Definitions by GATZMAN (610)
Showing 391-400 from 610

Ελληνιστί, η διαδικασία του καφεδιάσματος, της καφεποσίας με στόχο την αύξηση του επιπέδου της καφεΐνης στο αίμα κατά το ξεκίνημα της ημέρας ή της καθημερινής εργασίας και με απώτερο στόχο το ντιτεκτάρισμα (αναγνώριση) των περιφερειακών μονάδων του οργανισμού μας, το κατάλληλο mind downloading και την ομαλή ένταξη στις απαιτήσεις της μέρας. Θεωρείται δε θεραπεία αφού συμβάλλει στην ενδυνάμωση του οργανισμού. Ο όρος εν συντομία μπορεί να λεχθεί απλά ως coffee therapy.

To Coffee therapy στις δημόσιες υπηρεσίες
Είναι πολύ ενδιαφέρουσα, ειδικά στις δημόσιες υπηρεσίες η τελετουργία του καφεδιάσματος. Εκεί γίνεται συνάντηση των διαφόρων group υπαλλήλων με στόχο να καφεδιαστούν πριν ξεκινήσουν να δουλεύουν. Η συνάντηση γίνεται λίγο μετά την έναρξη του εργασιακού ωραρίου αλλά βεβαίως βεβαίως πριν την έναρξη του ενεργού εργασιακού χρόνου. Μετά γίνεται η κάθοδος των καφεπότων προς την περιοχή των αυτομάτων πωλητών καφέ. Η κάθοδος γίνεται με αργό εντόνως παρακμιακό δημοσιοϋπαλληλικό βήμα. Τα μάτια τους είναι ημίκλειστα και μια διάθεση βαρεμάρας πλανάται τριγύρω ώσπου ξεκινά το δελτίο ειδήσεων, όπου γίνεται συζήτηση κάποιων «ενδιαφερόντων θεμάτων» που διεξήχθησαν την προηγούμενη κλπ. Έτσι η παρέα σιγά σιγά χωρίς να το πολυκαταλάβει, φθάνει στην περιοχή των μηχανημάτων όπου εκεί συναντά και άλλους συναθροισμένους συναδέλφους, όπου το δελτίο ειδήσεων φεύγει από τη σφαίρα του μικρόκοσμου του μικρού group και αγκαλιάζει πλατύτερες μάζες. Και ο μπαγάσας ο χρόνος τσουλάει ανελέητα...
Μετά κρατώντας το τροπαιούχο κύπελλο και πάντα με βαρεμάρα και με το γνωστό αργό βήμα, και παρόλο που έχουν πάρει κάποιες πρώτες τζούρες καφέ, και τα βλέφαρα έχουν αρχίσει να ανοίγουν, τα παιδιά πάνε για να αράξουν προς τις θέσεις εργασίας τους. Αργότερα επαναλαμβάνουν το cofee therapy procedure με στόχο τώρα, να θεραπευθούν από την ανία και την πλήξη που αισθάνονται για την αναδουλειά που τους δέρνει αναζητώντας νέα κανάλια έκφρασης, προχωρώντας, πίνοντας και συζητώντας. Στη διάρκεια της μέρας βέβαια ακολουθούν και άλλα καφεδιάσματα.
Το πρώτο πάντως καφέδιασμα χαρακτηρίζεται και ως initial(αρχικό), όπου γίνεται προσπάθεια για ενεργοποίηση των εγερτήριων μηχανισμών.
Σημείωση: Το πρώτο καφέδιασμα στις υπηρεσίες αυτές δεν είναι απαραίτητο να γίνεται πρωί, αφού σε πολλές υπηρεσίες υπάρχουν βάρδιες.

Η στάση απέναντι στο coffee therapy
Το coffee therapy για τους καφεπότες θεωρείται μια αγαπημένη συνήθεια, μια απόλαυση, απολύτως ενταγμένη στον τρόπο ζωής. Για τους αντικαφεπότες που πολλοί εξ αυτών είναι πρώην καφεπότες και πρώην καπνιστές που κάποτε έφαγαν τη φλασιά λόγω κάποιων προβλημάτων υγείας να τα κόψουν και τα δύο, το coffee “therapy” είναι μια εξάρτηση. Ωστόσο πολλοί εξ αυτών το έχουν αντικαταστήσει με άλλου είδους εξαρτήσεις, που δεν τις βλέπουν.

Γενικότερη χρήση του όρου
Γενικότερα ο όρος απαντάται και σε άλλες περιστάσεις επικοινωνίας, όπου εκεί ο καφές παίζει υποστηρικτικό λόγο ή πρόφαση για την υλοποίηση της συγκεκριμένης περίστασης (π.χ: ψήσιμο σχέσης). Πολλές φορές, σε τέτοιου είδους περιπτώσεις μπορεί να μην υπάρχει καν καφές στο τραπέζι, π.χ: λέμε να πάμε για coffee therapy με στόχο να μπιριμπιριδιάσουμε με φιλαράκια, και όταν έρθει η ώρα της παραγγελίας να πάρουμε άλλα πράγματα, αφού στη συγκεκριμένη περίπτωση μπορεί να μη χρειαζόμαστε την αύξηση του επιπέδου της καφεΐνης. Αυτό μπορεί να συμβεί πιο συχνά τις βραδινές ώρες. Ωστόσο λέμε πως πάμε για cofee therapy γιατί έχει επικρατήσει από παλαιόθεν, που τα προϊόντα του καφενείου ήταν πιο καφεκεντρικά, να λέμε πως πάμε για καφέ, όταν θέλουμε να βρεθούμε με γνωστούς και φίλους σε καφετέρια. Με το διάβα του χρόνου, το ρεπερτόριο των προϊόντων στις καφετέριες διευρύνθηκε, ωστόσο η λογική για πρόσκληση για καφέ παρέμεινε.

Ο ποιητής θέλει να πει: «Κόψε την πρωινή μαλακία». Η ατάκα αυτή έχει νόημα να λέγεται πρωινές ώρες. Πίσω από τα λόγια του ποιητή υπάρχει η θεώρηση μεταξύ της συσχέτισης της πεοκρουσίας και της αποδιοργάνωσης του νοητικού κέντρου ελέγχου, με αποτέλεσμα η κυριολεκτική παραγωγή μαλακίας να μπορεί να οδηγήσει τόσο σε λεκτική μαλακία, όσο και σε άλλες μαλακισμένες πρακτικές.

Χαρακτηρίζεται έτσι ο manager που όταν πρόκειται να πάρει απόφαση που αφορά μείωση προσωπικού, ή δυσμενείς μεταθέσεις προσωπικού κλπ, αντί να βασιστεί σε αντικειμενικά κριτήρια, κριτήρια συσχετισμένα με τους στόχους της επιχείρησης, τις ανάγκες της και τις ικανότητες του προσωπικού στο πιάσιμο δοσμένων στόχων, καταρτίζει τη ζητούμενη λίστα με συνηθέστερο κριτήριο την παλαιότητα του υπαλλήλου. Αρχίζει από τον νεότερο και προχωράει.
Έτσι έχοντας σε ένα excel (εξ ου και ο όρος), τα ονόματα των υπαλλήλων και τις ημερομηνίες πρόσληψής τους, ταξινομεί τη λίστα κατά σειρά παλαιότητας και παράγει γρήγορα τη ζητούμενη λίστα.
Αυτή η τακτική συνηθίζεται πολύ στις δημόσιες υπηρεσίες (δυσμενείς μεταθέσεις νεωτέρων) λόγω του ότι η μονιμότητα των υπαλλήλων δίνει μεγάλη δύναμη στους παλιούς υπαλλήλους.
Βέβαια τέτοιες λογικές έχουν πολύ κακές συνέπειες όσον αφορά την παραγωγικότητα της εταιρείας, την ανταπόκριση της στις υποχρεώσεις της, το καλό της όνομα. Τα πράγματα γίνονται χειρότερα όταν ο ζητούμενος αριθμός είναι μεγάλος. Πολλές φορές τμήματα διαλύονται, πελάτες χάνονται, φήμη καταστρέφεται, κλπ.
Γενικότερα εξελάκια θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε οποιοδήποτε άτομο αποφασίζει χωρίς να σταθμίσει τα απαραίτητα κριτήρια και αποφασίζει με άσχετα κριτήρια για μια δεδομένη περίπτωση, αρκεί αυτά να μπορούν να ποσοτικοποιηθούν ώστε να υποστούν επεξεργασία μέσω ενός λογιστικού φύλλου (π.χ: excel).

Πολλές φορές κάποιος μπορεί να απαντήσει έτσι σε ερώτηση της μορφής: «Τι κάνεις; πώς πάει;», όταν δεν θέλει να μιλήσει για μια κατάσταση που τον τρώει και την έχει αποδεχθεί. Είναι προφανές πως σε αυτόν που κάνουμε την ερώτηση ξέρουμε πως όλα του πάνε στραβά κι αυτός το γνωρίζει, πως το ξέρουμε, ωστόσο όμως δε θέλει να σκαλίζει τα ίδια ή δεν επιθυμεί να ανοιχθεί σε άτομα με τα οποία δεν έχει οικειότητα. Θέλει όμως να δώσει το γενικότερο στίγμα. Το όλο στυλ της έκφρασής του μας δίνει να καταλάβουμε πως συνεχίζεται η δυσοίωνη κατάσταση. Είναι σα να μας λέει με τον τρόπο του: Μην τα ανακατώνεις μεγάλε.

Με το μήνυμα αυτό θέλει επίσης να μας πει πως, αφού η κατάσταση δεν αλλάζει και τα όνειρά του είναι αδύνατον να εκπληρωθούν, έχει πάρει απόφαση να ζήσει με τα απολύτως απαραίτητα. Γι αυτό με τον τρόπο του αυτό μας αποτρέπει να ανοίξουμε τη συζήτηση σχετικά με τις δυσκολίες που περνάει, δείχνοντάς μας πως το σημαντικό για αυτόν είναι να έχει τα απαραίτητα. Η φρασεολογία που χρησιμοποιεί θυμίζει άλλες εποχές, όπου αυτά που περιγράφει ήταν απαραίτητα. Σήμερα λέγοντας τη φράση αυτή μιλά αλληγορικά για τα απαραίτητα που χρειάζεται αυτός σήμερα.

Απάντηση σε μια μαλακισμένη, κουφή, παράλογη άποψη που μόλις ακούσαμε. Μια άποψη που είναι εκτός τόπου και χρόνου. Μια άποψη που μας εξέπληξε τόσο, ώστε να θεωρούμε καθ' υπερβολή πως, αυτή μαζί με άλλες αντίστοιχες που ακούστηκαν τη συγκεκριμένη εποχή, έχουν τη δύναμη να υπερνικήσουν τη δύναμη της φύσης, δρώντας αντίθετα προς τη λογική εμφάνιση αναμενόμενων φυσικών φαινομένων μια συγκεκριμένη εποχή που ενώ άλλοτε έβρεχε τουλούμι, τώρα υπάρχει μακρά περίοδος ανομβρίας, λειψυδρίας και ξηρασίας.

Πολλοί χοντροί, στην προσπάθειά τους να δικαιολογηθούν για το μεγάλο βάρος τους, λένε πως το βάρος τους δεν προέρχεται από μασαμπούκα, αλλά από απορρύθμιση των θυρεοειδών αδένων (υποθυρεοειδισμός).

Θα μπορούσε, ωστόσο, να είναι αλήθεια, αφού λέγεται πως σε τέτοια περίπτωση μπορεί να εξηγηθεί η αύξηση του βάρους. Μόνο που για να συμβεί αυτό πρέπει η τιμή της θυρεοειδικής ορμόνης TSH (Thyreoid stimulating hormone) να ανέβει σε πολύ υψηλά επίπεδα.

Αυτή όμως η περίπτωση δεν απαντάται συχνά. Αυτοί τώρα, που καταλαβαίνουν πως αυτά που λέει ο άλλος για την απορρύθμιση του θυρεοειδούς είναι φούμαρα, μιλούν πως δεν πρόκειται για απορρύθμιση του θυρεοειδή αλλά του χοιροειδή αδένα κάνοντας σαφή υπαινιγμό πως η πραγματική αιτία της πάχυνσης οφείλεται στο γεγονός πως ο άλλος τρώει σα γουρούνι.

Οπως η χειρομαντεία, έτσι και η σύγχρονη πεομαντεία-πεολογία, που έχει βασιστεί στις άοκνες προσπάθειες ειδικευμένων ερευνητριών, έχει να επιδείξει θαύματα στις προβλέψεις της. Τα αποτελέσματα των ερευνών τους έχουν ανακοινωθεί σε ειδικά συνέδρια. Λέγεται ότι μια εμπεριστατωμένη μελέτη της πεογραμμής (γραμμή ψωλής, αντίστοιχη με τη γραμμή της ζωής στο χέρι) και των διαφόρων νεύρων και νευριδίων που απολήγουν εκεί, του βάλανου και της πόσθης, μπορεί να δείξει με ακρίβεια τις σεξουαλικές προτιμήσεις κάποιου (τον τύπο των γυναικών που προτιμά, τις στάσεις που γουστάρει, κλπ). Έμπειρες του είδους μετά από λεπτομερή εξέταση κάποιου μπορούν να του φτιάξουν λεπτομερές χρονοδιάγραμμα των σεξουαλικών περιπτύξεών του, καθώς και τα κρίσιμα milestones που μπορούν να οδηγήσουν σε σχέση, γάμο, πιάσιμο στα πράσα από κερατά σύζυγο, κλπ.
Λέγεται πως έχει προχωρήσει σε τέτοιο σημείο η σύγχρονη πεομαντεία ώστε να μπορεί να οδηγηθεί σε ασφαλείς προβλέψεις ακόμα και αν ο εξεταζόμενος είναι βρέφος.
Όμως, όπως στις διάφορες επιστημονικές έρευνες, για να προχωρήσει κάτι δε χρειάζεται απλά φιλότιμο. Χρειάζεται ο πολιτισμένος κόσμος να αγκαλιάσει με ευαισθησία τόσο την πεομαντεία όσο και την πεολογία. Χρειάζονται φράγκα. Έτσι πρέπει τα κράτη και οι διεθνείς οργανισμοί να δώσουν επιδοτήσεις, να ιδρυθούν ειδικευμένα ινστιτούτα, να πλαισιωθούν αυτά από τις απαραίτητες εργαστηριακές διατάξεις, ειδικά όργανα, π.χ: πεογράφος( ειδικός παλμογράφος που βυσματώνεται στο πέος), να ιδρυθούν επίσημα πανεπιστημιακά τμήματα πεολογίας κλπ, όπου θα διδάσκουν ειδικευμένες πεολόγοι ερευνήτριες που θα έχουν πρωτύτερα πιστοποιηθεί με ISO.

Ατάκα που λεγόταν από άνδρες για γυναίκες που φορούσαν κόκκινα ρούχα ή αποχρώσεων του κόκκινου με στόχο να ξυπνήσουν τη γυναικεία κοκεταρία και να εισπράξουν κάποιο χαμόγελο, ή να προσπαθήσουν να ξεκινήσουν κάποια κατάσταση.

Υπήρχε βέβαια και η extended εκδοχή: Φωτιά στα κόκκινα και εγώ ο πυροσβέστης , με σαφέστατο σεξουαλικό υπονοούμενο. Βέβαια εδώ ελλόχευε ο κίνδυνος να εισπράξουν ως απάντηση την εξής ατάκα: Και τη σωλήνα να τη βάλεις στον κώλο σου, ατάκα που συνήθως αποθαρρύνει τον άνδρα για οποιαδήποτε συνέχεια και τον τρέπει σε φυγή.

Η ρήση συνδέεται με το γεγονός πως, το κόκκινο χρώμα συμβολίζει το πάθος και τον έρωτα, με αποτέλεσμα, όταν μιλάς για φωτιά στα κόκκινα, να υπονοείς ότι φλέγεσαι από έρωτα, εκρηκτικό πάθος, κλπ.

Η extended version βέβαια («και εγώ ο πυροσβέστης»), εμφανίζει τον ξεχωριστό ρόλο που έχει ο άντρας που εκφωνεί την ατάκα αυτή στη συγκεκριμένη περίπτωση. Η λέξη πυροσβέστης υποδηλώνει τον επιβήτορα λόγω αναλογιών σχηματος πέους-κάνουλας, λόγω καιριότητος ρόλου σε αυτές τις 2 πυρκαγιές που παίζουν το πέος και η κάνουλα και λόγω της ομοιότητας που παρουσιάζουν το νερό με το σπέρμα (υγρά, σβήνουν πυρκαγιές).

Στην extended version ο άνδρας δεν δηλώνει απλά πυροσβέστης (επιβήτωρ). Δηλώνει πως είναι ο μοναδικός για την περίπτωση («και εγώ ο πυροσβέστης»). Είναι ίσως η ματαιοδοξία του που τον ωθεί να το πει μαζί με την ανάγκη για επιβεβαίωση του ανδρισμού του. Και είναι τόσο γειωτικό γι' αυτόν να ακούσει τη φράση: «και τη σωλήνα να τη βάλεις στον κώλο σου». Ατάκα που υποδηλώνει πως η τύπισσα έχει αποκωδικοποιήσει το υπονοούμενο (του λέει: «βάλε τη σωλήνα στον κώλο σου») και απροκάλυπτα του κουρελιάζει και ανάγκη για επιβεβαίωση και ματαιοδοξία. Τον λέει άχρηστο και το στυλ της είναι πολύ δυναμικό σε σχέση με την εικόνα του αδύναμου φύλου που μπορεί ο άλλος να έχει στο μυαλό του. Αυτό τον τρέπει σε φυγή.

Γαλλιστί το οφθαλμόλουτρο. Το μπανιστήρι. Για πολλούς θεωρείται το καλύτερο κολλύριο για άνδρες αφού, στην προσπάθεια για ζουμάρισμα σε επίμαχα σημεία, οι δακρυγόνοι αδένες παράγουν δάκρυ, το οποίο βοηθά στο σφουγγάρισμα του ματιού από την αιθάλη και τους λοιπούς ρύπους της σύγχρονης εποχής. Κανονικά οι οφθαλμίατροι θα πρέπει να το προτείνουν και να το συνιστούν στους πελάτες τους. Με μέτρο όμως. Γιατί η κατάχρηση θα μπορούσε να φέρει εμφράγματα στους πελάτες τους, αλλά και έξτρα πελατεία για τους καρδιολόγους συναδέλφους τους.

Ο ευφραδέστατος. Μιλάει... μιλάει... μιλάει. Παίρνει μπρος με ελάχιστη εξωτερική διέγερση. Δεν κάνει εύκολα κοιλιά ο λόγος του. Έχει μόνιμα έμπνευση κι αν βρεθεί σε κατάλληλο περιβάλλον, που επικροτεί το μπλαμπλάδιασμά του, πλακώνεται σε συνεχόμενο new bla bla downloading. Εκεί που οι άλλοι σταματούν αυτός έχει ντούρασελ. Οι άλλοι συνεισφέρουν με μικρές δόσεις, τις οποίες αυτός τις ενισχύει ως amplifier (ενισχυτής) 10 to 50 (εξ ου και ο όρος) και τις κάνει υπεραποδόσεις.
Αν είχε τα κατάλληλα κονέ θα ήταν ίσως η απάντηση στο Σεφερλή, στο Μητσικώστα, στο Λαζόπουλο κ.λπ.