Comments by acg (822)
Showing 631-660 from 822
Ευουτος ο τουλαντουρτζης με το μουστακ που ερουζ' απαν' και τσεριζε τα λωματα τ', ο Κατσιφαρας μη εντον; Μω αναθεμαντον η νεραξιαν...
@ Poniroskylo: Εξ ου και Σεντ Μποντοζ, ειδυλλιακη τοποθεσια της ορεινης Χαλκιδικης, γνωστη για τις ποικιλες γαστριμαργικες απολαυσεις της, βλεπε σουβλακια. (σ.σ.: τα βορεια, αλλα να μην το κανουμε θεμα παλι...)
Εννοεις τυποι που εχουν ξεκαθαρισμενες προτεραιοτητες. Ωραιο πραμα ειναι αυτο.
Τι μου θυμισες τωρα... Και για να προλαβω τυχον φαντασιωσεις, οχι μην περιμενετε οτι θα το δουμε εδω κοντα σιμα.
Σ' οτι αφορα τον ορισμο, σχετικο λημμα ειναι και το πολ μουρ, αλλα εκει στο παραδειγμα μας τα μπερδεψες λιγο προεδρε.
Τουλαχιστον εσυ ρε ανιψιε, ως γνησιος εκπροσωπος του τιραμισουρεαλισμου μπλα μπλα μπλα (μην τα λεμε παλι και καρφωνομαστε), πιστευω να το εκτιμησες. Και δεν ειπα ποτε και σε κανεναν οτι παω καλα.
Θεανθρωπος εισαι, κανε κατι. Δηλαδη το θεμα Γαμος Κανα ηταν πιο ευκολο;
Επισης «τραβαω κουπι σε δεμενη βαρκα» και «αναβω φωτια τριβοντας οδοντογλυφιδες».
Επειδη εχω ασχοληθει με το θεμα, θα ηθελα να καταθεσω οτι απανταται και στη μορφη «μαλακόγιαννος», αγνωστο γιατι.
O ορος χρησιμοποιειτο την δεκαετια του 80 για τα video games. Αλλα και γι' αυτο που λεει ο ορισμος καλο μου ακουγεται.
H παροιμία είναι «άσπρα μαλλιά στην κεφαλή, μαύρα μαντάτα στην ψωλή» ώστε ο διαχωρισμός καλού / κακού να είναι εμφανής μέσω της χρήσης των χρωμάτων άσπρο / μαύρο. Εκτός αυτού, οφείλω να συμφωνήσω με το παραπάνω εύγλωττο σχόλιο διότι το παράδειγμα δεν ανταποκρίνεται στον ορισμό και το λήμμα.
Εγραψες;)
Και η απαντηση στο ερωτημα: Αν εισαι μαγκας μαγκωσ' τον κι αν εισαι δαγκας δαγκωσ' τον« με σαφεις αναφορες στον μπαργαλατσο, γνωστο στο ευρυ κοινο και ως μαλαπερδα.
Εχω την εντυπωση οτι το «στριγγος» ειναι εκ του «πουστριγγος» και δεν εχει (αμεση) σχεση με το στριγκακι. Επισης, σ' οτι αφορα τον 1ο Δαραβιγκα που ανεφερε το poniroskylo, στη Θεσσαλονικη κυκλοφορουσε και το γνωστο ποιηματακι «δε θα πεθανουμε ποτε (μα ποτε), κουφαλα Δαραβιγκα» στο ρυθμο του εθνικοπατριωτικου ασματος «δεν θα την παρουνε ποτε (μα ποτε) την γη των Μακεδονων». Και να 'χαν μονο αυτο κοινο;)
Το ανεκδοτο ειναι σχετικο με το αλλο με την ασπρη και την μαυρη αγελαδα που ο ταυρος τη γαμουσε. Ο δασκαλος ειπε τα γνωστα και προτεινε το «της ειχε μια εκπληξη» αντι για το «γαμουσε». Ο Τοτος κανει τη αφηγηση και λεει «ο ταυρος ειχε μια εκπληξη για τη μαυρη αγελαδα». Ανακουφιση απο το δασκαλο. Τοτος: «Γαμουσε την ασπρη». Ρε, δεν κανουμε κι ενα σαιτ γι' ανεκδοτα να γινει panic and fog?
Ναι ρε μεγαλε, ωραια μας τα λες, αλλα αυτο δεν ειναι ενα λημμα, ειναι δυο. Δες σχετικα και τα λημματα για την καλιαρντη εκδοση του μεγεθους της ψωλης (φιφα, μεσικ, μπαρα, γουδα).
Ναι, δεν πρεπει, αλλα γιατι να μην το κανουμε; Ωραιο μου ακουγεται το συγκεκριμενο.
Στο διαδικτυο βεβαιως βεβαιως, το οποιο αποτελει στεγη για ολων των ειδων τις αχρηστες πληροφοριες για οποιον εχει το χρονο να ψαξει.
Επισης, μαγκια, κλανια κι εξατμιση του κωλοπορδορουφα.
Νταξ ναουμ ρε ironick, μη χαλιεσαι επειδη χαλιεμαι εγω. Πιο πολυ για χαβαλε το εγραψα και για να σχολιασω ταυτοχρονα και το nick. Εξαλλου, η ανορθογραφια απο μονη της δεν ειναι ικανη να αναιρεσει την καλλιτεχνικη σημασια ενος εργου, βλ. Μποστ, πρραγμα που ωλυ αιμης η καλοιταιχνες γνορρυζουμαι πολλη καλα.
To εχω ακουσει να χρησιμοποιειται μονο για σεξουαλικου τυπου αρετες, αλλα για να το λες κατι παραπανω θα ξερεις.
Εγω αδερφε να σου τη λυσω την απορια, αν μου λυσεις κι εσυ μερικες:
α. Γιατι τρως αραχνες;
β. Καποια ιδιαιτερη συνταγη;
γ. Αυτο το «μαζευοντε» ειναι κατι σαν το «μαζευονται» το γνωστο;
δ. Αυτη η «απορεια» ειναι σχετικη με την «απορια» ή εχει να κανει με την απουσια πορειας;
Κατι σαν αυτό δλδ?
Κι αλλουνού η μανούλα δεν έκλαψε ποτέ.
καλα ειπα λοιπον οτι εχω μεινει στην εποχη του Phoenix. Αυτο δε θα το σκεφτομουν, με το θνητο μυαλο μου.
Αυτη που δε(ν) γαμεις ούτε με ξένο πούτσο δλδ;)
Τι ψαχς; Και να σου πει, μεταχειρισμενο πραμα θα παρεις;