Comments by patsis (3005)
Showing 2221-2250 from 3005
Υπάρχει και η μάλλον ειρωνική έκφραση (πριν γίνει και τραγούδι) ο γαμιάς της γειτονιάς για τους και πολύ γαμάω τύπους.
Το παράδειγμα είναι αρνητικό. Άρα, εξ αντιδιαστολής, γαμιάς είναι όποιος τουλάχιστον πετάει τα ρούχα του δεξιά κι αριστερά αλαλάζοντας από σεξουαλική ορμή; :-Ρ
Ωραίος.
A resident of Zarouchlekika at the age he is about to be given his Scooter and transform into a «kagouras»
Χεχεχε!
Μάλλον κι ο Αχιλλέας λώφαε τόσο καιρό και παραλίγο να χάσουν τον πόλεμο οι Δαναοί (μην πιστεύετε σε θυμούς και μαλώματα και τέτοια)...
Duh! knasos!
[I]Πέθανες - κι έγινες και συ: ο καλός.
Ο λαμπρός άνθρωπος, ο οικογενειάρχης, ο πατριώτης.
Τριάντα έξι στέφανα σε συνοδέψανε, τρεις λόγοι αντιπροέδρων,
εφτά ψηφίσματα για τις υπέροχες υπηρεσίες που προσέφερες.
Α, ρε Λαυρέντη, εγώ που μόνο το 'ξερα τι κάθαρμα ήσουν,
τι κάλπικος παράς, μια ολόκληρη ζωή μέσα στο ψέμα.
Κοιμού εν ειρήνη δε θα 'ρθω την ησυχία σου να ταράξω.
(Εγώ, μια ολόκληρη ζωή μες στη σιωπή θα την εξαγοράσω
πολύ ακριβά κι όχι με τίμημα το θλιβερό σου το σαρκίο).
Κοιμού εν ειρήνη. Ως ήσουν πάντα στη ζωή: ο καλός,
ο λαμπρός άνθρωπος, ο οικογενειάρχης, ο πατριώτης.
Δε θα 'σαι ο πρώτος ούτε δα κι ο τελευταίος.[/I]
Μανόλης Αναγνωστάκης, Επιτύμβιον, 1970.
Εγώ μια χαρά την άκουγα την λέξη στην Θεσσαλονίκη· δεν μπορώ να θυμηθώ αν την έλεγαν και Σαλονικείς αλλά σίγουρα Βορειοελλαδίτες. Και ναι, το βρώμικο αν σε πιάσει καλά είναι καλύτερο κι από πατσά για τους πεινασμένους ξενύχτηδες.
Αν και προσωπικά το θεωρώ ελαφρώς σαχλό, λέγεται αρκετά, ιδίως από μετεφηβικές ηλικίες (πως λέμε μετεφηβική εγκληματικότητα;). Α, ναι επίσης σαχλή θεωρώ την ίδια την λέξη «σαχλός». Αατα.
Όχι, είναι υποχρεωτικό. Μόνο στην Αλίμου, τα μεσάνυχτα με πανσέληνο και φορώντας κόκκινο βρακί ανάποδα.
Καλά, μπορεί να μην είναι το καλυτερότερο λήμμα γι’ αυτό το σάιτ και ο ορισμός κάπως ελλιπής, αλλά 0+0; Εγώ βάζω 2+3.
Από κοζανίτικο λεξικό:
λίμαρς (επίθ.) : α. ο λαίμαργος, β. λιμούρα και αλιμούρα (η) = 1. η βίαιη αρπαγή αντικειμένων, 2. το πλιάτσικο δ. λίμου (η) = η ασυγκράτητη για φαγητό γυναίκα, ε. λίμαβους (ου) = ο αρπαχτιάρης.
αλιμούρα (η) : α. το πλιάτσικο, β. ή βίαιη αρπαγή, γ. Προέλευση : από το λιμός = μεγάλη πείνα.
Από εδώ (σχετικό με Παναγία Ν. Φθιώτιδας):
αλιμούρα: πέταγμα στον αέρα ατάκτως χαρτιών
Το τελευταίο το ξέρω γιάχμα (βλ. σχόλια εδώ). Μάλλον κάποιος πρέπει να το ανεβάσω αυτό.
Λοιπόν, αν και δεν την έχω ακούσει ο ίδιος, το google έβγαλε πολλά αποτελέσματα.
Πιθανότατα είναι ή ξεκίνησε σαν αργκό των κυνηγών για τον άχρηστο κυνηγό ή το στραβάδι(;), χωρίς όμως να καταλαβαίνω το πού έγκειται η κυριολεξία της λέξης. Η λέξη επαναλαμβάνεται συχνά σε σάιτ του χώρου.
Άλλη σημασία, αμυδρά σχετική, έχουμε από εδώ: Ο Λάκης είναι γνωστός «τουφεκαλεύρης» (=έχει αποφύγει τη στράτευση) όπως επίσης γνωστή είναι η αριστερίστικη πολιτική τοποθέτησή του. Όμως στην περίπτωση αυτή [...]
Η μη κυνηγετική χρήση του ίσως είναι μαλβινισμός. Από εδώ: Είναι πλέον καταφανές ότι ο Συνασπισμός, ο... τουφεκαλεύρης (αχ, Μαλβίνα μου γλυκιά) του πολιτικού μας βιότοπου, λέει και επισήμως ό,τι εδώ και καιρό συζητιόταν χαμηλοφώνως για την πρόθεση της ηγεσίας του να οδηγηθεί σε συγκυβέρνηση με το ΠΑΣΟΚ.
Αυτό θα πει απομάκρυνση της κυριολεκτικής από την μεταφορική/σλανγκ σημασία! Νομίζω πως το καραπουτσαριό δεν έχει καμία σχέση με πούτσες (τώρα πια), παρά τις άλλες σημασίες του λήμματος που έχουν καταχωρηθεί.
Ότι;
Αυλώνα, ιατρείο. Επιλογή για ΥΕΑ. Είμαστε καμιά κατοσταριά άντρες, ψιλοσυζητάμε, άλλοι λένε μαλακίες και γελάνε δυνατά. Μπουκάρει ένας στρατιωτικός γιατρός, υψηλόβαθμος και και μας γαβγίζει: «Σκασμόοοος! Εδώ είναι στρατός, δεν είναι καραπουτσαριό! Βγάλτε όλα τα ρούχα σας!»
Κι έτσι που λέτε, τελείως γυμνοί, με τον κώλο στον τοίχο περιμένοντας τον γιατρό, καμιά κατοσταριά ψωλές αποδείξαμε ότι δεν είμαστε καραπουτσαριό...
Μα, μισό λεπτό, ο ομιλών στο παράδειγμα έχει αρνητική προδιάθεση, απόλυτα συνεπή με τον ορισμό του λήμματος. Προφ θεωρεί την ιδεολογία του (του ΣΥΡΙΖΑ) κουκουρούκου και την κοροϊδεύει. Ξεφεύγει σε επιθετικότητα, βέβαια, και το «ΣφΥΡΙΖΑ» μετά ακούγεται υπερβολικά «αθώο» ή «παιδικό» αλλά τεσπά.
Τώρα για το τι αν θα μας πουν εθνίκες, παιδέρες, κομμουνιστές, συμμορίτες, κονσερβοκουτοδολοφόνους, πούστηδες, πρεζάκια, ποιητές, επαναστάτες, χαραμοφάηδες, αυτό το ρίσκο εγώ το πήρα όταν δημοσίευσα το πρώτο μου κείμενο εδώ, μπροστά σε ένα πλήθος που θυμίζει κάποιον άγνωστο φίλο. Αν ο απέναντί μας θέλει να βρει κάτι κακό, θα το «βρει», εκεί έχω καταλήξει, όχι μόνο στην δημιουργία (συγγραφή, τέχνη κλπ) αλλά και στη δουλειά μας και στις σχέσεις μας και στο σώμα μας, παντού. Λένε τα Ξύλινα Σπαθιά
[i]«μονάχα αυτοί οι δρόμοι περιμένουν
να τρέξω δίχως να με νοιάζει με τα πόδια μου γυμνά [...]
στη λεωφόρο που όλοι σπάνε τον καθρέφτη τους γυαλιά
και περιμένουνε [...]»[/i].
Τι να πεις, είναι το κόστος να ανοίγεις την ψυχή σου ή να μοιράζεσαι την σκέψη σου.
Επίσης να πω ότι χρήσιμο είναι να τεστάρουμε πού και πού την ευαισθησία μας και από την αντίστροφη. Το ένα από τα δύο παραδείγματα του λήμματος εθνίκια στο οποίο παραπέμπω παραπάνω (από το poniroskylo) λέει > Εθνίκια κουφάλες, έρχονται κρεμάλες (Σύνθημα αναρχικών)
poniroskylo Η παράθεση της προέλευσης προσδίδει, εκτός από έναν ωραίο επαγγελματισμό και μια επιστημονική αποστασιοποίηση. Καταγράφεται, ωστόσο, ακέραιη μια φριχτή πρόταση: κάποιοι προσδοκούν έναν κόσμο που θα περάσει μέσα από το κρέμασμα ανθρώπων. Και εδώ και εκεί δεν έχουμε κάτι αποτρόπαιο;
Δεν λέω ότι όλοι οι παραπάνω συσλανγκιστές είναι υποχρεωμένοι να τοποθετηθούν και σ' εκείνον τον ορισμό ή οπουδήποτε αλλού, για λόγους «δικαιοσύνης». Προκαλώ όμως όσους διαβάζουν αυτό το σχόλιο να αναλογιστούν: πόσο λίγο ή πολύ στ' αλήθεια απέχουμε από τα πιστεύω και τις πρακτικές που απορρίπτουμε μετά βδελυγμίας;
Εγώ, τουλάχιστον, έχω εντυπωσιαστεί κατά καιρούς με την μεροληψία μου και την ιδεολογική μου προκατάληψη.
Ρε τι πάθαμε απόψε με τα σεξουαλικά! Ωραίος διάλογος! Χαχαχαχαχα! Αλλά και το αλουμινόχαρτο; Γουάνταφάκ;!
Χχχχχχχχχχχαααααχαχαχαχαχαχαχαχαχα! Απίστευτο! Χαχαχαχαχα! Βγαλμένο απ' τη ζωή, και το λήμμα και το παράδειγμα! Έχω ακούσει και άλλες «διπλές» λέξεις με το ίδιο νόημα, π.χ. παφ-παφ, πλατς-πλατς και τέτοια. Μα τι σπουδαίο έργο κάνουμε εδώ πέρα, σ' αυτό το σάιτ, ποιο λεξικό θα καθήσει να καταγράψει αυτό το λημματάκι, όχι πείτε μου!
Ψάχνοντας λίγο παραπάνω περί Ford Edsel λόγω της φωτογραφίας που ανέβασε ο Vrastaman, βρήκα στην Wikipedia:
** «One popular misconception was that the Edsel was an engineering failure, or a lemon, although it shared the same general reliability of its sister Mercury and Ford models that were built in the same factories. The Edsel is most famous for being a marketing disaster. Indeed, the name Edsel came to be synonymous with commercial failure, and similar ill-fated products have often been colloquially referred to as Edsels.»*
** The Edsel is best remembered for its trademark «horsecollar» grille, distinct from other cars of the period. A widely circulated wisecrack at the time was that «It looked like an Oldsmobile sucking on a lemon».*
Το πρώτο το έβαλα για το link, το δεύτερο ως ελαφρώς άσχετο, από λεξικογραφικό ενδιαφέρον τουλάχιστον.
Έψαξα πολύ, αλλά τα μόνα που βρήκα είναι τα δύο που αναρτώ, εκ των οποίων μόνο το ένα είναι σχετικό με το λήμμα (για το άλλο ζητώ την κατανόηση του Jonas). Μήπως δεν είναι στο «Η ζωή μετά», αλλά σε άλλη σειρά του;
Κοιτάξτε παιδιά, εγώ απλώς ήθελα να πω δυο πράγματα στον άνθρωπο, μαζεμένα και συγκροτημένα, παρά να λάβει τ' αρχίδια του στην βαθμολογία και σχόλια που μόνο οι παλαιότεροι καταλαβαίνουν. Σε ένα καινούριο περιβάλλον καμιά φορά χρειάζεσαι κάποιον να σου τα πει πιο «εγκυκλοπαιδικά», σαν ταξιδιωτικός οδηγός ένα πράμα. Άλλωστε το σχόλιό μου έγινε δημόσια για να διαβαστεί και από ανάλογες περιπτώσεις στο μέλλον. Το αν βοήθησα καθόλου ή το πήρα υπερβολικά σοβαρά θα το πει κατά κύριο λόγο ο ίδιος ο φίλος ή η φίλη, έτσι δεν είναι;
[w=filikaNikos16114]Φιλικά,
Νίκος.[/w]
Φυσικά εννοώ «δεν θέλω να σου πω» κλπ κλπ.
Γεια σου φίλε ή φίλη και καλωσήρθες. Είναι πραγματικά σημαντικό που άνθρωποι περιδιαβάζουν το δημόσιο πρόχειρο και, μόλις κάτι τους κάνει κλικ (όπως υποψιάζομαι ότι συνέβη με σένα), δοκιμάζουν την δική τους λεξικογραφική πρόταση ανεβάζοντας έναν ορισμό.
Αν μου επιτρέπεις, έχω δυο-τρεις ενστάσεις, σαν απλός χρήστης (δεν είμαι διαχειριστής). Κατ' αρχήν, εδώ μας ενδιαφέρει (όπως άλλωστε δηλώνει και στην αρχική σελίδα ο εμπνευστής και ιδιοκτήτης της) κυριότατα η σλανγκ, η αργκό, η επαγγελματική αργκό, οι αδόκιμες λέξεις ή εκφράσεις. Επίσης μας ενδιαφέρουν και διάφορες άλλες εκφάνσεις της γλώσσας αλλά και φαινόμενα που παρουσιάζει, στον προφορικό κυρίως λόγο. Μια τέτοια απόχρωση του λήμματος δεν φάνηκε στον τρόπο που το όρισες. Μήπως δεν υπάρχει ή δεν πιστεύεις ότι υπάρχει μια τέτοια σλανγκική αξία στην εν λόγω έκφραση;
Το παραπάνω είναι το βασικό. Δευτερευόντως, όποτε τυχόν δεις στο δημόσιο πρόχειρο κάποιο άλλο λήμμα που σε ενδιαφέρει και πιστεύεις ότι το κατέχεις, κάνε κλικ εκεί που λέει «Το αναλαμβάνω». Με αυτόν τον τρόπο θα ενημερωθούν οι υπόλοιποι (και ο χρήστης που το ανέβασε εκεί) ότι κάποιος το έχει αναλάβει και το δουλεύει. Μπορεί ακόμα-ακόμα και να σου στείλουν προσωπικά μηνύματα με βοηθητικά στοιχεία πάνω στο λήμμα που πρόκειται να ορίσεις. Α, και συνηθίζουμε να γράφουμε αυτόν που πρότεινε το λήμμα (εδώ «ο αυτοκτονημένος») σε μια γωνιά του ορισμού.
Ιδίως τα τελευταία με κάθε σεβασμό, δεν θέλω να σου πει πώς να συμπεριφερθείς, απλώς σε ενημερώνω για το τι είθισται κι εσύ κρίνεις μόνος σου. Καλούς ορισμούς!
Λοιπόν, για να κάνω κι εγώ το τεστ. (Χμμ, γκουχ-γκουχ, καθαρή φωνή):
«όπως και δήποτε».
Α οκ, άρα είμαι τσαχπίνης.
Μπορεί να καθυστερεί διπλώνοντας τα ρούχα λόγω ενός ιδιότυπου σαδισμού, σε φάση: «Είσαι καυλωμένη ε; Γουστάρεις πούτσο ε; Κάτσε και σιγοψήσου λίγο ακόμα όσο ο γαμιάς σου διπλώνει τις κάλτσες. Άντε μη μου τη βαρέσει και σιδερώσω και τα σεμεδάκια...»
@mes: Και σεξ και οικιακός βοηθός. Αυτά είναι!