τσιφούτης

Ο ορισμός του Τουρκικου çιfιt που αναφέρεις είναι ο «πολιτικά ορθός» -- στη πραγματικότητα αναφέρεται σε κάποια άλλη ευρέως γνωστή εθνικότητα!

Φίλε Vrastaman έχεις δίκιο, αλλά θεωρώ τον επιθετικό αντισημιτισμό ως μία τραγική έκφανση του μοντερνισμού και του μοντέρνου έθνους κράτους. Εξ αυτού και αποφεύγω την αναφορά. Το λήμμα μου είναι ελλιπές, αλλά....

παιδιά μην κάνετε σαν τον μπαμπινιώτη που έβγαλε στην β' έκδοση τον βούλγαρο από το λεξικό... αφού οι λέξεις (και ειδικά οι αργκοτικές) σημαίνουν ό,τι σημαίνουν και τις χρησιμοποιούμε κι από πάνω, τι να γίνει... Αν είναι έτσι πρέπει να σβήσουμε όλο το λεξικό! Κι έπειτα, τι να πουν οι πόντιοι και οι αλβανοί! γιατί οι κοντοψώληδες και οι μικροτσούτσουνοι; οι τσιμπουροβύζες; Μακάρι να τους λέγανε όλους αυτούς τσιφούτηδες! Όσο για τον εν λόγω όρο: και τους εβραίους λένε τσιγκούνηδες, και τους σκωτσέζους, και τους γερμανούς... πού θα ξέρει, πχ. ο γάλλος μεταφραστής της ελληνικής αργκό (που ευχόμαστε να χρησιμοποιεί και το λεξικό αυτό) ότι υπονοείται ο εβραίος; ε, ο τούρκος τον εβραίο ήξερε, δεν ήξερε τον σκοτσέζο, τού 'πεφτε λίγο μακριά.

Στα Τούρκικα, εξ όσων ξέρω, το çıfıt όντως είναι ένας ρατσιστικός όρος για τον Εβραίο αλλά η πρώτη σημασία της λέξης δεν είναι τσιγκούνης αλλά παμπόνηρος και ολίγον απατεώνας - ο τσιφούτης την έννοια του τσιγκούνη την απέκτησε στα Ελληνικά. Αναρωτιέμαι μάλιστα αν το çıfıt με την πρώτη του σημασία δεν είναι και η προέλευση μιας άλλης Ελληνικής λέξης που έχει κυρίως θετικές συνδηλώσεις - της λέξης τσίφτης. Και ο Μπαμπινιώτης και το Ιδρ. Τριανταφυλλίδη ετυμολογούν το τσίφτης από το αλβανικό qift=γεράκι αλλά δεν είμαι τόσο σίγουρος. Σε ό,τι αφορά τις αλλαγές που έκανε ο Μπαμπινιώτης στη Β' έκδοση στο λήμμα Βούλγαρος, νομίζω ότι τις έκανε για να μην προσβάλει τους Παοκτσήδες, όχι για να μην θίξει τους Βούλγαρους. Όπως και νάχει, το ζήτημα που έχει εγερθεί γενικότερα είναι μέγα και θέλει κι άλλη συζήτηση.

Ο τσιγκούνης έχει σχέση με το τουρκικό τσιγκενέ (=λευκοσίδηρος/ντενεκές) βλ. τσιγκενέ μαχαλά κλπ.
Ο γύφτος προέρχεται απο την τούρκικη λέξη kibti (=αιγύπτιος).
Οι νεοελληνιστές, τους ονόμασαν αθίγγανους/τσιγγάνους (βλ. «Ο χρησμός της αθιγγανίδος» του Ι. Παπαδιαμαντόπουλου).
Προφανώς, όλα αυτά (και το çιfιt) αλληλοσυμφύρονται για κάποιο λόγο.

Βλ. σχετικά:

The Roma in Turkey are called as Cingene, Kipti, Pos¸a (in Eastern Anatolia), Mirti (in Hakkari, Mardin, Siirt and South part of Van), Kocer, Arabaci (the ones who use horse carriages) etc., or with the pejorative “esmer vatandas¸” (“brunet citizen”). There are also a different group of Greek Christian Roma, the Balamorons, identified in Turkish as “Yunan cingeneleri” which means the “Greek Gypsies”.

Απο 'δω: http://www.domresearchcenter.com/journal/17/overview7.html

Ίσως να κομίζω γλαύκα εις Αθήνας, αλλά η αρχική σημασία του ἀθίγγανου είναι κι αυτή ψιλοχονδρορατσιστική («ὁ μὴ θέλων τινὶ προσεγγίσαι»)qi%2Fgganos) κατά τους σύγχρονους «untouchables» της Ινδίας.

το «γύφτος» θείο χότζα το ήξερα σερί απ' το αιγύπτιος, να σου πω τις αμαρτίες σου:Ρ

χαχαχαχαχαχαχαχαχχχχχχχχχχχχχχ τζίζα!!!!!!!!!!!!

Το τσιφούτης στην Κρήτη δε λεγότανε. Λεγότανε, όμως, το Γιαχουντής, που εσήμαινε Οβραίος.

Υπάρχει τοπογραφική θέση «Γιαχουντή» στο Αιγάλεω.

Καμια σχέση με το yahoo;

Για δες το www.yahoodi.com :-)

ΓΟΥΑΝΤΑΦΑΚ!!!;;;

Για όλα τα κουφά υπάρχει μια λογική εξήγα ;-) Στα εβραϊκά, יְהוּדִי (y'hudí) σημαίνει Εβραίος και σύμφωνα με τον Τριανταφυλλομούνη σχετίζεται με το ελληνιστικό Ἰουδαία.

Tσιμπουροβύζες, έγραψε ο ironick,. Λήμμα σχετικό;

Βεβαίως! Και ίσως θα θέλατε να δοκιμάσετε και απ' αυτήν την ποικιλία.

Δες και ανάρτηση Ν. Σαραντάκου για το τσιφούτης.