Comments by Επισκέπτης (3236)
Showing 1171-1200 from 3236
μάλλον προέρχεται από το λατινογενες bin - binary στους υπολογιστές, δυαδικό
Κέσκεσέ μπίθρος, Χότζα μου; Γιὰ ρίχτο νὰ μορφωθῶ κι ἐγώ!
Μία ἀκόμη ἔννοια τοῦ «σαπίζω» ποὺ μόλις θυμήθηκα: Καταναλίσκω ὁλοσχερῶς τρώγοντας, κατατρώγω (κυριολεκτικῶς μόνο), συνώνυμον τοῦ «τσακίζω» (πάντα μὲ τὴν ἔννοια τοῦ τρώγω).
Παράδειγμα
(Στὸ ψάρεμμα δὲν εἴχαμε βρεῖ τίποτε ἄλλο, ἀπὸ ἕνα κοπάδι κεφάλους. Στὸ τραπέζι λέει φίλος ποὺ δὲν συμμετέσχε:)
_Καλὰ ρὲ νούμερα, κεφάλους βαρέσατε; Ψαριά εἶν' αὐτή; Πᾶτε καλά;
_Ντάξ ρὲ «Λάκη», σάπισέ τα τώρα, καὶ μετὰ διαμαρτύρεσαι.
Κατὰ τὸν sir Terence Cawthorne, εἶναι ἀπίστευτα εὔκολο νὰ ἀσκήσῃ κανεὶς κακὴ ἰατρική. Ἀλλὰ δὲν μιλᾶμε γι' αὐτό· πρόκειται γιὰ τὸ πῶς μετεβλήθη ἡ ἀντίληψι γιὰ τὰ νοσήματα σταδιακῶς, ἀπὸ τὰ μεσαιωνικὰ σκότη μέχρι σήμερα. Μεγάλη διαδρομή...
Είναι καλιαρντό, ή χρησιμοποιείται ευρύτερα; Vrastaman
Εἶναι νακαλιαρντὸ (δηλ. νάκα καλιαρντό).
Οἱ συνηθέστερες χρήσεις εἶναι στὸ στρατὸ (σὲ σχέσι μὲ ἀγγαρεῖες καὶ ποινές), καὶ σὲ σχέσι μὲ τὸ μακρὺ εἰσπρακτικὸ χέρι τοῦ κράτους (ἐφορεία) καὶ ἄλλων «παρακρατικῶν ὀργανώσεων» (ΙΚΑ, ΤΕΒΕ κλπ).
Καὶ μή δῶ σλαγκαρχιδιὲς γιὰ τὴν ἐφορεία...
(Ὄπως εἴδατε, ἀσκῶ προληπτικὴ σλαγκαρχιδία... Ὅμως ἐσεῖς φταῖτε, ποὺ μοῦ βάλατε προχθὲς τὴν ἰδέα γιὰ προληπτικὴ λογοκρισία χα, χα)
Τιμή μου! Χαίρομαι ιδιαίτερα για την ένταξη μου
Καλά, πρέπει να λειτούργησε το υποσυνείδητο στην επιλογή του nick. Είμαι τελείως slow motion σε ότι κάνω (μου το λένε και στο SETI αυτό)
Αχ τι ωραία.... εγώ ειμαι μια τζωραία ( στο επώνυμο βεβαίως βεβαίως).. Εώς τώρα θεωρούσα ότι ο τζωραίος πηγάζει απο την ξεροκεφαλιά ( τον τζώρα).. Να και μια ενδιαφέρουσα ανάλυση των τζωραίων....:)
Πάλι οἱ ἴδιες πονεμένες ἱστορίες!
Ὅπως παντοῦ, ἔχει ἐπικρατήσει καὶ στὸ slang.gr ἡ ἀμερικλανίλα. Διότι περὶ αὐτοῦ πρόκειται: Νὰ εἴμεθα πολιτικῶς ὀρθοὶ καὶ ψεύτικοι. Νὰ συνοδευόμεθα ἀπό, καὶ νὰ συμβουλευόμεθα τὸν δικηγόρο μας γιὰ ὅ,τι θὰ ποῦμε. Νὰ ὑποβάλωμε τὶς σκέψεις μας σὲ προληπτικὴ λογοκρισία, μήπως τυχὸν καὶ θιγῇ κανένας new age θιασώτης τῶν «ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καὶ πανανθρωπίνων ἀξιῶν» ἀπὸ τὴν ἁπλῆ ἀναφορὰ σὲ κάποια πραγματικότητα, ἢ ἔστω ἀπὸ τὴν ἄποψί μας γι' αὐτήν. Δὲν μᾶς τὸ γράψατε πουθενὰ στὶς ὁδηγίες πρὸς νέοπες, ὅτι χρειάζεται καὶ πιστοποίησι κοινωνικῶν φρονημάτων γιὰ νὰ λημματοδοτήσῃ κανείς! Ἀπ' ὅ,τι κατάλαβα, μερικοὶ ἀγνοοῦν τὸ ἀκριβὲς περιεχόμενο τῶν ἐννοιῶν «ρατσισμός», «φασισμὸς» κλπ, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ λειτουργοῦν μὲ ἀντανακλαστικές, «ψευδοπροοδευτικὲς» συμπεριφορές, σὲ ἁπλὲς ἀναφορὲς σὲ κοινότατες λέξεις χρησιμοποιούμενες ἀπὸ ὅλους στὴν καθημερινότητα. Στὴ συνέχεια χάθηκε ἡ μπάλα, ἀφοῦ δὲν τηρήθηκε, ὄχι ὁ πολιτικοκορεκτισμός, ἀλλ' οὔτε καὶ ἡ ἁπλῆ εὐπρέπεια.
Ὅμως, κατὰ τὴ γνώμη μου, ὅποιος δὲν ἀντέχει λέξεις ὅπως «κάφρος» γιὰ τὸν χαμηλοῦ ἐπιπέδου ἄνθρωπο, «μαῦρος» γιὰ τὸν ἄτυχο, καϋμένο, «ἑβραῖος» γιὰ τὸν τσιγκούνη ἄνθρωπο καὶ τὸν ἀρσενικὸ ἀχινό, «σκατόπουστα» γιὰ τὴν σκατόπουστα κλπ, δὲν ἔχει ἀρκετὰ κότσια γιὰ νὰ ἀσχολῆται μὲ ἀργκώ. Πέραν τούτου, τοὺς παραπάνω «εὐαισθήτους» χρῆστες τοῦ site μπορῶ νὰ κατηγορήσω καὶ ἐγὼ ὡς «ρατσιστές» (κατὰ τὴ δική τους ἔννοια), διότι ἀνέχονται τὶς δικές μου καλιαρντοχοντράδες ἀδιαμαρτύρητα, καθὼς καὶ ὅλες τὶς ἄλλες χοντράδες, ποὺ λοιδωροῦν τὸ γυναικεῖο φῦλο. Ἀπὸ τὴ μή διαμαρτυρία τους συνάγω ὅτι συμφωνοῦν μὲ αὐτές. Ἐπειδὴ λοιπὸν ὅλα αὐτὰ μόνο ὡς ἀστεῖα μπορῶ νὰ τὰ θεωρήσω, παρακαλῶ θερμῶς, οἱ ἀσχολούμενοι μὲ ἕνα γλωσσολογικὸ ἀντικείμενο, ὅπως τὸ προκείμενο, νὰ εἶναι λίγο πιό ἀνθεκτικοὶ καὶ ἀνεκτικοί, νὰ μή παρασύρωνται ἀπὸ ψευδοπροοδευτικὰ new age ἀντανακλαστικὰ τοῦ συρμοῦ, καὶ νὰ κάνουν τὸν κόπο νὰ ἐγκύψουν λίγο στοὺς ὁρισμοὺς τῶν ἐννοιῶν, πρὶν τὶς ἐκτοξεύουν ὡς χαρακτηρισμοὺς ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους.
Ἐπίσης, καὶ μὲ τὴν ἐμπειρία τῆς προσφάτου δικῆς μου διαμάχης (κουραστικῆς, ἡ ἀλήθεια, ἀλλὰ τοὐλάχιστον εὐπρεποῦς ἄμφω), θὰ ἤθελα νὰ πῶ στοὺς ἀποπειρωμένους νὰ συμβιβάσουν ἢ νὰ νουθετήσουν, νὰ φροντίζουν νὰ φαίνεται καλὰ ἡ ἔλλειψις μεροληψίας ἐκ μέρους των. Τὸ ἀντίθετο δημιουργεῖ δικαιολογημένες, ἂν καὶ ὄχι βάσιμες, παρεξηγήσεις, ὡς ἀπεδείχθη. Στὴν προκειμένη περίπτωσι, θὰ περίμενα ἀπὸ τοὺς εἰρηνοποιοὺς νὰ ψέξουν τὴν ἀναμφισβήτητη παρεκτροπὴ ἀπὸ τὴν εὐπρέπεια, νὰ «μαζέψουν» ὅμως μὲ θάρρος καὶ τοὺς ἀρξαμένους χειρῶν ἀδίκων, καὶ ἐννοῶ τοὺς ἐκτοξεύσαντας ἐκ τῶν πραγμάτων ἀδικαιολογήτους χαρακτηρισμούς, πολιτικοκοινωνικῆς φύσεως. Ἄλλωστε τέτοια θέματα εἶναι ἐκτὸς ἐνδιαφέροντος τοῦ site. Δὲν πιστεύω νὰ ἰσχύῃ αὐτὸ ποὺ εἶπα (γιὰ ἔμφασι καὶ πλάκα) περὶ κοινωνικῶν φρονημάτων... Ἀρνοῦμαι νὰ πιστέψω ὅτι σ' ἕνα site, ὅπου περισσεύει τὸ χιοῦμορ, ἡ ἀγάπη στὸν ἦχο τῶν λέξεων, ἡ τσαχπινιὰ στὸ σχόλιο, θὰ ὑφίσταται λογοκρισία ἀπὸ «στρατευμένους» σὲ ξεφτισμένες πολιτικοκοινωνικὲς ἰδεολογίες κάθε εἴδους, γιὰ τοὺς ὁποίους, ὡς μόνη κατάλληλη, θεωρῶ μιὰ «ξύλινη γλῶσσα».
επίσης χρόνια ατέλειωτα ήταν ταβερνάκι με τα όλα του στο κέντρο του Βόλου, τώρα πια νομίζω έχει κλείσει.
να εμβολιαστούμε λοιπόν!
τι σημαίνει η λέξη καφρίλα;
δλδ μήπως απλα ειναι συντμηση της παραπανω φράσης
με τιποτε στον κοσμο δεν θα το πιστευα αυτο που μολισ μου ειπες, αφου < με τιποτε στον κοσμο < με τιποτε
και μετά πάρτο κάτω το αρχικο μ στο με, βαλε μάστορα κι ενα κομα, χεσε και το τι- απο το τιποτε;
αν δεν είναι, τοτε θα πάει εις γιαντα, και θα το κάνει μάλλον χαιμαλι...
Εχω διαβασει καπου, οτι οι πειρατες φορούσαν ολοχρυσα σκουλαρικια, για να ανταμειψουν αυτόν που θα βρει το κουφαρι τους σε περίπτωση ναυαγίου και το θαψει (αν ειναι ξηγημενο παλικαρι).
αγαπητε φιλε, το εχω ακούσει, και ε, με τίποτε!
(δλδ ε, με τιποτε στον κοσμο δεν θα το πιστευα αυτο που μολισ μου ειπες, αφου)
τι να πω, δεν ακούω και καλα... τι λες;
Ήμανε έτοιμος να το αποτολμήσω, αλλά με μια πιο προσεκτική ανάγνωση είδα ότι έχει ήδη καλυφθεί απο τον αξιότιμο κ.κ. Gkatzman, νομίζω ότι ένα απλό λίγκουϊνι θα το λύσει το πρόβλημα.
Επιφυλάσσομαι να ξεκινήσω σύντομα δόου...
Ψιλοάσχετο, στο σχολείο μου τον γλυφτη τον φωναζαν και Φειδία...
Σε συγκεκριμενα γλυψιματα ειναι μλιαμ-μλιαμ-φτου τριχα-μλιαμ
To γλυφω είναι λιαμ-λιαμ, μλιαμ-μλιαμ (αλλα και γλυφ-γλυφ) και το ρουφαω είναι ρουφλ-ρουφλ η ρουυφφφφ (αλλα και εξαρταται απο τι ρουφας)
σαψαλίστας ίσως να σχετίζεται και με την κατάληξη του σπεσιαλίστας
Aγαπητε vikar εμεις στο Αμέρικα το Bobbit το λέμε Μπάααμπιτ, όπως και Μπαμπ δε Σπαντζ....
Ναι ρε παιδια αλλά παραλείπουμε την έννοια «μάτι γαρίδα» που σημαίνει όπως όλοι μας πολύ καλά γνωρίζετε μάτι ορθάνοιχτο, το οποίο δεν κλείνει, πανομοιωτύπως με της γαρίδας που δεν έχει βλέφαρα...
Αλλά μάλλον το θέμα γυναίκα είναι πιο χοτ (βασικά σιγουρα είναι) απο βαρετές φράσεις για τα μάτια.
Eγώ το λέω μπιμπιρόλι.
Αυτοί που λέγατε από πάνω δεν ξεγελάνε πια κανένα θέλω να πιστεύω. Ειδικά άμα κάνουνε σάχλες και αστειάκια είναι πιο γελοίοι. Σωστό και το πονηρόσκυλο με τους κάφρους.
Ας σημειωθεί ότι το αυτό το μαγευτικό κούρεμα υπήρξε σήμα κατατεθέν της μεγάλης εθνικής ομάδος της Βουλγαρίας που διέπρεψε το 1994 στα γήπεδα της Αμερικής.
Εννοείς τον γιατρό στις τσόντες ελληνικής παραγωγής νέας κοπής ή άλλον τινα;
...δεν ξέρω γιατί αλλά για κάποιο λόγο το στικάκι το συγκεκριμένο ήδη το αισθάνομαι στις αμυγδαλές με ταυτόχρονο τσούξιμο χαμηλά και πίσω...
Φεστιβάλω, είναι και η/ο τρελλαμένη/καμμένη με το/τα φεστιβάλ, κάτι σαν την Βασίλω, που οπου γλεντι και γιορτή είναι πάντα πρώτη
Ἄπαικτος Khan
(που θα παει θα το πάρω το κουμαντο!) π.χ. στο προηγούμενο: ρε συ, ο Γίαννης έχει κατσικωθεί μπροστά στο pc και chatάρει από το πρωι... Ντιπ για ντιπ αναίσθητος, ουτε που τον νοιάζει αν θέλω και γω να συνδεθώ....
Tesekür ederim Hocam! (Δὲ μπιστεύω ρέ, νὰ μὲ ρίξετε σὲ κανὰ πηγάδι, ἐπειδὴ ἐτόλμησα χρήσασθαι βαρβαρικῆς γλώσσης!)
Τὸ φαρμάκι ὅμως ἐδῶ εἶναι κατηγορούμενο, ποὺ σημαίνει «δραπέτι», κάτι δηλ. μὲ πολὺ ἰσχυρὰ ἐνέργεια, γιὰ τὸν προβλεπὲ σκοπό, ἐν προκειμένῳ τὴν ἱκανοποίησι τοῦ ἄλλου (γενικῶς: Ὡς γνωστόν, λέμε: Ladies and Gentlemen, and the others...). Δὲν παραπέμπει καθόλου σὲ βλάβη τοῦ ἄλλου.
Μιὰ καὶ λέμε γιὰ βλάβες πρὸς τρίτους: Τίθεται καὶ τὸ νομικὸ ἐρώτημα, ἂν οἱ ὑπὸ τοῦ φαρμακοψώλη ἐπιφερόμενες θανατηφόρες σωματικὲς βλάβες εἶναι σκοπούμενες ἢ ἐξ ἀμελείας. Ἡ ἄγνοια τῆς πρώτης φορᾶς κατατάσσει τὸ θέμα στὶς «ἐξ ἀμελείας»; Στὶς ἑπόμενες φορὲς μπορεῖ νὰ καταλογισθῇ προμελέτη καὶ δόλος; Συντρέχουν ἐλαφρυντικά, λόγῳ πχ ἐνδεχομένου σεξουαλικοῦ πάθους, (λέμε τώρα);
Τί λένε οἱ νομομαθεῖς μας;