Definitions by Khan (2354)
Showing 221-230 from 2354

Στην μπασκετική ιδιόλεκτο, είναι ένα στυλ παιχνιδιού, όπου η μπάλα δεν ακουμπά καθόλου (δηλ. κατά το δυνατόν λιγότερο, για να το θέσουμε ρεαλιστικά) στο παρκέ, όπως δηλαδή προβλέπουν οι κανονισμοί του βόλεϊ. Το στυλ αυτό παιχνιδιού προϋποθέτει εκρηκτική ταχύτητα, αστραπιαίες πάσες και πουτάνα point guard. Επιτυγχάνεται βέβαια σε λίγες επιθέσεις, και δη αιφνιδιασμούς, ενώ το επικαλούνται θριαμβολογώντας οι οπαδοί της ομάδας στο στυλ «καλά την παίξαμε βόλεϊ την Πρόκομ» κ.ο.κ. ή αστεϊσμών «πάμε να δούμε βόλεϊ» κ.ο.κ. Από τους καλύτερους βολεϊμπολίστες είναι/ ήταν ο Sarunas Jasikevicius.

Το παιδί στα ποδανά. Πρόκειται για παιδί ευεπίφορο θύμα για παιδεραστές και κολομπαράδες, λόγω λ.χ. του ότι έχει πρόσφατα βγει από αναμορφωτήριο, έχει τάση για παρανομία, θέλει νέες εμπειρίες και γνώσεις, κι οι άλλοι καρτερούν για να κολομπαρέψουν. Το περιλαμβάνει ο Ηλίας Πετρόπουλος στον Κουραδοκόφτη.

1. Στην κλασική αργκό, το αστυνομικό τμήμα, το στρουμφοχωριό.

2. Διάφοροι μαφιόζικοι σχηματισμοί, που δεν αποτελούν κατ' ανάγκη οικογένεια με την βιολογική έννοια.

3. Παρτουζοειδείς σχηματισμοί, όπου όλοι πάνε με όλους εν είδει οικογένειας γαμιόμαστε. Η πυρηνική οικογένεια είναι το τελειω-ménage à trois. Ιδίως αυτά που ένα μεγαλύτερο σε ηλικία ζευγάρι βρίσκει ένα διπαί, όπως o Bardem και η Penelope την Kristina στο Vicky Cristina Barcelona. Εκεί όντως το μενάζ (υποτίθεται ότι) ανανεώνει το ζευγάρι σαν την γέννηση ενός παιδιού, που πέφτει όλη η προσοχή σ' αυτό και οι γονείς ξαναζούν τα νιάτα τους από την αρχή. Υπάρχουν, ωστόσο, και πολύτεκνες οικογένειες, όπου χάνει η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα.

Ο κοκάκιας που κάνει μυτιές και μύτινγκ, δηλαδή εισρόφηση από την μύτη.

Στο βιβλίο Ο Κουραδοκόφτης , ο Ηλίας Πετρόπουλος διασώζει και την μουσειακή λέξη ρινάκιας, εκ του ἡ ῥὶς- τῆς ῥινὸς = η μύτη στα αρχαία, την οποία με την σειρά μου θα ήθελα να διασώσω για τον ιστορικό του μέλλοντος.

Για έναν τεκμηριωμένο ορισμό με υποδηλώσεις / συνδηλώσεις, δες κοκάκιας.

Η μυτιά, δηλαδή η εισπνοή κοκαΐνης από την μύτη. Μπορεί και να δηλώσει meeting μυτάκηδων.

1. Ο οφθαλμοπόρνος, ο μπανιστηρτζής, είτε μεγάλος είτε μικρός τυμπανιστηρτζής, αυτός που κάνει μάτι, προφάνουσλυ επειδή κοιτάζει μέσα από γρίλιες. Το απαθανάτισε ο Ηλίας Πετρόπουλος στο βιβλίο Ο Κουραδοκόφτης ως σλανγκ φυλακοβίων στα σέβεντηζ με προέλευση από λαχαναγορά. «Μια ακτίδα φως περνά τις γρίλιες και σβήνει αυτά που γίναν χτες, πώς μπλέκουν έτσι οι ιστορίες, και των ανθρώπων οι ζωές! Μες στο φτηνό ξενοδοχείο και στα σεντόνια των πολλών, μες σε καθρέφτες δίχως μνήμη, θα τελειώσουμε λοιπόν!», όπως τραγουδούσε η όλες οι Μάρθες Βούρτση πάνω μου Λιζέτα Καλημέρη.

2. Παρ' όλαφ τα, το γριλάκιας απαντάται και ως αργκό κλεφτών για να δηλώσει τον διαρρήκτη που δουλεύει νύχτα και ανοίγει γρίλιες παραθύρων με μικροεργαλεία. (Δες). Πιθανόν και αυτή η σημασία να έχει καταγραφεί από τον Πετρόπουλο στο Εγχειρίδιο του καλού κλέφτη.

Αφιερούται τω Βικαρίω, τω μεγάλω ακιάκιει.

Ακούμπα, η, θηλυκό ουδέτερο, είναι η αποταμίευση ή και το ενεχυροδανειστήριο. Σεβεντίλα αργκό φυλακόβιων με προέλευση την λαχαναγορά, που απαθανάτισε ο Ηλίας Πετρόπουλος στον Κουραδοκόφτη.

Με λίγη φλωρατζήδικη (πετροπούλειος όρος) θα μπορούσε να είναι και η τράπεζα σπέρματος, όπου ακουμπάμε την κατάθεσή μας.

Κατά Ηλία Πετρόπουλο (σλανγκ φυλακόβιων των σέβεντηζ με προέλευση την λαχαναγορά, -τι πρωτότυπο αλήθεια!) είναι ο χουβαρντάς, ο κιμπάρης.

Επίσης, μερικές φορές λένε έτσι επιχειρηματίες που εμφανίζονται από το πουθενά, και χώνουν μεγάλα ποσά παντού, όπως ο Γιώργος Κοσκωτάς.

Το μπουκέτο, η αναπάντεχη γροθιά που πάει κατευθείαν στην μουτσούνα σου.

Πάσα: Χότζας.

1. Βλάχος όχι κατ' ανάγκη με την σημασία του ανήκοντος στο συμπαθές φύλο των Bλάχων, αλλά γενικότερα κάποιος «χωριάτης» και πρωτόγονος (ή και αστός) οπαδός του υπαρκτού ο,τινανισμού, που δεν έχει κανέναν αυτοπεριορισμό, υπευθυνότητα, αλλά κάνει ό,τι νά 'ναι.

2. Η φράση προϋπήρχε, αλλά η ειδική σεξουαλική της σημασία καθιερώθηκε με την ανυπέρβλητη καλτιά τσόντα Εμείς οι Βλάχοι όπως λάχει (άκα Οι Βλάχοι επιμένουν ελληνικά) του 1971 με τον θρυλικό Παύλο Καρανικόλα, αντίπαλον πέος του Γκουσγκούνη, κι άλλα γνήσια ελληνικά προϊόντα. Η ταινία είχε και σίκουελ το 1985. Σεξουαλικώς η φράση σημαίνει σεξ χωρίς κανένα ταμπού και περιορισμό αιμομειξίας, μονογαμίας, κοινωνικών θεσμίσεων, ως προς τις στάσεις / επιτρεπόμενες οπές / αριθμό συντρόφων, δηλ. για μια παν-σεξουαλικότητα ο,τινανικού τύπου.

3. Ειδικά το εμείς οι Βλάχοι όπου λάχει, υπό την επήρεια και της θρυλικής τσόντας, κατέστη ένας οιονεί τεχνικός όρος για να περιγράψει ένα συγκεκριμένο genre της βιομηχανίας του πορνό, το λεγόμενο sex in open space / air, δηλ. το σεξ σε ανοικτούς χώρους, σε δημόσια θέα.

4. Η φράση έγινε επίκαιρη όταν έγινε Υπουργός ΧΩΔΕ (γιατί Υπουργός Περιβάλλοντος ΔΕΝ ήταν) ο Σαρακατσάνος Γιώργος Σουφλιάς, διαβόητος για ο,τινανικά αυθαίρετα, άδειες και άλλη διάλυση του περιβάλλοντος. Χρησιμοποιείται επίσης για ο,τινανισμούς του ποδοσφαιριστή Καραγκούνη.