Definitions by Khan (2357)
Showing 1731-1740 from 2357

Στην αργκό των πιλότων σημαίνει το ελληνικό σκάφος αναχαίτισης.

Στα φανταρώνυμα του στρατού η Προκεχωρημένη Αποθήκη Βάσεως Υλικού Πολέμου αναλύεται ως Παλιοί Ακόμα Βαράνε Υπηρεσίες Περιπόλου.

Στα φανταρώνυμα του στρατού το 290 Μηχανοκίνητο Τάγμα Πεζικού αρκτικολεξείται ως 290 Μαλάκες Τρέχουν Πανικόβλητοι.

Συνήθης μεταφορά για το προφυλακτικό, καθώς και αυτό προστατεύει το κεφάλι στη μάχη. Πρβλ. ποτέ στη μάχη δίχως κράνος.

Για την χρήση του κράνους στο αναρχικό ιδίωμα βλ. θα περάσει κράνος.

Ο γνωστός Βαβυλώνιος μονάρχης, που έγραψε έναν από τους πρώτους κώδικες νομοθεσίας στην Ιστορία, δίνει το όνομά του σε πρόσωπα που είναι χαμούρες, δηλαδή εξευτελισμένα, ανυπόληπτα, ανήθικα ή άσχημα. Απλά και μόνο λόγω της ομοιότητας του ονόματος με το χαμούρα που πιθανόν προκύπτει από το χαμαί και σήμαινε αρχικά τους ερριμένους κάτω καρπούς. Ο Μπάμπης το παράγει από το λατινική camura που σημαίνει καμπύλη.

Σε ιδιώματα αριστερών αποτελεί συνήθη τροπή της πασχαλινής ευχής καλή ανάσταση.

(Εμείς οι Σλάνγκοι, βέβαια, εφόσον θέλουμε να τηρήσουμε τους νόμους της γαμοσλανγκοτέτοιας τα λέμε αμφότερα και τα δύο καλή ανάστα και καλή επανάστα).

Εκ των Τσικνοπέμπτη και Μεγάλη Παρασκευή με λίγο από Κυριακή του Πάσχα. Ήθος και έθιμο αντιεξουσιαστών, οι οποίοι σουβλίζουν αρνί και τρώνε τα λοιπά κρεατικά, λ.χ. κοκορέτσια κ.τ.ό., όχι την Κυριακή του Πάσχα μετά την Σαρακοστή ή την Τσικνοπέμπτη πριν, αλλά κατά την Μεγάλη Παρασκευή που αποτελεί την μεγαλύτερη νηστεία στην χριστιανική παράδοση. Προφ θέλουν να αποδομήσουν έτσι την διάκριση νηστίσιμου και αρτύσιμου, την οποία αντιλαμβάνονται ως καθεστωτική. Η Τσικνοπαρασκευή γιορτάζεται δίκην λαϊκού πανηγυριού σε αντιεξουσιαστικούς χώρους πέριξ της Πλατείας Εξαρχείων και σε διάφορους άλλους χώρους που τελούν υπό κατάληψη από αντιεξουσιαστές καθιστάμενη στοιχείο της αναρχικής κουλτούρας.

Βεβαίως, υπάρχει και η πιο δόκιμη Τσικνοπαρασκευή, δηλαδή η Παρασκευή αμέσως μετά την Τσικνοπέμπτη, την οποία πολλοί επιλέγουν για τσίκνισμα, καθώς είναι πιο βολικό. Ωστόσο, δεν μας απασχολεί αυτή, και εξάλλου ούτε αυτή είναι απολύτως δόκιμη, καθώς δεν προβλέπεται από την παράδοση, αλλά γίνεται για λόγους ευκολίας, όπως η γαμοβάπτιση. Επίσης, στον γούγλη δίνεται κι άλλη μια σημασία: Δηλώνει κάποιον που δεν τρώει μόνο την Τσικνοπέμπτη τον αγλέουρα αλλά κάθε μέρα. Κάθε μέρα Τσικνοπέμπτη δηλαδή, σαν τον Πάγκαλο ένα πράμα. Τέλος, είναι ευνόητο ότι ο όρος μπορεί να χρησιμοποιηθεί και από άλλους αντιχριστιανούς με διάθεση βλασφημίας, και επέκεινα της αναρχικής κουλτούρας.

Πάσα: Χαλικούτης.

Στην αργκό των πιλότων είναι το ελικόπτερο, το ελαφρύ αεροσκάφος, ή, κυρίως, ο άπειρος ιπτάμενος μαθητής της Σχολής Ικάρων, το στραβάδι.

Στα φανταρώνυμα του στρατού, ο Λόχος Υποψήφιων Βαθμοφόρων αρκτικολεξείται και ως Λιώνω Υποφέρω Βασανίζομαι, δείχνοντας μια άλλη εικόνα για τον εν λόγω Λόχο από τις αναλύσεις του Λινκ (Λούφα Ύπνος Βόλτα, Λόχος Υπέρ Βυσμάτων). Πρόκειται εντέλει για έναν αμφίσημο Λόχο.

«Χωριάτικη» προφορά του τίποτα (λ.χ. σε ιδιώματα που χαρακτηρίζονται για τις αποκοπές και κωφώσεις τους όπως τα Βλάχικα), η οποία χρησιμοποιείται και ως χαριτωμενιά. Λέγεται και τέπτες.

Στο Δ.Π. υπό Γκάτζμαν.