Definitions by Hank (386)
Showing 151-160 from 386

Δηλώνει μια μαλακία, ένα εργόχειρο ή γενικότερα μια χειρωνακτική εργασία που διακρίνεται για την γνησιότητα, αυθεντικότητα και ποιότητά της, και για το ότι γίνεται με παλιές καλές παραδοσιακές μεθόδους, δίχως να έχει πέσει θύμα της εκβιομηχάνισης.

Αγγλιστί: hand-made.

Σουρεαλιστική έκφραση για καλοτυχίες, που έρχονται πολύ αργά στην ζωή, όταν πια δεν ξέρεις τι να τις κάνεις.

Κλασικό παράδειγμα ο Φλορεντίνο στο «Ο έρωτας στα χρόνια της Χολέρας» του Μαρκές, που ολοκληρώνει τον έρωτά του για την αγαπημένη του κάπου στην όγδοη δεκαετία της ζωής του, ύστερα από εξήντα περίπου χρόνια αναμονής. Αυτός βέβαια ένα κουτάλι μια φορά το είχε!

Η τελεία και παύλα σε θέματα καύλας, είτε της λίμπιντο καθ' εαυτήν, είτε των ποικίλων μετουσιώσεων και εξιδανικεύσεών της, λ.χ. ποδόσφαιρο, αθλητισμός, τέχνη, δημοσιότητα, σπουδαίες προσωπικότητες κ.ο.κ.

Επίσης, λέγεται τραγουδιστά με ρίμα:

Τελεία και παύλα,
[...] είσαι καύλα!

Συχνά για ομάδες λ.χ. Θρύλε, ΠΑΟ, ΑΕΚ, ΠΑΟΚ κ.ο.κ.

Φράση από το σχολείο παλιότερων γενιών, σαν την δική μου, που ψάχναμε ακόμη να βρούμε τα «καλολογικά στοιχεία» στα ΚΝΕΛ (Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας), και δεν είχαμε εμπεδώσει τον μπαρτικό «θάνατο του συγγραφέα».

Η έκφραση χρησιμοποιείται για καταστάσεις «μιλάς με γρίφους, γέροντα». Λ.χ. ατάκες σε κουλτουριάρικες ταινίες. Ή υπονοούμενα και αιχμές που μια γκόμενα αφήνει να αιωρούνται στον αέρα.

Σύνθεση από το λαϊκό «δώσε βάση» και το κουλτουριάρικο «νόημα», όπως στα «το νόημα του έργου, της ταινίας, του βιβλίου» κ.ο.κ. Χρησιμοποίησε πολύ την ατάκα ο Χάρρυ Κλυνν σε έναν ήρωα λαϊκού Ελληνάρα που σε εποχή Μελίνας και κουλτούρα να φύγουμε γούσταρε να δει κουλτουριάρικες ταινίες κι άμα λάχει τις ανέλυε κιόλας, λέγοντας «δώσε βάση στο νόημα» κάθε φορά που επρόκειτο να πει υπερκουλτουριάρικη ατάκα.

Γενικά, η έκφραση λέγεται για να χαρακτηρίσει φαινόμενα υπερκουλτουρίασης, όπως ταινίες Αγγελόπουλου, Ταρκόφσκι κ.ο.κ. Επίσης, όταν ήρωας τέτοιου έργου πρόκειται να εκστομίσει φοβερή φιλοσοφικούρα ή ο σκηνοθέτης δίνει υπερβολική έμφαση σε σκηνή με και καλά συμβολισμό. Και όταν οποιοδήποτε πρόσωπο αφήνει να εννοηθεί ότι πρόκειται να εκστομίσει βαρυσήμαντη πομπώδη ατάκα.

Υπαρξιακή φράση που εκφράζει το παράλογο, την τυχαιότητα και την ενδεχομενικότητα (contingency) της ύπαρξης. Κανείς δεν μας ρώτησε για να έρθουμε σ' αυτήν την ζωή, ίσως και κανείς να μη μας θέλησε!...

Συνώνυμα: Ο σχιζοφρενής περιπτεράς με τη βελόνα!
All my daddy wanted was a blowjob!

(Κατά Αρκάν): Νεκρός: Δεν θα έπρεπε να έχουμε και μια δεύτερη ευκαιρία;
Άγγελος: Πρέπει να είσαι ευχαριστημένος που είχες και πρώτη! Ξέρεις τι χαμός γίνεται στο τμήμα αγέννητων ψυχών; Ουρές! Κι αν τυχόν τα καταφέρουν, το πιο πιθανό είναι να γεννηθούν Κινέζοι!

Το κλασικό επιχείρημα αντλημένο από την Γραμματική, με το οποίο ο φωραθείς επί μπανιστηρίω σύζυγος (σύντροφος) προσπαθεί να διασκεδάσει την οργή της συντρόφου του. Υπονοείται ότι το αντρικό μπανιστήρι και η γυναικεία ζήλεια ανήκουν στην φύση των πραγμάτωνε, βιολογική αλλά και γλωσσική.

Οξύμωρο σχήμα, που λέγεται από φωτογράφους, κάμερα-μεν κ.τ.ό., που αυτοειρωνεύονται τον δηθενισμό τους. Επίσης: «Στοπ! Στοπ! Στοπ! Θέλω να πετύχετε περισσότερη ειλικρίνεια!».

Λαϊκή θυμοσοφία που δείχνει ότι τίποτα δεν είναι αδύνατο, ακατόρθωτο αλλά όλα γίνονται με την υπομονή. Όμως τονίζεται και η σημασία του σάλιου, για να δειχθεί ότι «συν Αθηνά και χείρα κίνει». Δεν αρκεί η υπομονή ως παθητική μοιρολατρία, πρέπει να κάνεις και την προσπάθειά σου.

Το γνωμικό ανήκει στην ομάδα των με υπομονή κι επιμονή, ο κώλος γίνεται μουνί. Αλλά και στην φιλολογία περί του ελέφαντα και του μυρμηγκιού που τόσο έχουν τροφοδοτήσει τη λαϊκή φαντασία.

Βλ. ανέκδοτα: Περνούν ένας ελέφαντας κι ένα μυρμήγκι μια γέφυρα και σπάει. Και λέει μετά το μυρμήγκι: «Και σού 'λεγα να περάσουμε ένας ένας».

Ή: Παίζουν ποδόσφαιρο οι ελέφαντες και τα μυρμήγκια. Και μετά το τέλος πάει ο ελέφαντας να ζητήσει συγγνώμη από την ομάδα των μυρμηγκιών, πάνω από το γήπεδο με τα πατημένα μυρμήγκια, για να εισπράξει την απάντηση: «Ναι, αλλά κι εμείς σπρώχναμε...».

Τα εύσημα στον vikar που μου θύμισε την φράση!

Λέγεται για τον καθ' υπερβολήν αυνανισμό. Υποτίθεται ότι ο αυνανιζόμενος εκτοξεύει τόσα φλόκια, που επαρκούν για το βάψιμο της επιφάνειας του τοίχου. Κι εννοείται ότι ο τοίχος βάφεται σε φραπεδί απόχρωση. Για να είναι καλύτερα τα αποτελέσματα συνιστάται και «δεύτερο χέρι».

Trivia: Ίσως αποτελεί και μια παράπλευρη ερμηνεία της έκφρασης βάφω κουρτίνες, που λέγεται επί πρόσφατου χωρισμού.