Definitions by GATZMAN (610)
Showing 371-380 from 610

Η έκφραση «μασάζ στα Γιάννενα» , υποδηλώνει τη μέγιστη ευδαιμονία που μπορεί να προκύψει από ένα ερωτικό μασάζ.
Η φράση προέρχεται από παράφραση της φράσης «Πασάς στα Γιάννενα», που αναφέρεται σε κάποιον που απολαμβάνει πάσα ευτυχία και ευδαιμονία στη ζωή του, όπως απολάμβανε ο Πασάς των Ιωαννίνων Αλή Πασάς που γεννήθηκε στο Τεπελένι το 1744 και λόγω της μεγάλης δύναμής του δεν υπήρχε κάτι που να μπορούσε να στερηθεί, μέχρι την ώρα που έγινε απειλή για τον Σουλτάνο Μαχμούτ Β και εξοντώθηκε.

Έκφραση που μπορεί να λεχθεί από άτομα που ο τρόπος ζωής τους και η κουλτούρα τους είναι σε πλήρη αντίθεση με τη μουσική και ξενόγλωσση παιδεία που έπρεπε να διαθέτει κάποτε κάποιος αριστοκράτης. Για τα γαλλικά και το πιάνο, ο λόγος. Η έκφραση αυτή αρμόζει σε άτομα που γουστάρουν κουτούκια, ρεμπέτικα κλπ.

Χιουμοριστικός όρος για τους κολοκυθοκεφτέδες που προκύπτει από λεκτική σύντμηση. Λέγεται στα πλαίσια πειράγματος. Προκαλεί έκπληξη στον άλλο, όταν του προτείνουμε να φάει τέτοιο φαΐ γιατί το άκουσμα μιας τέτοιας λέξης παραπέμπει στη φράση «κεφτέδες του κώλου» (μάπα δηλαδή). Δικαίως απορεί ο άλλος με τέτοια πρόταση.

Η ατάκα προκύπτει απο τη διάσημη ταινία του David Lean «Η γέφυρα του ποταμού Κβάι», που γυρίστηκε το 1957 και αναφερόταν στο πραγματικό περιστατικό που συνέβη στο β' παγκόσμιο πόλεμο, όπου χιλιάδες αιχμάλωτοι από τον ιαπωνικό στρατό υποχρεώθηκαν κάτω από πανάθλιες συνθήκες να φτιάξουν τη γέφυρα του ομώνυμου ποταμού. Μια γέφυρα που θα σύνδεε τα 415 χιλιόμετρα που χωρίζουν τη Βιρμανία με την Ταϊλάνδη.
Ο όρος αναφέρεται σε παρτούζα πολλών πρωταγωνιστών (μεγάλη απόσταση συνδέσεως), όπου γεφυρωμένα κορμιά λόγω σεξουαλικών περιπτύξεων, παρασύρονται το ένα πάνω στο άλλο σαν τα ξερόκλαδα που τα σπρώχνει ο ποταμός πότε εδώ, πότε εκεί, ρημάζοντας τα πάντα (άθλιες συνθηκες), ενώ το σπέρμα ρέει άφθονο.

Αυτός, σε αντίθεση με τοn μεγάλο εξερευνητή Βάσκο ντε Γκάμα, είναι στατικότατος, ενοχλείται με ό,τι απειλεί την ησυχία του και τη βολή του. Τα περιμένει όλα στο χέρι και δεν επιχειρεί εύκολα αλλαγές στη ζωή του. Πρέπει να φάει αρκετό ζόρι για να κουνηθεί. Δεν πιστεύει πως ο εχθρός του καλού είναι το καλύτερο και έτσι δεν ψάχνει εύκολα για τη βελτίωση μιας κατάστασης.

Περιπαικτικός και απαξιωτικός υπαινιγμός για κάποιον και πούλημα μούρης 2 σε 1. Δεν θέλουμε να μπούμε στη διαδικασία να τον πείσουμε για τις απόψεις μας αλλά ούτε θέλουμε και να σκοτωθούμε μαζί του. Είναι σα να του λέμε: είσαι πολύ λίγος. Τι έχεις να μας πεις κι εσύ απ' τη ζωή σου;

Ο πολυλογάς, ο φαφλατάς, αυτός που σου παίρνει τα μυαλά από το πολύ μπίρι-μπίρι. Μπορεί να μιλάει ώρες μόνος του. Πολλές φορές αυτά που λέει είναι μια ακατάσχετη μπουρδολογία. Πάντως ο λόγος του κοιλιά δεν κάνει. Ο τυπάς εμπνέεται από το τίποτα και φτιάχνει σενάρια. Λογοτέχνης του προφορικού λόγου είναι ο άνθρωπος.

Ο όρος προέρχεται από τη σύγκριση μεταξύ αυτών των φαινομενικά διαφορετικών στοιχειών. Aπό τη σύγκριση δηλαδή μεταξύ του πολυλογά και του κρυωμένου.

Όπως ο κώλος του κρυωμένου αποτελεί την πύλη εξόδου κλανιοβομβαρδισμών και κουράδων, έτσι και το στόμα του πολυλογά αποτελεί πύλη εξόδου ατέλειωτης μπλαμπλαδολογίας

Επίσης τόσο ο κρυωμένος όσο και ο πολυλογάς παρασύρονται ο μεν ένας από το κρύωμα, ο δε άλλος από την πολυδαίδαλη πλοκή του λόγου και από κάποια στιγμή και πέρα αισθάνονται πως δεν μπορούν να ελέγξουν την κατάσταση

Συνώνυμες εκφράσεις

Ροδάνι πάει η γλώσσα του
Μιλιά μέσα του δεν έβαλε

Βαριά κι ασήκωτη, γεμάτη μαγκιά, συχνάζει σε λαϊκά μαγαζιά χειρίστης ποιότητας. Η έκφρασή της και τα γενικότερα χαρακτηριστικά της σιγά σιγά διαμορφώνονται από την εσωτερική της διάθεση. Το βλέμμα της σκοτεινό και άγριο, χαμένο στο υπερπέραν, η φωνή της υπερμπασάτη, τα χείλια της στραβά κατά την εκφορά του λόγου (ποιου λόγου δηλαδή;), η διάθεση της βαριά και η θηλυκότης της....υπό... υπό το 0. Περπατάει και μιλάει σα μαστουρωμένη (το «σα» μου άρεσε). Την ελκύουν τα χασικλίδικα τραγούδια και χορεύει ανάλογα άσματα. Αλλά πως χορεύει; Σα μοτοσακό. Συνήθως συχνάζει στα σκυλοκωλάδικα που πάει με όμοιές της (σκοτεινοχασικλομούρες) και συνήθως τουρτουλουκιάζονται στο χορό όλες μαζί. Σα να χορεύουν αρκούδες.
Τι φταίει όμως για την κατάστασή της;
Της φταίνε τα πάντα για την κατάντια της. Της φταίει η κοινωνία, οι γονείς της, οι άντρες κι ό,τι άλλο φανταστεί ο ανθρώπινος νους. Η ψυχή της μοιάζει με ένα μαγκάλι κάρβουνα που καίει. βράζει και πού και πού ανατινάζεται. Μόνιμα μιλάει για αδικίες, για πίκρες, βρίζει, αναθεματίζει κλπ. Η φάση θυμίζει ολίγον από το ποίημα («Μοιραίοι») του Κ.Βάρναλη, το οποίο επισυνάπτεται. Υπάρχουν διαβαθμίσεις στο είδος των γυναικών αυτό, που μετρώνται σε **στάδια ή σε νταν***, π.χ: Αυτή είναι 3 στάδια πιο πολύ απ' τις άλλες σκοτεινοχασικλομούρες, ή αυτή είναι σκοτεινοχασικλομούρα 30 νταν). Καράτε δεν ξέρει, αλλά άμα λάχει τη ζώνη (όχι απαραίτητα μαύρη), την έχει έτοιμη, λυμένη για καυγά.

*Νταν: καμία σχέση με καράτε, ίσως όμως η διαβάθμιση αυτή προέρχεται από εκεί.

Σημείωση:Ίσως υπάρχει και είναι λογικό να υπάρχει και όρος για τον σκοτεινοχασικλομούρη.

Πασπαρτού (passe partout):
Αναφέρεται ως το κλειδί που ταιριάζει και ανοίγει κάθε κλειδαριά.
Στη μεταφορική χρήση του όρου, μπορούν να ενσωματωθούν οι παραπάνω ιδιότητές του.
Έτσι, ως πασπαρτού θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε τον άνθρωπο ή την κατάσταση που μπορεί να αποτελέσει το κλειδί για πρόσβαση σε μη προσβάσιμους χώρους. Θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε δηλαδή τον κατάλληλο άνθρωπο ή την κατάλληλη κατάσταση που χρειάζεται για να ανοιχτούν πόρτες που παραμένουν ερμητικά κλειστές για το ευρύ κοινό.

Έκφραση που ακούγεται συνήθως σε μηχανουργεία και υποδηλώνει τα αυθεντικά εξαρτήματα και τα συνιστώμενα ανταλλακτικά μιας μηχανής ή ενός αυτοκινήτου από τη μαμά εταιρία. Έχει δε ακριβώς την αντίθετη σημασία από τον όρο μαϊμού.