Definitions by ThomasTheBarbarian (18)
Showing 1-10 from 18

1) Η αδελφή.

2) Ο θηλυπρεπής άνδρας.

3) Ο φλώρος.

4) Ο χέστης.

5) Ο τιτίζης.

6) Ο (επιλεκτικά ή μη) ευαίσθητος.

Σε πρώτο γκεστάλτ, η χρήση γυναικείου ονόματος (και δη υποκοριστικού!) προς άνδρα συνομιλητή, για να μειώσει τον ανδρισμό του και τις σχετιζόμενες με αυτόν ιδιότητες, είναι προφανής. Γιατί, όμως, Αννούλα και Αγγελικούλα, και όχι, π.χ., Μαιρούλα ή Κατερινούλα;

Και τα δύο προέρχονται από ιστορικά περιστατικά ομοφοβικού κραξίματος από τον Γιώργο Γεωργίου, τα οποία και παρατίθενται στα μήδια.

Η μεν Αγγελικούλα είναι ο πανελίστας Άγγελος Πυριόχος, στον οποίο, σε αντιπαράθεσή τους σε πρωινάδικο, ο Γεωργίου απηύθυνε την υποτιμητική συγκατάβαση "ναι, Αγγελικούλα μου, ναι" (προηγήθηκε κράξιμο εναντίον του Γρηγόρη Βαλιανάτου, τον οποίο αποκαλούσε "μαντάμ Βαλιανάτου" και "κυρία Γρηγορία", το οποίο όμως (ως μη εύηχο) δεν καθιερώθηκε).

Η προέλευση της Αννούλας είναι πιο μέσω Λαμίας. Εδώ, ο Γεωργίου έκραζε τον Γιώργο Καπουτζίδη, με την ιδιότητα του παρουσιαστή της Γιουροβύζιον το 2006. Εκεί, μας εκπροσώπησε η Απόλυτη Ελληνίδα Σταρ, Άννα Βίσση. Ο Γεωργίου, λοιπόν, κορόιδευε την αντίδραση του Καπουτζίδη στη θέα της Βίσση, κάνοντας με αδελφίστικη φωνή "Άχου, μωρέ, η Αννούλα, βλέπω την Αννούλα!", για να συμπληρώσει αμέσως, "Όξω, πούστη κι άσχημε!".

Ο χαρακτηρισμός Αννούλα, επομένως, δεν απευθυνόταν ευθέως στον παραλήπτη του κραξίματος, αλλά κάτι η συνεκδοχή με την Αγγελικούλα, κάτι οι λιγότερες συλλαβές, καθιερώθηκε και μάλλον λέγεται περισσότερο.

Σε κάθε περίπτωση, δεν υιοθετούμε, δεν επικροτούμε, απλώς καταγράφουμε.

Ο κερατάς.

Η ετυμολογία από το έμβλημα της ομάδας του NBA Milwaukee Bucks, που απεικονίζει ένα ελάφι, βλέπε και τάρανδος. Σχηματίστηκε κατά τον ίδιο τρόπο με τον οπαδό της Ρόμα και χρησιμοποιείται σε ανάλογα συμφραζόμενα.

Χρησιμοποιείται και με το πλήρες όνομα της ομάδας ως οπαδός των Μιλγουόκι Μπακς.

Ο γύφτος.

Η ετυμολογία από το όνομα της φυλής των Ρομά. Χρησιμοποιείται πολύ στο ιντερνέτι, συνθηματικά για λόγους αποφυγής της λογοκρισίας των σόσιαλ μύδια και περιπαικτικά.

Σε σύνταξη "είχαμε+ουσιαστικό στην αιτιατική (χωρίς άρθρο)", σημαίνει ότι το "ουσιαστικό στην αιτιατική":

• τελείωσε/χάλασε/πέθανε κτλ.
• επίκειται να τελειώσει/χαλάσει/πεθάνει κτλ. (χρήση μελλοντικού παρελθόντα)

Η αντιδιαστολή που υπονοείται είναι προφανώς "είχαμε, αλλά πλέον δεν έχουμε".

Φοριέται στα σόσιαλ μύδια, εσχάτως ακούγεται και παραέξω.

1. -Πάω να χτυπήσω κάναν φραπέ να στανιάρω.

   -Είχαμε φραπέ, έκανα τον τελευταίο και βαρέθηκα να πάω να πάρω.

2. -Αυτή η στροφή είναι ό,τι πρέπει για παντιλίκια, δες τώρα τι θα γίνει.

   -Κατάλαβα, είχαμε αμάξι.

Όπου Παντέλος, ο αδικοχαμένος (;) λαϊκός βάρδος Παντελής Παντελίδης.

Η φράση προέρχεται από επική φωτοσοπιά του Παντελίδη και του Μαραντόνα, λίγο μετά τον θάνατο του δεύτερου, της οποίας ο δημιουργός συνόδευσε με τη λεζάντα "να προσέχεις τον Παντέλο" (βλ. μήδι).

Έκτοτε η φράση χρησιμοποιείται εν είδει μακάβριου αστεϊσμού για θανάτους γνωστών προσώπων ή αποχωρήσεις από τη θέση που κατέχουν, καθώς και για συμπεριφορές που θα επιφέρουν τον θάνατο (κυριολεκτικά ή μεταφορικά για μεγάλη καταστροφή) σε αυτόν που τις πράττει.

Χρησιμοποιείται κυρίως σε σόσιαλ μύδια, αλλά ακούγεται και σε προφορικό λόγο.

Φράση (και κατόπιν λέξη) που δηλώνει είτε μεγάλη έκπληξη και σοκ, είτε οργή, η οποία όμως πάλι προκύπτει αναπάντεχα (το ωνασουγα, δηλαδή, δε θα ταίριαζε σε μια παγιωμένη δυσάρεστη κατάσταση, αλλά σε μια ξαφνική αναποδιά).

Εκ του "ω να σου γαμήσω", το οποίο δεν απευθύνεται σε κάποιο πρόσωπο ή αντικείμενο, αλλά γενικώς. Το "-μήσω" παραλείπεται είτε για λόγους ευπρέπειας, είτε για να δείξει ότι το αισθητήριο που προκαλεί την αντίδραση είναι τόσο ισχυρό, ώστε στη μέση της φράσης κόβεται η μιλιά του λέγοντος.

Εκ των υστέρων τα εναπομείναντα μέρη της φράσης συμπτύσσονται σε μία λέξη, ως "ωνασουγα". Η λέξη αυτή, αντίθετα με τους κανόνες της καθομιλουμένης ελληνικής, θα τονιζόταν στην πρώτη συλλαβή της "ώ", με έναν δευτερεύοντα τονισμό στο "σού".

Δεν έχει εξακριβωθεί ακόμα γιατί η φράση χρησιμοποιεί το "ω να σου γαμήσω" αντί του "ω να σε γαμήσω". Ίσως αφαιρετικά από το "ω να σου γαμήσω το Χριστό/Παναγία/ό,τι", ίσως και ως υπερδιόρθωση από τη Θεσσαλονικιώτικη σύνταξη.

Η λέξη που καρφώνει το τελευταίο καρφί στο φέρετρο μιας συζήτησης που έχει ψοφήσει κι έχει περάσει κάνα δεκάλεπτο αμήχανης σιωπής, όπου οι παρευρισκόμενοι κοιτάνε το ταβάνι, κροκοδειλιάζουν, θυμούνται κάποια παλιά τους πρώην, σκέφτονται ότι πρέπει να πάνε στην εφορία ή απλά εύχονται να βρίσκονταν οπουδήποτε αλλού.

Το "αυτάαα..." είναι το σφύριγμα που σηματοδοτεί και επίσημα τη λήξη της κουβέντας, οπότε και όλοι αρχίζουν να μαζεύουν κινητά-κλειδιά-τσιγάρα και να παίρνουν την άγουσα για τα αποδυτήρια.

Σε κάθε παρέα υπάρχει κι ένας τύπος που είναι ο πρώτος που θα πει "αυτάαα..." μετά από ένα ικανό διάστημα αμήχανης σιωπής. Είναι ο τύπος που συμπαθούν λιγότερο οι υπόλοιποι.

Πασπαρτού ιντερνετικός σχολιασμός, φοριέται ως απάντηση σε περιπτώσεις όπου εκστομίζεται κάποια χοντρή μαλακία ή για καταστάσεις Ελλαδιστάν.

Ο εκφέρων την έκφραση δεν είναι απαραίτητα και μνημονιάκιας (αν και μετά το τρίτο το μακρύτερο που υπέγραψε ο Αλέκσης, τα όρια γίνονται σαφώς πιο δυσδιάκριτα-και μάλλον σε αυτό το σημείο του χωροχρόνου άρχισε να εμφανίζεται και η φράση, μια και κάπου αρχίζεις να συνηθίζεις-παράβαλε και το γνωστό ανέκδοτο "με τρεις φορές πούστης γίνεσαι;"), ως εκ τούτου η έκφραση δε φέρει καθαρά πολιτική χροιά.

Μπορεί, για την ακρίβεια, κανείς να πει ότι τα μνημόνια στην εν λόγω έκφραση είναι απλά ένα απροσδιόριστο υπέρτατο κακό/τιμωρία, το οποίο ο εκφέρων την κοτσάνα (ή αντίστοιχα ο σοφός ελληνικός λαός) αξίζει να λούζεται εις τους αιώνας των αιώνων.

Σημείωση: το "μέχρι να σβήσει ο ήλιος" μπορεί, αναλόγως την άποψη του καλλιτέχνου, να αντικατασταθεί από οποιαδήποτε έκφραση που δείχνει σημείο στο απώτατο μέλλον που θα έχει πεθάνει ως και ο Μητσοτ... you get the point που λέμε και στο χωριό μου στο Πούτσεστερ.

άμπε λαλέ, αμπελαλέ

Ο όρος αποτελεί παραφθορά του Amber Alert, του γνωστού σήματος για τα εξαφανισμένα παιδιά, από τον έγκριτο δημοσιογαύρο Τάκη Τσουκαλά και χρησιμεύει, ιδιαίτερα στα συμφραζόμενα του σχολιασμού αθλητικών σάιτ, για να δηλώσει ότι κάποιος εξαφανιζόλ, μούγκαφον και τα τοιαύτα.

Κάτι απολύτως ανάλογο με το είπα, ξείπα, την παρόλα μου τη χέζω. Χρησιμοποιείται εβραίος σε αθλητικά συμφραζόμενα.