Definitions by allivegp (454)
Showing 311-320 from 454

Φλυαρίες, σαχλαμάρες, άρες, μάρες, κουκουνάρες, μπουρδολογίες ως να πρόκειται περί λεγομένων ατόμου τελούντος υπό την επήρεια αλκοολικής μέθης.

Λαϊκή θυμοσοφία που ταιριάζει σε περιπτώσεις όπου κάποιος άνδρας οδηγείται στην καταστροφή λόγω των σεξουαλικών παθών του, είτε αυτά είναι στρέιτ (μουνολιγούρα), είτε γκέι (αδελφάτο).

Το κάτω κεφάλι ή βάλανος του πέους, δηλαδή, ως συνώνυμο της σεξουαλικής ηδονής, παίρνει στο λαιμό του (ή στην αύλακά του) και παρασύρει στην καταστροφή ολόκληρο το άτομο όταν οδηγεί σε:

• παρέκκλιση από τις αποδεκτές από την κοινωνία νόρμες τρόπου ζωής, που δεν συμβαδίζουν με ορισμένες θέσεις ή αξιώματα, π.χ. η περίπτωση ιερωμένων, πολιτικών (π.χ. ο τ. πρωθυπουργός του Ισραήλ Μοσέ Κατσάβ, ο κυβερνήτης της Καλιφόρνια Αρν. Σβαρτσενέγκερ κ.λπ.) ή πρόσφατα μεγαλοτραπεζίτη (Sodominique Strauss Khan),
• μεγάλη οικονομική αφαίμαξη, που συναντούμε ειδικά σε περιπτώσεις μουνοδουλίασης, π.χ. ακριβά δώρα, ταξίδια ή άλλα γούστα,
• υπερβολική απομύζηση των φυσικών δυνάμεων του ατόμου, όπως συνέβη με αθλητές π.χ. οι ποδοσφαιριστές Κριστιάν Βιέρι και ο δικός μας Χρ. Κωστής,
• μετάδοση σεξουαλικών νοσημάτων, π.χ. (παλαιότερα) η σύφιλη (τρεπόνημα το ωχρό), με γνωστότερα θύματά τους Βλ. Λένιν, Μουσταφά Κεμάλ, Μάο Τσε Τουνγκ κ.ά.

Το χρησιμοποιούμε για να επιστήσουμε την προσοχή και να προκαλέσουμε εγρήγορση σε κάποιον που δείχνει μακάρια αδιαφορία για θέματα που θα έπρεπε να τον ενδιαφέρουν.
Όποιος δηλαδή σφυρίζει αμέριμνα, αγοράζει αγρόν ή το παίζει τρελίτσα αντί να αγωνίζεται, θα το βρει μπροστά του και θα πληρώσει βαρύ τίμημα (που συμβολίζεται με τον γυμνό, απροστάτευτο κώλο).

Συνώνυμο (περίπου): Των οικιών ημών εμπιπραμένων, υμείς άδετε.

Απόφθεγμα που έλκει την πατρότητά του από τον καθιερωμένο στη συνείδηση του φίλαθλου κόσμου ως παραγκάρχη του Ελ ποδοσφαίρου Βίκτωρα Μητρόπουλο και που συνοψίζει με κυνικό τρόπο όλη τη διαφθορά, τον αμοραλισμό, την αδιαφάνεια, την ευνοιοκρατία, αλλά και την κατάντια της σύγχρονης ελληνικής κοινωνίας.

Κατ' αρχή να διευκρινίσω ότι το λήμμα μας είναι «2.0», αλλά το πλαίσιο εισαγωγής των λημμάτων που παρέχει το σάη δεν παίρνει τελείες, οπότε η καταχώριση γίνεται με την προφορική-περιγραφική μορφή «2 τελεία 0».

Ως γνωστό, η επανέκδοση ενός software σε νέα, βελτιωμένη μορφή σε σχέση με την πρωτόλεια έκδοσή του, περιγράφεται με «όνομα του προγράμματος 2.0» ενώ αν ακολουθήσουν και τρίτη και τέταρτη επανεκδόσεις, τότε έχουμε αντίστοιχα τις προεκτάσεις 3.0, 4.0 κ.ο.κ. Φυσικά, μπορεί να υπάρχουν και οι μικροβελτιώσεις μέσα σε κάθε έκδοση, π.χ. 4.1, 4.2 κ.ο.κ.

Ωσεκτουτού, το λήμμα μας μπαίνει σαν προέκταση σε πρόσωπα, αντικείμενα, ιδιότητες, γεγονότα, καταστάσεις, για να δείξει την εξέλιξη ή τροποποίηση επί τα βελτίω της προτέρας αυτών κατάστασης.

Παιδική, σχεδόν προσχολική σλάνγκ υποτίμησης αντιπάλου που ακούμε εν είδει συνθήματος (συνηθέστερα εν χορώ) σε ατομικά ή ομαδικά ανταγωνιστικά παιδικά παιχνίδια. Το σύνθημα σημαίνει ότι ο αντίπαλος είναι αδύναμος και δεν μπορεί να προτάξει ουσιαστική αντίσταση και επομένως η νίκη πρέπει να έλθει με το μέρος μας.
Όπου Χ μπορεί να είναι ένα κύριο όνομα, το όνομα μιας ομάδας ή ενός σχολείου κ.λπ.

Μια κάμψη η οποία δεν εκτελείται όπως πρέπει (δλδ με τον κορμό και τα κάτω άκρα ευθυσμένα) αλλά εκτελείται άλλα αντ' άλλων, με τη λεκάνη να προέχει άλλοτε ραχιαίως και άλλοτε κοιλιακώς, ως επί συνουσίας.

Τουρκική έκφραση που σημαίνει κατά λέξη «πέος μέχρι εδώ» (όχι βέβαια με την επιστημονική του ονομασία) και συνοδεύεται από χειρονομία που δείχνει στο ύψος του στήθους.

Ταιριάζει με την ελληνική έκφραση «στ' αρχίδια μου», η οποία εμπλέκει τους γειτονικούς αδένες του παραπάνω οργάνου και εκφράζει την υπέρτατη αδιαφορία (στομπουτσισμό).

Ο παλαιάς κοπής πολιτικός. Είναι πιο συνειδητοποιημένος στη φαυλότητά του απ' ό,τι ο απλώς λαοκόλακας, υποσχεσιολόγος Μαυρογιαλούρος, πιο αδίστακτος, πιο υπολογιστικός/μεθοδικός, και το χειρότερο, ενεργεί εν ψυχρώ.

Στη Μεταπολίτευση, τον συναντάμε συχνά υπό τον μανδύα του «τεχνοκράτη» και ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για το σημερινό χάλι της χώρας. Για την ιστορία, ο Χαράλαμπος Βοζίκης (1862-1937), ήταν Έλληνας πολιτικός από την Αρκαδία, πολλές φορές βουλευτής, υπουργός και πρόεδρος της Βουλής με το Λαϊκό Κόμμα.

Χαρακτηριστικό της παλαιοκομματικής αντίληψης του Βοζίκη είναι το ακόλουθο συμβάν, που συνήθιζε να διηγείται ο Κωνσταντίνος Τριανταφυλλόπουλος: Με την απελευθέρωση των νήσων Αιγαίου κατά τους Βαλκανικούς πολέμους, ο Κ. Τριανταφυλλόπουλος (1881 - 1966) ορίστηκε Γενικός Γραμματέας της Διοίκησης των Νήσων του Αιγαίου, τις οποίες διοικούσε ήδη ο Χαράλαμπος Βοζίκης. Κάποτε τον ρώτησε ο Βοζίκης περί της τύχης μιας αίτησης κάποιου πολιτικού του φίλου. Εκείνος, που τον ενδιέφερε η επίδειξη της ταχύτερης δυνατής διεκπεραίωσης των υποθέσεων, απάντησε ότι το ζήτημα είχε ήδη λυθεί. Επακολούθησε δε ο εξής διάλογος:

- Βοζίκης: Μα η αίτησις υπεβλήθη χθες.
- Τριανταφυλλόπουλος: Και τι μ’ αυτό; Το αίτημα υπήρξε νόμιμον.
- Βοζίκης: Και το έλυσες χωρίς να έλθουν να σε παρακαλέσουν;
- Τριανταφυλλόπουλος: Αφού το αίτημα ήτο νόμιμον.
- Βοζίκης: Ώστε έτσι, θα λύωμεν όλας τας υποθέσεις αμέσως, χωρίς να φαίνεται ότι υπάρχει η παραμικρά δυσκολία! Δεν καταλαβαίνεις ότι πρέπει να φαινώμεθα ότι τους λύομεν άλλως άλυτα προβλήματα και ότι θα τους τα παρουσιάζωμεν ως ρουσφέτια;

Κατ' αρχήν, να διευκρινιστεί ότι πρόκειται για σλανγκική χειρονομία και όχι φράση - ως εκτούτου (που θά 'λεγε και Ντέσμοντ Τούτου) μπορεί και να μην έχει θέση στο σάη, αλλά ας το αποφασίσει αυτό η ιστολογική εξέταση (σε περίπτωση αμφιβολίας, επανάληψη της βιοψίας).

Για να μπούμε στο κλίμα, να θυμίσω την κλασσική σλανγκική χειρονομία κατά την οποία ο σλάνγκος τείνει πρώτος το χέρι προς χειραψία (συνήθως με σκοπό τη συμφιλίωση μετά από μια διένεξη) και όταν ο άλλος κάνει το ίδιο, ο σλάνγκος το αποσέρνει γρήγορα, με τεντωμένο μάλιστα τον αντίχειρα σε κατεύθυνση και φορά αντίθετη του ατόμου που υφίσταται το άδειασμα.

Συνίσταται στο χούφτωμα των γεννητικών αδένων μας ως δήθεν να μας δυσκολεύει ο καβάλος του παντελονιού μας (βλ. και λήμμα αριστερός ή δεξιός;) που γίνεται σκόπιμα, εν είδει απαξίωσης, όταν περνάμε δήθεν αμέριμνοι δίπλα από κάποιο άτομο του οποίου την κακή ανάμνηση θέλουμε να ξορκίσουμε δια της γελοιοποιήσεως, διότι στο παρελθόν έχει υπάρξει τρόμπας απέναντί μας.

Άλλως τε, η εκδίκηση είναι ως γνωστό ένα πιάτο που σερβίρεται κρύο (Nemo me impune lacessit που λένε και στο Βατικανό).

Κλασσικά πρόσωπα όπου μπορούμε να εφαρμόσουμε την παραπάνω τεχνική είναι πρώην Δίκες ή καθηγητές μας ή άλλα άτομα από το παρελθόν που θέλουμε να ξεχάσουμε και συναντάμε τυχαία στο δρόμο.

Ο υφιστάμενος τη σλανγκική αυτή χειρονομία, δεν μπορεί να διαμαρτυρηθεί διότι αν το κάνει:
- εμπίπτει στα πλαίσια της αναξιοπρέπειας (παρατήρησε αδιακρίτως την κίνησή μας)
- παραδέχεται εμμέσως ότι αυτή απευθυνόταν στον ίδιο, αλλά δεν μπορεί να το υποστηρίξει δημοσίως

Σε άλλες χώρες όπως η Ν. Ιταλία, υπάρχει αντίστοιχα το φτύσιμο στο έδαφος, που όμως αποτελεί μεγάλη και εμφανή προσβόλα.