Tagged definitions (4138)
Showing 1211-1220 from 4138

Ως γνωστόν, το λήμμα οφσάιντ παραπέμπει σε ποδοσφαιρικό όρο όπου ο παίχτης πιάνεται να είναι σε αντικανονική θέση, πίσω από τον επιτρεπόμενο χώρο παιχνιδιού. Ο όρος αυτός βρίσκει γενικευμένη χρήση και σε άλλα θέματα άσχετα του χώρου, ένα εκ των οποίων είναι και σε αγώνες στο γήπεδο. Χρησιμοποιείται όταν τσακώνεται ο παίχτης που πάει να μπει αντικανονικά σε απαγορευμένα εδάφη. Όταν δηλαδή προσπαθεί να κάνει αγώνα εντός έδρας αφού του έχει ήδη απαγορευτεί. Οι συνέπειες του να πιαστείς οφσάιντ συνήθως δεν είναι σοβαρές γιατί μπορείς κάλλιστα να μπαλώσεις το συμβάν λέγοντας ότι έγινε κατά λάθος. Συνεχείς παραβιάσεις όμως μπορεί να οδηγήσουν σε οριστική ματαίωση του αγώνα χωρίς επανάληψη, που σε στέλνουν για προπόνηση με τη μανουέλα μέχρι να βρεθεί καινούρια ομάδα.

Προσφιλής έκφραση κυρίως στην τιμημένη επαρχία, όπου οι... οικογενειακοί δεσμοί είναι πιο «σφιχτοί». Σε πολλά αποκριάτικα τραγούδια, του λόγου το αληθές, περιγράφονται οι περιπτύξεις νεαρών με τις milf της εποχής (θεία Τασούλα, θεία Κυριακώ και δεν συμμαζεύεται), ενώ το φλερτ μεταξύ μακρινών ξαδέρφων (που συνήθως δεν μεγάλωσαν και μαζί) συνεχίζεται ως τις μέρες μας.

1. Αυτός που διάγει βίο παρόμοιο με του Kώστα Καραμανλή. Ως γνωστόν, ο πρωθυπουργός μας είναι διάσημος για το πώς αυτός και η σύζυγός του ζούνε σεμνά και ταπεινά. Και ο Γιώργος Αυτιάς επιμένει ότι η σωστή έκφραση είναι «ασκητικά». Λ.χ. ενώ οι περισσότεροι υπουργοί του προκαλούν με τον χλιδαίο βίο τους εν μέσω οικονομικής κρίσης, ο πρωθυπουργός εξακολουθεί να βρίσκεται κοντά στον λαό, περνώντας το μεγαλύτερο μέρος της μέρας του βλέποντας DVD απ' το βιντεάδικο της γειτονιάς, και τρώγοντας στον Μπαϊρακτάρη και σε ταβέρνες της Ραφήνας. Ο «ασκητικός» είναι επομένως ο Έλληνας που περιορίζεται στις ταπεινές απολαύσεις της ζωής, τα σουβλάκια, τα κοκορέτσια, τα κοντοσούβλια, τις μπριζόλες κ.ο.κ.

2. Ο φανατικός οπαδός του σεξολόγου Θάνου Ασκητή. Αυτός που παίρνει σε Ντι-Βι-Ντι τις ομιλίες του γνωστού σεξολόγου για το πώς να βελτιώσουμε την σεξουαλική μας ζωή και κάνει φιλότιμες προσπάθειες να τις εφαρμόσει μπας και δει χαρά στα σκέλια του. Χαρακτηρίζεται από μια ψυχαναγκαστική συμπεριφορά στο σεξ, να πετύχει οπωσδήποτε έναν καλό οργασμό για να μην πάνε στράφι οι συμβουλές που αποστήθισε από τον δάσκαλο- ίνδαλμά του, καθώς και από μπόλικο ακαδημαϊσμό στην προσέγγιση του σεξ. Η ασκητική γυναίκα είναι ένας τύπος Γιαλόμας επί το σεξουαλικότερον, που σε πρήζει με θεωρίες, αλλά ευτυχώς σχετιζόμενες με την μεγιστοποίηση της σεξουαλικής απόλαυσης.

Ζευγάρι ασκητικών βλέπει το Ντι-Βι-Ντι του Ασκητή πριν την εξ-άσκηση. (από Hank, 10/01/09)

Σεξόριστος γίνεται κάποιος όταν ενώ μοιράζεται ένα δωμάτιο με κάποιον άλλον (συνήθως σε εστίες πανεπιστημίων), δεν μπορεί να μπει στο δωμάτιό του επειδή ο συγκάτοικός του κάνει σεξ. Η κατάσταση μπορεί να ξεφύγει όταν ο συγκάτοικός του είναι εντελώς μουνόδουλος και η γκόμενά του εγκαθίσταται σχεδόν μόνιμα στο δωμάτιο του οπότε ο σεξόριστος αναγκάζεται συνεχώς να φεύγει.

Μέγα απόφθεγμα λαϊκής θυμοσοφίας. Αναφέρεται στην αποκορύφωση του στοματικού έρωτα κατά την οποία τίθεται το μεγάλο δίλημμα για την κοπέλα: «τα πίνεις ή τα φτύνεις;» (βλέπε και Γκουσγκούνης: τι τα φτύνεις, μωρή, κουκούτσια έχουν;) Η συγκεκριμένη φράση όχι μόνο «δουλεύει» για μας τους άντρες αλλά βγάζει και την κοπέλα απ' το μεγάλο δίλημμα.

Ως γνωστόν, τόσο μέσω της δίαιτας, όσο και μέσω της γυμναστικής μπορεί να επιτευχθεί συστηματικό κάψιμο θερμίδων (βλ. κλασική έννοια του όρου: χτίζει κοιλιακούς). Επίσης κι άλλες δραστηριότητες μπορεί να συμβάλλουν στο κάψιμο θερμίδων(π.χ.: χορός, σεξ, κ.λπ.).

Εδώ ο ποιητής μιλώντας κωδικοποιημένα για κάψιμο θερμίδων, δεν εστιάζει την προσοχή στο κάψιμο των θερμίδων, αλλά εστιάζει τουκανιστικά, στη δραστηριότητα απώλειας θερμίδων που λαμβάνει χώρα στη συγκεκριμένη περίπτωση. Στο σεξ. Αυτό φαίνεται: από την ομαδικότητα στο κάψιμο των θερμίδων (κάψαμε), από τα υποβοηθητικά συμφραζόμενα, αλλά και από τη γλώσσα του σώματος του ομιλητή που εκφέρει την ατάκα (η εξοικείωση με το άτομο, ή/και η εμπειρία ζωής, βοηθούν στην καταλληλότερη κατανόηση της κατάστασης). Βλ. παράδειγμα.

Για το κάψιμο των θερμίδων, που μπορεί να επιτευχθεί μέσω της ερωτικής περίπτυξης, μπορεί κάποιος να δει εδώ, αλλά και εδώ. Ωστόσο στην περίπτωση εκρηκτικής κατάστασης (βλ. παράδειγμα), το κάψιμο θερμίδων, είναι κατά πολύ αποτελεσματικότερο.

Σημείωση
Πολλές φορές η κωδικοποιημένη φράση: «κάψαμε θερμίδες», πέρα από το ότι δίνει άλλο χρώμα στα πράγματα, προσδίδοντας μια άλλη οπτική, βοηθά και σε περιπτώσεις, που η ακωδικοποίητη απάντηση μπορεί, να πρέπει να αποφευχθεί (π.χ.: είναι παιδιά μπροστά.).

Αποκαλύπτω σε φίλο τα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα μου, προκειμένου να ξαλαφρώσω, ή να μου πει την γνώμη του. Πολλοί αγοραίοι τύποι το κάνουν και στο ιντερνέτι. Επειδή πολλά από τα σώψυχα που λέμε συνήθως αγγίζουν ευαίσθητες λεπτομέρειες της σεξουαλικής μας ζωής, η έκφραση από «λέω τα σώψυχά μου» εξελίχθηκε σε «λέω τα σώψυχα και τα σώβρακά μου».

Άλλη μια σύγκριση των δύο οπών, όπως και στο «από τον κώλο στο μουνί, δυό δάχτυλα και κάτι τι», αλλά εδώ ο συσχετισμός είναι χρονικός (και αξιολογικός) αντί για τοπικός. Η φράση βέβαια αφορμάται απ' το γνωστό δίλημμα περί του κολπικού ή πρωκτικού σεξ (τα διλήμματα βέβαια είναι καλύτερο να λύνονται με την πραγμάτωση και των δύο σκελών). Οπότε ο κώλος παρουσιάζεται να υπερτερεί ως πιο αβανγκάρντ, πιο προχώ. Και ταυτόχρονα μπαίνουν στην ίδια κατηγορία, για να καμφθεί η αντίσταση της εφεκτικής ερωμένης. Είναι σαν να της λες, «το ίδιο πράγμα είναι, μόνο που το άλλο είναι πιο πρωτοποριακό», ή «αφού θα γίνει στο μέλλον, που θα γίνει, γιατί δεν το κάνεις μια ώρα αρχύτερα;». Ενδέχεται τέλος, η έκφραση να έχει εκπορευτεί και από κύκλους γκέι, ή μπάι κολομπαράδων.

Η κλασική έκφραση που σημαίνει ότι κάποιος άλλος είπε πρώτος αυτό που θέλαμε να πούμε. Μόνο που στην σλανγκική εκδοχή της χρησιμοποιείται κυρίως όταν ο λόγος είναι περί παργαλάτσου, με ευκόλως εννοούμενο υπονοούμενο για στοματικό σεξ. Κι επειδή λίγοι έχουν την τιμιότητα να βγούνε τόσο ευθαρσώς από την ντουλάπα, ή, αν είναι γυναίκες, να παραδεχτούν ότι είναι τέτοιες ασύστολες τσιμπουκλόβιες, η έκφραση χρησιμοποιείται συνήθως στο τρίτο πρόσωπο για να καυτηριάσουμε/ στιγματίσουμε κάποιον/α που τον θεωρούμε τελειωμένο/η.

Συνώνυμο των: γκομενάρα, θεά, μουνάρα.

Βγαίνει από το γαλλικό «τρε ζολί» με προσθήκη του ελληνικού όρου για το αιδοίο.

(Δεν το κατατάσσω στα πρόστυχα γιατί ως γνωστών δεν υπάρχουν τέτοιες λέξεις αλλά πρόστυχα είναι μόνο τα μυαλά των ανθρώπων, επίσης ούτε σεξιστικό θα το χαρακτήριζα για τον ίδιο λόγο).