Comments by johnblack (1856)
Showing 511-540 from 1856
Βρώμικα νύχια πληβείων βιοπαλαιστών ζωγράφισε - για πρώτη φορά ίσως - ο Μιχαήλ Άγγελος δα Καραβάτζιο. Αναφέρεται στερεότυπα ως δείγμα άκρατου ρεαλισμού.
Να προστεθεί το κλασικό μένω μπουκάλα κι όποιος νομίζει πως έχει έμπνευση να γραψει καμιά σάλτσα στον ορισμό ας το ανεβάσει αυτοτελώς.
Εν προκειμένω πάντως θα γούσταρα χαλικούτειο κοινωνιοκριτικό σχόλιο περί της άτυπης ιεραρχίας που διαμορφώνεται σε μπουζούκια / κλαμπ και συναφείς στίβους επίδειξης κοινωνικής ισχύος και εξαργύρωσης κοινωνικού κεφαλαίου, αναλόγως θέσεως (μακράν ή πλησίον της πιστός, ορατότητας της πιστός, καναπές ή απλαί καρέκλαι), αναλόγως καταναλώσεως, αναλόγως κολλητιλικίων μετά του μαγίστρου (μαιτρ) πρωτευόντως, των πορτιέρηδων, των τραγουδιάρων κορασίδων κοκ. Και καμιά σχετική βιβλιογραφία ευπρόσδεκτη.
Καλή προσπάθεια παίδες κηπ απ δε γκουντ γουώρκ εννοείται αλλά το ζανουάρ (χάνκειο ή βράστειο αλήθεια;;) παραμένει ττοπ, όπως λένε και στη μεγάλη νήσο που δε βάζει γλώσσα μέσα της κι όλα τα μαρτυράει.
Α κι αυτό τον έλεγχο αν γίνεται κατεβάστε τον, μου σπάει τα νεύρα κάθε που ρολάρω...
Περιμένω με το τζην ημίγυμνος κι έχω πουντιάσει
αχαχαχαχχαχα καλό!
Τεκμηριωμένος ο αντίλογος και τον περίμενα. Ούτως ή αλλέως, όπως γνωρίζεις, υιοθετώ παιδιόθεν τους ειρωνικούς χαρακτηρισμούς που μου αποδίδουν και τους πανηγυρίζω (άντε το 'πα το πανηγυρίζω που ήθελα τόσο καιρό να το χρησιμοποιήσω κάπου!). Judith Butler, celebrating and undermining και τα ρέστα παγωτά. Και το θρυλικό πλέον βράστειον «a crazy motherfucker plein des contradictions» το 'χω κάνει παντιέρα μου σε φάση που σκέφτομαι να το κάνω στάμπα σε μπλουζάκι (κολλητό κάλτσα εννοείται να φαίνεται το φλεβίδι)!!
Πάντως δεν μπορείς να πεις, απο μορφική άποψη το κειμενάκι μου γαμούσε, είναι που όταν μπαίνει ο αίας και γράφει με επηρεάζει και με πιάνει κι εμένα το αρχαιοπρεπές μου.
Task-παραγγελιά: θέλω, απαιτώ, πώς το λένε, το νικ μου και σ' άλλες γλώσσες. Νταξ, τζονμπλακ ζανουάρ ευκολάκια. Θέλω γερμανικά, ιταλικά (χοτζ ακούει) ισπανικά, ρώσικα και ο,τι άλλο έχετε ευχαρίστηση.
Και μην ξεχνάτε, σας αγαπώ.
Αν και σιχαίνομαι τα σπεκαρίσματα, το τελευταίο σχόλιο (αλλά και το λήμμα) τα σπάει..
@ βικ.
Δεν μπαίνω τώρα στον κόπο να το επιβεβαιώσω κι ο ίδιος, πάντως με βάση αυτά που παραθέτεις, και οι δύο επίσημοι ορισμοί είναι άκυροι, συμφωνώ.
Μπουκέτο είναι απλά η γροθιά σε streetfighting συμφραζόμενα. Σε συμφραζόμενα βρομοξυλικίου του δρόμου. Η γροθιά ενός πυγμάχου σε έναν επίσημο αγώνα πυγμαχίας δεν είναι ποτέ μπουκέτο. Άντε το πολύ να χρησιμοποιήσεις τον όρο προκειμένου για τίποτα κατς κττ αμερικανοψευτιές (WWF και άλλα ηχηρά παρόμοια).
Παίζει επίσης ρόλο ποιός λέει κάτι. Παραπάνω διέγραψα τα όρια της, ας πούμε, «ορθής» χρήσης του όρου. Τώρα αν είσαι κανας καυλωμένος πιτσιρικάς κάγκουρας με πειραγμένο παπί και μοϊκάνα, και βλέπεις παντού γύρω σου απειλές και προκλήσεις για ξύλο και ψάχνεσαι για μανούρα, ε τότε ακόμη και μια politically correct γροθιά σε κυριλάουα αγώνα μποξ, παίζει να την πεις μπουκέτο.
Αγαπητέ βραστά,
δυο τρία πραγματάκια, εντελώς νηφάλια.
Johnegger λοιπόν. Το νέο και ωραίο δείγμα απο τις πολυφίλητες λεξιπλασίες σου. Που παραπέμπει ασφάλουσλυ στον γνωτό και μη εξαιρετέο υπερμπιλντερά Άρνολντ Σβαρτσενέγκερ. Είναι η πολλοστή φορά που διαρρίπτεις μετά προφανούς ειρωνικής διαθέσεως υπονοούμενόν τι περί της εξωτερικής μου εμφανίσεως / σωματικής διαπλάσεως. Τις σχετικές πληροφορίες, ασφαλώς, έλαβες απο τρίτες, εξω-slang.gr πηγές (δια ζώσης συναναστροφή, φωτογραφίες εν τωι Βιβλίωι των Φατσών κλπ). Όπως βλέπεις, ποσώς ενοχλούμαι. Το αντίθετο μάλλον θα έλεγα. Δεν ενοχλήθην και δεν προσεβλήθην ούτε όταν εσχάτως με φωτογράφισες πομπωδώς δια των ακολούθων λεκτικών πυροτεχνημάτων: «ένα ανασφαλές άτομο, που προσπαθεί να κρύψει κάτω απο έναν εξωσκελετό μυών τους φόβους και τις ανασφάλειές του» (ή κάπως έτσι, συγχώρεσέ με αν δεν θυμάμαι επακριβως τη διατύπωση).
Όμως, ας έλθωμεν νυνί εν τη ταμβακέρα.
Εσύ, λαμβάνεις ως δεδομένην την ανοχή μου εις τοιαύτα πειράγματα και αστεία (που υπογραμμίζουν την εκ του άστεος, αστε-ϊκήν σου καταγωγήν). Ο ίδιος, εντούτοις, εθίγης και ενοχλήθης σφόδρα και προσεβλήθης και εξεμάνης, όταν έτερός τις χρήστης του σαϊτός τούτου, σε κατειρωνεύτηκε κατά τον ίδιο (βάναυσο ομολογουμένως) τρόπο. Κάνοντας χρήσι, δηλαδή, πληροφοριών περί της σωματικής σου κατάστασης τας οποίας ήντλησε ωσαύτως απο τρίτας πηγάς. Εξανέστη μάλιστα υπέρ σου και μέρος του σλανγκεπωνύμου πληρώματος (τυγχάνεις γαρ επιφανές της κλικός μέλος και τω όντι λίαν συμπαθής) και στηλίτευσε την σχετική πρακτική. Το συμπέρασμα ήταν, με δυο κουβέντες, «απόδοτε τα του Σλανγκ.γρ τω Σλανγκ.γρ και τα του Βιβλίου των Φατσών τω Βιβλίω των Φατσών». Κοινώς, μη εμπλέκετε τις πούτσες με τις βούρτσες και σεβαστείτε απολύτως το της ιδιωτικότητος δικαίωμα. Το οποίον δικαίωμά μου επανειλημμένως παραβιάζεις. Ταλανίζεσαι, συνεπώς, υπό ορισμένης αντινομίας, η δε συμπεριφορά σου προβάλλει αντιφατική.
ΥΓ. Είναι αχρείαστος η κατονομασία των μελών της κλικός. Τα ευκόλως εννοούμενα είθισται να παραλείπονται. Οι ίδιοι άλλωστε το ξέρουν. Και τους γνωρίζουν οι πάντες, ασχέτως αν ποιουν την νήσσαν, ο καθείς δια δικούς του προσωπικούς λόγους.
Πω ρε πούστη, θυμάμαι σαν τώρα σκηνικό πριν καμιά 15αριά χρόνια όταν είχα χρησιμοποιήσει τη λέξη για να περιγράψω κάποιον πολύ έμπειρο στα μπλιμπλίκια με τα οποία είχαμε κάψει φλάντζα τότενες... Όλο το καμένο τιμ με κοίταξε σα να 'μουν εξωγήινος, με μια ψιλολύπηση θα λεγες, μια συγκατάβαση.. προφ κανείς δεν το' χε ακούσει ποτέ τούτο πράμα... Το θεώρησαν προφ καλαμαράδικο και φλώρικο, έκανε μπαμ όμως πως τους έκανε εντύπωση. Εγώ τότε ψιλοντράπηκα που δεν είχα καταφέρει να βρω μια αρκούντως βρόμικη έκφραση και χρησιμοποίησα μια που είχα διαβάσει σε βιβλία ιστορίας.. Και κοίτα να δεις που η δικαίωση έρχεται μετά απο τόσα χρόνια.
Κλασικότατο και τίγκα σλανγκ λήμμα που απορώ πώς έλειπε. Βέβαια δεν απορώ καθόλου για το θάψιμο που έφαγε στη βαθμολογία.. Αν το είχε ανεβάσει κανας παλιός - της κλίκας ή και όχι - θα ήταν εντελώς αλλιά τα πράματα.. Ξαναλέω επίσης πως το παρεάκι νοθεΐτης-δανικός-αγού και λοιπές ρεπουμπλικρατικές δυνάμεις φαίνεται να έχει άμεση πρωτογενή επαφή με τη σλανγκ...
Βασικά δεν πολυκατάλαβα το πόϊντ σου με όλο αυτό το κατεβατό και τις παρομοιώσεις και τις μεταφορές και τ' άλλα ηχηρά παρόμοια. Ματς αντού αμπάουτ νάθινγκ μαι ντήαρ που λέει κι ο Σακεσπύρος... Τεσπά εχω καποια πραγματα να πω και μη βιαζεσαι να εκλαβεις κλπ απλά εχει πέσει τρελή δουλειά αυτές τις μέρες σόρυ.
Mόνο αυτά;; Ε όχι ρε φίλε μη μας το κόβεις στο καλύτερο! Tώρα που σε βρήκαμε δόχτορα άνθρωπο να μη σε εκμεταλλευτούμε; Συνέχισε, ειλικρινά, γουστάρω τσαμπέ ψυχιατρική e-διάγνωση! Αν θες σου στέλνω και το ιστορικό μου! Τουλάστιχον εσύ είσαι και ειδικός βρε παιδί όχι σαν μερικές μερικές :))
Ενδιαφέρον.
Nαι οκέικ το παραδέχομι ρε πούστηδες γέλασα μπασίκαλλυ με την αρχοντομούνα που εχει ερωτευτεί τον πονηρό σλανγκοπαθή (αχαχααχα) και δευτερεύουσλυ με την κατολίσθα του Σαββό. Οι βρετανικίλες μ' αφήνουν αδιάφορο, σόρυ..
@ βραστας. Η δική μου «κλίκα» αποτελείται απο το εξής ένα και μοναδικό άτομο, τον Αμπά, που τον ξέρω απο παιδί.. Δεν το έκρυψα ποτε αυτό, ίσα-ίσα εγώ τον πώρωσα με το σλανγκ και οταν γραφτηκε το ανακοινωσα με χαρα σε όλους οτι φίλος αυτοκινητάκιας και μάστορας της σλανγκ θα είναι μαζί μας. Όλα υπό το φως του ηλίου μάι ντήαρ. Και εννοείται πως δεν έχω καμιά δουλειά να βγω δημοσίως και να τον κράξω, άσχετα με το τι πιστεύω και το τι του είπα κατ' ιδίαν. Κανένα σλανγκ.γρ δεν μπορεί να μπει πάνω απο μια φιλία 10 και βάλε χρόνων, νομίζω;; Εγώ το παραδέχομαι πως τέτοιες διακρίσεις είναι εντελώς φυσιολογικό να υπάρχουν, άνθρωποι είμαστε, παραδεχτείτε το κι εσείς.
Ρε μπετατζή αγορίνα μου τι στο διάολο τόσο δυσνόητο είπα πλέον και το 'χουμε κάνει μεσανατολικό και βάλε; Δεν έχω καμιά αντίρρηση στο να καταγραφεί το λήμμα και καλά έκανες που με κβόταρες. Νταξ το ξεκαθαρίσαμε αυτό; Η ένστασή μου είναι στις εύκολες θριαμβολογίες περί μη εξαντλήσεως της σλανγκ. Συνέχεια σπέκια και κόντρα σπέκια με την παραμικρή αφορμή, ε νισάφι πιά, γκώσαμε. Εκεί κόλλησα και δικαίως νομίζω. Γιατί κι αν ακόμη δεχτούμε πως η σλανγκ δεν εξαντλήθηκε, αυτό σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να τεκμηριωθεί με βάση το παρόν λήμμα που το έχουν καταγράψει μπάμπηδες και λοιποί εδώ και δεκαετίες.
@ μπετας. Δεν με έπεισες αλλά θα την κάνουμε άλλη στιγμή αυτή την κουβέντα. Ως πουλί πάντως ορίζω συγκεκριμένα τη φυλάκα του Κορυδαλλού, κι αυτό δε νομίζω να το βρεις σε οποιοδήποτε λεξικό μέχρι να παγώσει η κόλαση.
@ vrastas. Να ανεβάσω ποιο λήμμα αγαπητέ; Το κλικαδόρος; Ευχαριστώ αλλά δεν θα πάρω. Το ξέρεις πως αποφεύγω τις αυτοαναφορικές μαλακίες, κάνουν κακό στο μενταλιτέ μου. Άλλωστε υπάρχουν πολλοί πολύ πιο κατάλληλοι γι' αυτά.
Όσο για τις «πραγματικές κλίκες, τις αυτοαποκαλούμενες παρέες» που λες. Μα αυτοί αγαπητέ ουδέποτε αρνήθηκαν πως αποτελούν παρεάκι που απλά μπήκε εδώ να κάνει το χαβαλέ του και εννοείται πως θα αλληλοϋποστηρίζονται και θα ρίχνουν αβέρτα σπέκια ο ένας στον άλλο. Δεν πήγαν να κρύψουν τίποτα τα τυπάκια! ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ με κάποιες άλλες υπαρκτότατες υψηλά ιστάμενες παρεούλες που εξακολουθούν να κάνουν τον Κινέζο και να σφυρίζουν αδιάφορα σε στυλ «ποιος Θανάσης;» όταν γύρω τους έχει βουίξει ο τόπος για διακρίσεις και επιλεκτικές συμπάθειες. Ας βγουν κι αυτοί να το πουν ανοιχτά, όπως κάνουν και τα τρόλια: ναι ρε, είμαστε η κλίκα γιατί έτσι γουστάρουμε και γιατί έτσι μπορούμε και σ' όποιον αρέσουμε για τους άλλους δεν θα μπορέσουμε και σ' όποιον δεν αρέσει το πάρτυ να πάρει και το δώρο του και να μας αδειάζει τη γωνιά (αμ δε σφάξαμε ακόμα). Τα τρολς το έκαναν γιατί δεν έχουν τίποτα να χάσουν και συν τοις άλλοις τα τρολς σήμερα είναι και αύριο δεν είναι, αργότερα θα βρουν κάτι άλλο να παίζουν και θα γράψουν το σλανγγκρ στα τρία τους. Κάποιοι άλλοι όμως (που σου δίνουν την εντύπωση πως αν ποτε έκλεινε το σλανγκγκρ θα αυτοκτονούσαν ομαδικά απο την κατάθλιψή τους που δεν θα είχαν με τι να παίζουν) εξακολουθούν και κρύβονται πίσω απο γελοία προσχήματα, σαν τους πολιτικούς: «ναι-ελληνικέ-σλανγκικέ-λαέ-για-σένα-τα-κάνουμε-όλα-και-κουραζόμαστε-για-να-περνάς-εσύ-καλά-και-εννοείται-πως-όλοι-οι-σλάνγκοι-και-οι-σλάνγκες-είναι-ίσοι-σε-μια-κοινωνία-ίσων-δικαιωμάτων-και-ευκαιριών κλπ κλπ
@ Μες. Τι ακριβώς θες να βγω και να πω επωνύμως; Πες μου, ειλικρινά δεν έχω κανένα πρόβλημα, απλά δεν κατάλαβα καλά το ερώτημα. Και δεν γράφω ποτε με λογκάουτ και τα παπαρια μου είναι μια χαρά στη θέση τους. Τις λογκάουτ σαχλαμάρες τίγκα στις βρετανικές αναφορές και στη μοντυπαϊθονιά ο χότζας τις γράφει (καλά ρε μαλάκα δεν βαριέσαι;) :Ρ
Το προτιμώ απο Κελεκίδου εννοείται, θέλω και το μπιτάκι μου ο πούστης τι να κάνουμε τώρα. H Θώδη μ' αρέζει πολύ στο Άι λαβ γιου μπέιμπετ εντ δις ις κουάιτ ωλράιτ κλπ κλπ
[mod]Αφαιρέθηκε απαράδεκτο ή ξεκρέμαστο σχόλιο.[/mod]
Αυτό πάει στο ρυθμό του ο πιο καλός ο μαθητής;
Πάντως χαλαρουά, σύμφωνα με τις περί αιτιότητας αντιλήψεις του David Hume, η φαρμακερή κριτική μου προς τους μοδς της κλίκας (διότι άλλο πράμα οι μοδς γενικώς κι άλλο η κλίκα εντός των κόλπων των μοδς, η οποία περιλαμβάνει και ορισμένους μη μοδς-προτεζέ) και η κατακρήμνισή μου στο βαθμολογικό πίνακα, ουδεμία άλλη σχέση έχουν πέραν της σχέσης απλής χρονικής διαδοχής.
μη μου πεις για το καρκίνος = κινητό τηλ., το κατοχυρώνω τώρα :Ρ
Άντε γιατί τώρα μπήκα (8:08 μουμου) και βλέπω έχασα όλο το χαβαλέ.
Επειδή δεν το χω με την ποίησις, θα σας κοπιάρω ένα τόσο δα λημματάκι απ' τον αγαπημένο μου μβάμβη.
κλίκα (η) {δύσχρ. κλικών} 1. μικρή ομάδα ανθρώπων, που δρουν συντονισμένα με αλληλοϋποστήριξη και αμοιβαίες εξυπηρετήσεις, προκειμένου να εξασφαλίσουν τα συμφέρονται και τις ιδιοτελείς επιδιώξεις τους, συχνά [σ.σ: νταξ όχι πάντα] εις βάρος του γενικού καλού και με τρόπο αθέμιτο ή παράνομο.
[ΕΤΥΜ. < γαλλ. clique < παλ. γαλλ. cliquer «ηχώ, θορυβώ», ονοματοποιημένη λ.]
Τα σέβη μου.
Λοιπόν... Ο Μπάμπ το έχει ως εξής: άσχημος, -η, -ο κ. (λαϊκ) άσκημος ... 3. (για δυσάρεστα πράγματα) αυτός που εμφανίζεται σε έντονο βαθμό, σοβαρός: άσχημο τραύμα / ατύχημα / μεθύσι / χάλι. ΑΝΤ. επιπόλαιος, ελαφρός.
Νομίζω πως απέξω απέξω το πιάνει, γι' αυτό και το πάγωσα ως τώρα το θέμα. Εντούτοις, σλανγκικώς το άσχημα (επιρρ.) λαμβάνει θετική θετικότατη σημασία, όπως συμβαίνει και με πολλές άλλες καταρχήν «κακές» λεξούλες π.χ.
πουτάνα = καπάτσος, καταφερτζής
κακός (συνήθως για αυτοκίνητα/μηχανάκια αλλά και ανθρώπους) = μπάνικος, μαγκιόρικος, ψαρωτικός, έμπειρος.
κουφάλα = όπως περίπου το πουτάνα
κ.ο.κ.
Οπότε μάλλον αξίζει να ανέβει.
Έχουμε δηλ. ένα είδος σημασιολογικής μετάπτωσης στο αντίθετο (καλό θα ήταν κανας Khan να το έθετε κάπως πιο επιστημονίκαλλυ αυτό).
Koινοκτημοσύνη λημμάτων και αδιαφορία για τη μαρκίζα είναι αυτό αγορίνα μου για το οποίο έχω φάει τα λυσσακά μου τόσο καιρό. Μόνο τότε το σάι θα περάσει σε άλλο επίπεδο, θα γίνουμε ορίγκιναλ συγγραφική ομάς (όχι σαν αυτή του έλεκτρον με το ναπολέοντα και τους άλλους ψυχολέοντες) και αυτό θα καταστεί εφικτό μόνο όταν καταργηθεί η πουτάνα η βαθμολογία.
Το άσχημα (π.χ. μωρό με έχεις καυλώσει άσχημα) το λέω συνέχεια και θα το είχα περάσει αν δεν το είχε κι αυτό (!) ο γνωστός Μπ. Το ελεεινά βέβαια δν νομίζω να το 'χει με την καμία άρα ορθώς όλα αυτά πρέπει να συγκεντρωθούν εκεί.
Στην ίδια φάση με το επειδή μπορείς ή σκληρός ή εύκολα κλπ παίζει το (φαινομενικά μόνο) πιο φλώρικο επιτρέπεται.
[I]- Μαλάκα σηκώνομαι, τόση ώρα κοιτάει, πάω να την πέσω κι ό,τι γίνει.
- Επιτρέπεται...[/I]
(εννοείται το λες αργόσυρτα και με χαμηλή μαγκιόρικη φωνή)
μουχουσού το έχω γλυκέ μου