συμβολίζει την ανοδική εξέλιξη του ανθρώπου από το πηθίκι προς το επέκεινα. παρομοίως θα έπρεπε, βέβαια, να ισχύει για τα νύχια και τα δόντια και τα μαλλιά, αλλά κάπου δεν απασχόλησαν αυτά την ανθρώπινη διαστροφή που επιτάσσει στον άνθρωπο να πάψει να είναι θηλαστικό.
α ώστε τα περί της βλάβης ισχύουν όντως; θξ για την επιβεβαίωση! θξ και για τα καλά λόγια πάλι.
ευχαριστώ Αία για όλα!
περί αποτρίχας σε παραπέμπω στο κλασικό μας πλην αλλ' όμως ξεχασμένο λήμμα βερμουδιάρης.
το δε παρκέ μουνί, δεν είναι παιδοφιλικό πρότυπο;
θεωρίες περί μουνοτρίχας θα καταθέσω άλλη φορά, τώρα δεν.
αχαχα λακανιές!!!!!!!!
Αία μερσί για την προσθήκη, πολύ ορθώς εμίλησες καίτη καθιστός έγραψες.
πω ρε Χάνκ, οι Ιάπωνες έχουν ξεφύγει τελείως και μετά λέτε για μένα!
πάντως αυτός ο λαός είναι ό,τι πιο απξιοπερίεργο έχει βγάλει ο άνθρωπος μετά την αμερική, νο;
καλά είναι εκεί, λέω να μείνω. τουλάχιστον τα σκατά εκεί έχουν και το όνομα και τη χάρη, δεν χωρά συμβολισμός.
α να γεια σου... το κορίτσι με κατάλαβε. ε, κι αν δεν είναι αυτός, κάποιος θάναι. έχουμε και τους φίλεχθρούς μας επίσης, μην ξεχνάμε. πακέτο πάν αυτά.
βτς, το φίλεχθρος (frenemy) και το αγαπογύνης που συνάντησα προσφάτως να τα βάλω; (τι ρωτάω αφού δεν θα αντέξω).
πωπω ξέρασμα!
ωραίος. εγώ το λέω συχνά πάντως. αν και (είναι θέμα προς συζήτα αυτό) μάλλον θα πρέπει να μπει λήμμα -οσύνη (όπως και για τις -ίλες μου) γιατι δεν έχει τελειωμό το πράμα με τα πρώτα συνθετικά. πχ εγώ λέω και πουτσοσύνη, πουτανοσύνη, μαλακοσύνη, παπαροσύνη κι ένα σωρό τέτοια.
γεια σου ρε πάτση, ωραία δουλειά.
νομίζω δεν υπάρχει άλλο σάη στην οικουμένη όπου να συζητιώνται θέματα που άπτονται της απόλυτης αηδίας σε συνδυασμό με κοινωνικοφιλοσοφικά ερωτήματα τ. πετάει ο γάιδαρος; ή θολοκουλτουριάρης. ζήτω η σλανγκ και ζήτω το σλανγκρ!
υπομονή, θα μιλήσω μια μέρα για την παρθενίλα, όπως έχω τάξει, που είναι μια μυρωδιά γενικότερης αποχής από τη ζωή και αφορά όλο το σώμα. κάπου εκεί θα απαντηθεί και το ερώτημά σου, που είναι αρκετά σχετικό.
για όσους ριψοκίνδυνους διαβάσουν το επόμενο, να πω και ότι καμένο ντουί παίζει και με τον συνδυασμό: καφέ + μπαγιάτικο χύσι που δεν έχει φύγει όλο ακόμα από τον κόλπο + κατανάλωση σαρδέλας / γαρίδας κατά το προηγούμενο γεύμα. σκληρό.
όχι καλέ μου... εννοώ άλλα, δυστυχώς γνώριμα και αυτά, όμως δεν θέλω να γίνω κακός προφήτης. άμποτε γίνει το κακό ή προσπεράσουμε οριστικά την πιθανότητα να γίνει, θα σου πω «αυτό εννοούσα τότε».
αχ ρε ΜΧΣ, μα δεν το λένε ρε συ...
(βίκα, σε παρακαλώ, κάνε κάτι να το κόψω για θα ξεφτιλιστώ νυχτιάτικο)