Comments by Ο ΑΛΛΟΣ (723)
Showing 61-90 from 723
Εννοείς τρεις ώρες;
Σχετικά με τα λεγόμενα του Πάτση και του Ντεσπαράδο, να προσθέσω την ισχυρότατη αγανάκτησή μου για το φαινόμενο να παίρνουμε μία κανονική κλιτή λέξη, που είναι όνομα εταιρείας ή οργανισμού, και να τη μετατρέπουμε σε άκλιτη (συνήθως με άλλο γένος, αλλά αν μείνει το ίδιο ακόμα χειρότερα), π.χ. η Πετζετάκης ΑΕ, η Ανώνυμη Κατασκευαστική -της Ανώνυμη Κατασκευαστική - ο Δυσλεκτικός Ταύρος μίλησε, ουγκ.
Επίσης με τα ονόματα πλοίων, όπως το Κορνάρος (του Κορνάρους;;).
Το οποίον μου θύμισε το εξής: μια φορά χώθηκα σε ένα ταξιτζή και μου 'βαλε τις φωνές. Πίστευα ότι βάσει ΚΟΚ εγώ είχα δίκιο, αλλά τελικά είχε αυτός. Οπότε στο επόμενο φανάρι που τον ξαναπέτυχα, βγαίνω ο μισός από το παράθυρο και του φωνάζω «είχες δίκιο, συγγνώμη». Και μου απαντάει κάτι του στιλ «Τιπες ρε; Για ξαναπές το!»
Αμάν ρε Μες! Καμιά φορά οι αθρώπ' λένε και καμιά καλή κουβέντα! Είναι τόσο απίστευτο ώστε να το πάρεις για πλάκα και όχι στην κυριολεξία;
Δηλαδή και με κατσίκες; Και με καρπούζια; Και με πτώματα;
Φτηνό = bon marche με οξεία στο e (κατά λέξη = καλή αγορά). Μονολεκτικά πράγματι δεν υπάρχει.
Βέβαια, πολεμώ (όπως και παλεύω) + να σημαίνει και προσπαθώ.
Να, όπως η κυρία Μες: επολέμα να τον κάνει άθρωπο το μαθητή της, και τώρα με το δίκιο της τον καμαρώνει. (Πώς με συγκινεί η ιστορία σας! Μπράβο, μπράβο!)
Το αντίστοιχο μέρος για ωραίες γυναίκες είναι η Ψέριμος (Greece).
Πιθανώς σχετικό:
[I]
Ό,τι κι αν κάνει ο άνθρωπος, ό,τι κι αν τραβαλιέρει,
τρεις πήχες είναι το παννί μαζί του απού παίρει.[/I]
(=που παίρνει μαζί του).
Καρπάθικη μαντινάδα, καταγραμμένη γύρω στο '30. Δεν έχω υπόψη μου να χρησιμοποιείται ακόμη αυτή η λέξη. Το πληρέστατο Λεξικό των καρπαθιακών ιδιωμάτων του Κ. Μηνά δίνει και το ρήμα τραβαλεύγομαι = κάνω φασαρία, τσακώνομαι.
Κύριοι, βρήκα μία άκρως εμπεριστατωμένη μελέτη για το θέμα, σ' ένα σάιτ που έτσι κι αλλιώς θα σας πρότεινα να το περιηγηθείτε, γιατί άπτεται πολύ των ενδιαφερόντων αρκετών από μας.
Τελικά δε σας δίνω την παραπομπή. Διότι, προς έκπληξή μου, είναι αυτή που δίνει πιο πάνω ο Σαραντ. Δηλαδή, εκεί που νόμιζα ότι έχω ανακαλύψει ένα εξαιρετικό σάιτ και τρέχω να το πω χαρούμενος στα παιδιά του δικού μας σάιτ, βλέπω ότι ο άνθρωπος που το έστησε είναι ήδη μέλος μας!
Κύριε Σαραντάκο, ώστε εσείς είστε; Τιμή μας!
Τρελαίνομαι με τέτοιες σκέψεις! Μπράβο Βράστα!
Όμως νομίζω ότι προκειμένου για χαμπουργκεράδικα, πληθυντικό βάζαμε ακόμη και στα Χάμπο. Το δε ΙΚΕΑ νομίζω ότι συνήθως το ακούω στον ενικό.
Στη σατανικά έξυπνη Νεοελληνική Γραμματική του Μακρίτζ είχα διαβάσει (πάνω από δέκα χρόνια τώρα, και το θυμάμαι ακόμα) ότι στα ελληνικά οι μάρκες αυτοκινήτων είναι θηλυκές άμα είναι μεγάλο το αυτοκίνητο και ουδέτερες άμα είναι μικρό.
Ναι; Δεν πολυψήνομαι... δεν ξέρω, άσε... Και στο κάτω κάτω, ποιος χέστηκε για τα ζόμπι, τώρα που το σκέφτομαι.
Μα βρε Μεσούλα, αφού δεν το είπες εσύ, το Τζόυστικ το είπε! Αν το είπες εσύ δεν το 'πιασα...
Σόρι όπως και να ΄χει.
Μήπως ο πέμπτος στίχος λέει «ν' απλώνουν αλοιφές στη μάπα σ'»; Γιατί εγώ το καταλαβαίνω ως φαντασίωση για τον παράδεισο, όπου ο Χριστός και οι υπόλοιποι σε υπηρετούν...
Συμφωνώ με την ερμηνεία: η λέξη μοιάζει να υπονοεί ότι ο τύπος έχει σαπίσει είτε από το πνευματικό καθισιό, είτε και από ναρκωτικά (άσχετα αν στην πραγματικότητα ξέρουμε ότι δεν ασχολείται).
Εξαιρετικό ιντίντ.
Δε μου λέτε, όταν το λέμε με την έννοια του βλάκα, δεν υπεισέρχεται και κάποια παρετυμολογική σύνδεση με το ζώο(ν);
Τα ορίτζιναλ ζόμπι προέρχονται από κάποια αφρικανική λαϊκή μυθολογία. Σίγουρα κάποιος θα ξέρει σχετικές πληροφορίες, μιας και σ' αυτό το σάιτ κυκλοφορούν άτομα με απίστευτο εύρος γνώσεων.
«Στα πλαίσια»... Κοίτα ρε γαμώτο! Το λέω συνέχεια! Άμα το σκεφτείς, προφανώς είναι λάθος.
«Οπή»; Πολύ εξεζητημένο δεν είναι; Ποιος κάθεται να κάνει τέτοια λογοπαίγνια, και να βρουν και παλλαϊκή απήχηση;
Χωρίς να τάσσομαι υπέρ της μιας ή της άλλης εκδοχής, γιατί το θέμα είναι πολυσυζητημένο και πραγματικά περίπλοκο, θέλω να παρατηρήσω ότι η ορθογραφία -ε- μάλλον δε βγαίνει από την πέδη, αλλά από το λατινικό pes - pedis, το πόδι. Οπότε και δεν είναι αντιδάνειο παρά μόνο κατά το ήμισυ.
Πολύ σωστά μέχρις εδώ. Να προσθέσω ότι το μαντζαφλάρι, αν και δεν έχει σταθερό σχήμα, συνήθως έχει ένα α μέγεθος (και αυτό είναι που το διακρίνει από το μαραφέτι), ενώ το καυλιτζέκι μπορεί να είναι πολύ μικρό, π.χ. το (...πώς αλλιώς λέγεται εκτός από καυλιτζέκι;) του πικάπ, εκεί που μπαίνει η τρύπα του δίσκου.
Από πότε είναι τρίωρα τα νούμερα; Εγώ τα θυμάμαι να είναι 4 δίωρα (αν και βέβαια άλλο 3Χ3 και άλλο 4Χ2, αλλά δε θυμάμαι ακριβώς τι ώρα άρχιζε το καθένα).
@Ειρ. + Τζ.Μπλ. (κοινή απάντηση γιατί βρίσκω κοινά σημεία στις θέσεις σας):
Δεν είναι εύκολο να πεις τι είναι ευτυχία. Είναι όμως πιο εφικτό να πεις τι σημαίνει η λέξη ευτυχία. Το πρώτο είναι φιλοσοφία, το δεύτερο είναι λεξικογραφία.
Δεν είναι εύκολο να πεις αν ο κάθε ελεύθερος κατασκηνωτής είναι φρικιό. Αν όμως κάποιος άλλος τον χαρακτηρίζει φρικιό, τότε μπορείς να πεις «η λέξη φρικιό χρησιμοποιείται και σ' αυτή την περίπτωση».
Δε θα το θεωρούσα με τίποτα σλανγκ. Πάντως, να καταθέσω ότι το έχω ακούσει και το χρησιμοποιώ κυρίως με την έννοια του πετάγματος (κάτι είναι καιρός να λάβει την άγουσα = καιρός να πάει στα σκουπίδια).
Το μεσημέρι που θα πας να ξαναψωνίσεις, Ντέρτη, πες του και την ιδέα του Τζ.Μπ. για το slang freak, γιατί κι εμένα μ' αρέσει. (Αν και δεν καταλαβαίνω γιατί τον θεωρούμε αρμόδιο, σουβλατζή άνθρωπο.)
Από τις πιο ωραίες παραφθορές γαλλικών στο χώρο του αυτοκινήτου είναι το σασμάν (changement = αλλαγή) και κυρίως η σαμπρέλα (chambre a air = θάλαμος αέρος).
;;; Τιδέν κ' εγροίξα.
Σιγά μωρέ, υπερβολές. Κι εμείς που τα λέμε μεταξύ μας κάτι τέτοια, σάμπως γνωριζόμαστε;
Μες, δεν ήξερα ότι δεν ξέρεις τι είναι οι κατηγορίες! Βλέπε να μαθαίνεις.