Definitions by GATZMAN (610)
Showing 261-270 from 610

Η κλασσική σημασία της έκφρασης παραπέμπει στην περίοδο εγγύησης καλής λειτουργίας μιας συσκευής, όπου σε περίπτωση βλάβης η συσκευή επισκευάζεται δωρεάν η αντικαθίσταται.
Προκύπτει λοιπόν συσχέτιση του όρου με την έννοια της απροβλημάτιστης σχέσης με κάτι που έχουμε στην κτήση μας για κάποιο χρονικό διάστημα.
Το συγκεκριμένο λήμμα λοιπόν έχει να κάνει με το γεγονός πως ο νέος υπάλληλος σε μια εταιρεία και πολύ περισσότερο ο νεαρός πρωτοδιόριστος δεν έχει καεί από ενδεχόμενες παράλογες απαιτήσεις των ανωτέρων του, δεν έχει ακόμα πρόσθετες απαιτήσεις, έχει όνειρα, ενώ έχει μεγάλη όρεξη και ενέργεια για δουλειά. Έτσι ο νέος τα δίνει όλα, γι 'αυτό και έχει εγγύηση καλής και απροβλημάτιστης λειτουργίας, τουλάχιστον για κάποιο χρονικό διάστημα

Όταν θεωρούμε σωστά ή λαθεμένα, πως ένα κράτος, που δεν μας γεμίζει το μάτι, πουλάει μαγκιά σε κάποιο πολύ ισχυρότερο. Με ορολογία σκυλίσιας ζωής, όταν θεωρούμε πως το κανίς πουλάει μούρη σε μολοσσό. Πολλές φορές όμως, τέτοιου είδους μαγκιές είναι καθοδηγούμενες από αλλού (βλ β παράδειγμα).

Τραβάς μαλακία;

Η κωπηλασία σταματάει με την εκσπερμάτωση.

O όρος προέρχεται από την παρομοίωση του πέους με το κουπί και από την παρομοίωση της ρυθμικής κίνησης του πέους με τη ρυθμική κίνηση του κουπιού.

Λειτούργημα ή εργασία; Μπα, τίποτα από τα δύο.

Εκφραζόμαστε έτσι για κάποιον που έχει ελάχιστη δουλεία, που δουλεύει κατ' αραιά διαστήματα, που περνάει την ώρα του χωρίς να κάνει κάτι σημαντικό, που νομίζει πως δουλεύει ενώ στην ουσία δουλεύει τον εαυτό του και τους υπόλοιπους.

Πώς προκύπτει η έκφραση;

Κουλός να τραβά μαλακία σχήμα οξύμωρο, τουλάχιστον με την κλασσική έννοια. Αν θεωρήσουμε πως αυτό είναι βιολογική ανάγκη και πως κάποιος πρέπει να ασχοληθεί με το project «Βάρεμα μαλακίας στους κουλούς», τότε αυτό είναι εργασία ή λειτούργημα. Αλλά αυτά παίζουν σε θεωρητική βάση.

Στην πράξη δεν υπάρχει ανάγκη για εργολαβία, άρα όταν αναφερόμαστε σε κάποιον λειτουργό αυτού του task εκφράζουμε την άποψη πως κάποιος ασχολείται με κάτι ανύπαρκτο. Άρα δουλεύει τον κόσμο και στην πραγματικότητα δεν κάνει τίποτα ή σχεδόν τίποτα.

Προέρχεται από γνωστό ανέκδοτο για ξανθιές και αποτελεί κοροϊδευτικό υπαινιγμό για κάποια που δίνει σεξουαλικές νυχτερινές παραστάσεις καθ' εκάστη, ή σχεδόν έτσι.

Ατάκα που μπορεί να λεχθεί σε μονιμά που το παίζει κεχαγιάς από τρελαμένο φαντάρο που συνήθως μετρά λίγες μέρες για να απολυθεί και είναι σε κατάσταση έκρηξης από την πίεση που αισθάνεται. Η βαλβίδα ασφαλείας του φαντάρου έχει ανοίξει και προκειμένου να τρελαθεί ή να προβάλλει βία, ξεστομίζει με αγέρωχο ύφος τη συγκεκριμένη ατάκα.

Ο μονιμάς νομίζει ότι ασκεί απολυταρχική εξουσία, αλλά όταν ακούσει τη συγκεκριμένη ατάκα γειώνεται. Τρελαίνεται όταν συνειδητοποιεί πως ο φαντάρος που 'χει μπροστά του σε λίγες μέρες θα τον γράψει μόνιμα στα αρχίδια του και πως θα τον στείλει μια και καλή στο χρονοντούλαπο. Τρελαίνεται όταν συνειδητοποιεί πως η δύναμή του είναι σε συνάρτηση με την εξουσία που ασκεί πάνω στο φαντάρο, η οποία βεβαίως έχει ημερομηνία λήξεως και τρελαίνεται όταν συνειδητοποιεί πως σε λίγο ο άλλος θα περάσει τη μάντρα και θα βγει στον πολιτισμό, ενώ αυτός θα συνεχίσει για πολλές ολυμπιάδες, μέσα από τη μάντρα να το παίζει τσοπανόσκυλο. Τότε συνειδητοποιεί ότι ο πολίτης απολαμβάνει πράγματα που αυτός θα αργήσει να τα δει.

Εξαφανίζεται απότομα το έδαφος κάτω από τα πόδια του και το σύστημα αντίληψης της πραγματικότητας σε dt ανατρέπεται και έτσι μπορεί να προβεί σε σπασμωδικές ενέργειες. Αλλά ό,τι και να κάνει τον καιρό του χάνει. Ο φαντάρος και λίγη φυλακή να πάρει δεν είναι τίποτα μπροστά στη στιγμιαία εκτόνωση και στη φούρκα που 'χει στείλει τον άλλο.

Η φράση αυτή συνήθως απευθύνεται, υπό μορφή νουθεσίας, σε κάποιον πρωτόβγαλτο από κάποιον εμπειρότερο και παραπέμπει στη λήψη προφυλακτικών μέτρων κατά τη συνουσία.
Όπως το κράνος, με την κλασσική έννοια του όρου, προστατεύει το πάνω κεφάλι από τα πυρά στο πεδίο της μάχης, έτσι κατ' αντιστοιχία το προφυλακτικό θωρακίζει το κάτω κεφάλι από προσβολή ασθενειών από μικροβιοκομμάντος αλλά και συμβάλλει δραστικά στην αποφυγή ενδεχόμενων ανεπιθύμητων καταστάσεων (εγκυμοσύνη, γάμος, έκτρωση) στο πεδίο της ερωτικής μάχης (κρεββάτι, μπανιέρα, αυτοκίνητο, κλπ).

Η ατάκα αυτή προέρχεται από παραφρασμένο σλόγκαν πολιτικής εφημερίδας και εκφράζει τη συνταγή της διαχείρισης των δυο συμπληρωματικών δρόμων προς τη σεξουαλική ικανοποίηση, τη σεξουαλική απόλαυση και τη σεξουαλική ευδαιμονία. Ισχύς εν τη ενώσει δηλαδή.

Στηρίζουμε δηλαδή την επίσημη οδό αλλά ελέγχουμε και την ανεπίσημη. Την ελέγχουμε γιατί αν το παραξηλώσουμε χάνουμε την ουσία έξω απ' τη συνουσία.

Όταν δεν είναι εφικτή όμως η επίσημη οδός λειτουργούμε στην ανεπίσημη. Όταν π.χ, δε μας κάθεται επίσημα, μας κάθεται ανεπίσημα. Κάνουμε δηλαδή copy την τύπισσα στο σκληρό μας και μετά παίρνουμε δουλειά για το σπίτι. Είτε έτσι δηλαδή, είτε γιουβέτσι, ο στόχος είναι να επιτευχθεί η σεξουαλική ικανοποίηση. Στο χέρι της τύπισσας είναι δηλαδή, η οδός που μας αφήνει να χρησιμοποιήσουμε.

Ωστόσο υπάρχει και παραλλαγή της φράσης που είναι η ακόλουθη: «ελέγχουμε το γαμήσι, στηρίζουμε τη μαλακία».
Λέγοντας ο ποιητής «ελέγχουμε το γαμήσι», αναφέρεται στο επιλεκτικό γαμήσι γιατί όπως λέει η άλλη λαϊκή ρήση: « Την υπογραφή σου και το πουλί σου, πρέπει να προσέχεις που τα βάζεις».

Λέγοντας πάλι τη φράση «στηρίζουμε τη μαλακία », υιοθετούμε αφενός την άλλη λαϊκή ρήση: «Μάθε τέχνη κι άστηνε, κι αν πεινάσεις πιάστηνε», ενώ αφετέρου κατανοούμε όλους εκείνους τους ακάματους χειρωνάκτες πεοργανοπαίκτες της υφηλίου.

Η ατάκα παραπέμπει σε δύστροπη γυναίκα που στην προσπάθεια σου για να την κατακτήσεις πρέπει να εφαρμόσεις στρατηγικό σχέδιο και να οπλιστείς με γαϊδουρινή υπομονή. Το αποτέλεσμα του εγχειρήματος χλωμό. Το πιο πιθανό είναι να πάθεις ελεφαντίαση, με την έννοια πως θα σου πρήξει τα αρχίδια με την παραξενιά και με την ιδιοτροπία της.
Συνήθως πρόκειται για μυξοπαρθένα, για γυναίκα που 'χει μεγάλη γνώμη για τον εαυτό της και την αξία της, για γυναίκα που κοιτά μόνο την καριέρα της, για γεροντοκόρη και για γυναίκα που 'χει το αιδοίο ταμένο και το θεωρεί άβατο.

Η ατάκα προέρχεται από παρομοίωση της εν λόγω κυρίας με την υψηλότερη κορυφή του όρους Έβερεστ, της οροσειράς των Ιμαλαΐων, που είναι δε και το υψηλότερο σημείο της Γης (8.848 μέτρα). Παρομοιάζεται έτσι η δυσκολία κατάκτησης της εν λόγω γυναίκας με τη δυσκολία αναρρίχησης στην κορυφή των Ιμαλαϊων, λόγω δύσβατου εδάφους, έλλειψης οξυγόνου, δυνατών ανέμων και εξαιρετικά χαμηλών θερμοκρασιών.

Κωδικοποιημένα ο Μητσοτάκης.
Πώς αυτό;
Μητροπάνος = Μήτρος + Πάνος = Δημήτρης + Παναγιώτης = Μήτσος + Παναγιωτάκης = Μήτσος + Τάκης = Μητσοτάκης (1)
Αλλά όχι μόνο ο Μητσοτάκης. Ποιος άλλος;
Για πάμε...
Μητροπάνος = Μήτρος + Πάνος = Δημήτρης + Πανούσης = Τζίμης Πανούσης (2)
Από (1), (2) συνάγεται: Μητροπάνος = Μητσοτάκης = Τζίμης Πανούσης