Definitions by Jonas (158)
Showing 101-110 from 158

Έκφραση, η οποία χρησιμοποιείται όταν κάποιος έχει αφήσει μούσι και δεν του πηγαίνει με τίποτα, αλλά από την άλλη δεν παίρνει από λόγια και δε θέλει να το κόψει με καμία Παναγία.

Σαν ύστατη λύση λοιπόν, επιστρατεύεται αυτό το επιχείρημα με ρίμα.

Εννοείται πως αφορά σε κολλητά και αγαπητά σε εμάς πρόσωπα.
Η χρήση σε αγνώστους ή παραξηγιάρηδες αντενδείκνυται, προς αποφυγήν κλωτσομπουνιδίων.

Άλλος ένας ρηματικός τύπος - ουσιαστικό, κατά τα πρότυπα του «ο γαμάω», «ο σκοτώνω» και δεν συμμαζεύεται.

Η φράση έχει τις ρίζες της στο ποδόσφαιρο, αναφορικά με ένα παίχτη (επιθετικό συνήθως) ο οποίος είναι τεχνίτης της ντρίμπλας, δίνοντας την εντύπωση ότι κανείς αντίπαλος αμυντικός δεν είναι αρκετά ικανός ώστε να τον «κόψει», να του κλέψει την μπάλα.

Συναντάται και εκτός των γηπέδων, περιγράφοντας τον άνθρωπο που ελίσσεται - κυριολεκτικά ή μεταφορικά - το χέλι με λίγα λόγια.

Κλασική έκφραση, από τότε που βγήκαν οι λάσπες. Λέγεται αναφορικά με ένα πράγμα, πρόσωπο ή κατάσταση, των οποίων ο τίτλος ή ο χαρακτηρισμός δεν ανταποκρίνεται στις πραγματικές τους προδιαγραφές ή ιδιότητες, που είναι πολύ κάτω του αναμενόμενου - προσδοκόμενου.

Πρόκειται δηλαδή, για περιπτώσεις χαρακτηρισμού κατ' ευφημισμό -και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό, που μόνο μια θεϊκή παρέμβαση θα μπορούσε να τον επαναφέρει.

Κλασική απαξιωτική έκφραση που λειτουργεί παράλληλα και ως καμπανάκι κινδύνου, αναφορικά με ένα σύνολο ατόμων, το οποίο μπορεί να είναι περιορισμένο σε αριθμό ή ευρύ, για παράδειγμα, από μία συμμορία του υποκόσμου, έως το σύνολο των πολιτικών, μεγαλογιατρών, μεγαλοεκδοτών, δικηγόρων, επιχειρηματιών, ιερωμένων και δεν συμμαζεύεται, στην Ελλάδα σήμερα.

Φανταστικό ιστορικό πρόσωπο ο Κεράσης, συγγενής του μπαρμπα-Τζάμπα, απόθανε κι αυτός ο καημένος και πήγε σε τόπο χλοερό. Κληροδότησε όμως τη σλανγκόσφαιρα με τούτη 'δω την έκφραση, η οποία χρησιμοποιείται σε παρόμοιες περιστάσεις με εκείνη του προγόνου του, όταν δηλαδή θέλουμε να δικαιολογήσουμε τη μη παροχή ή διακοπή παντός είδους κεράσματος (εξ ου και το όνομα), τράκας και δεν συμμαζεύεται.

Δάνειο από την ισπανική γλώσσα, χρησιμοποιείται ως επιφώνημα πανηγυρικής επιτυχίας, επικράτησης ή έντονης επιδοκιμασίας. Αντίθετα απ' το αντίστοιχο των ταυρομαχιών, ο τόνος μπαίνει πάντα στο «ό».

Συνώνυμο του «έλα εδώ τώρα!». Εννοείται, άσε τις περιστροφές, μην αλλάξεις καν φανελάκι και τσακίσου κι έλα εδώ αυτή τη στιγμή.

Συναντάται μόνο του, ή ως προσθήκη σε παρεμφερείς ή και συνώνυμες υποδείξεις.

Περισσότερα για τον Χαϊλάντερ εδώ.

Η συγκεκριμένη έκφραση χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις που θέλουμε να αποκλείσουμε κάτι για το οποίο αδημονεί / ελπίζει ο συνομιλητής μας, αλλά δε γίνεται να το πούμε στα ίσια, είτε διότι είμαστε θετικοί / αισιόδοξοι άνθρωποι και η λέξη «όχι» δεν βρίσκεται στο λεξιλόγιό μας, είτε διότι γουστάρουμε να τον δουλέψουμε λίγο κι από πάνω (συνήθως το δεύτερο).

Είναι, δηλαδή, ένας έμμεσος τρόπος να πούμε «δεν παίζει, δεν πρόκειται να συμβεί ποτέ.»

Περιπαιχτική έκφραση πονηρής αποδοκιμασίας που χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις όπου θέλουμε να ξεσκεπάσουμε τον συνομιλητή μας, ο οποίος αφηγείται ένα ντροπιαστικό ή αστείο γεγονός που και καλά συνέβη σε κάποιον τρίτο. Με τη χρήση αυτής δηλαδή, υπονοούμε εμμέσως πλην σαφώς, ότι το εν λόγω γεγονός συνέβη στον ίδιο.

Προσοχή: Η έκφραση μένει πάντα ως έχει, στο 1ο πρόσωπο.

Συναντάται σπανιότερα και σε περιπτώσεις όπου αναφερόμαστε σε εμάς τους ίδιους, με διάθεση αυτοσαρκασμού.

Αντιστροφή του τίτλου γνωστού μυθιστορήματος της Κατερίνας Τσεμπερλίδου «Όχι πια sex, μόνο φίλοι».

Λέγεται συνήθως από απηυδισμένα αρσενικά, που έχουν αποτύχει στις σχέσεις ακολουθώντας τη «φιλική» μέθοδο προσέγγισης και πόρευσης.