Tagged definitions (24)
Showing 1-10 from 24

Αυτοαναφορικώς, η μάνα του καβουροσλανγκόσαυρου, η κυρία καβουρίνα. Ή ο Υπερθετικός του τοιούτου σλανγκόβιου οργανισμού. Το κοινό είναι ότι και των δύο ειδών οι καβουρομάνες διακρίνονται για την καθήλωσή τους στο πρωκτικό στάδιο ανάπτυξης. Οι σλανγκικές καβουρομάνες απλώς είναι ενίοτε και διασκεδαστικές, ενώ οι κοινές καβουρομάνες σχεδόν ποτέ...

Το Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας (ΛΝΕΓ) του Γιώργου Μπαμπινιώτη, από το Κέντρο Λεξικολογίας. Μετωνυμία από το Μπάμπης.

Το ΛΝΕΓ έχει κυκλοφορήσει μέχρι τώρα σε τρεις εκδόσεις (1998, 2002 και 2008), και είχε μεγάλη εμπορική επιτυχία, η οποία ενμέρει οφείλεται στις ποικίλες χρηστικές καινοτομίες του, όπως το ενιαίο λημματολόγιο (αρκτικόλεξα, κύρια ονόματα και λοιπά, ενσωματωμένα στο κύριο λημματολόγιο), συνοδευτικά σχόλια για τη χρήση των λέξεων, γλωσσικοί πίνακες, συστηματική ετυμολόγηση και άλλα (Γ. Τράπαλης 2007).

Ανάμεσα στις επιλογές του ήταν η ακραία ιστορική ορθογράφηση, που οδήγησε σε τύπους όπως αγώρι, τσηρώτο και άλλα, η οποία έγινε αντικείμενο οξείας κριτικής και πολεμικής (ένα παράδειγμα, αυτό το κείμενο του Σαραντάκου).

Ο Μπάμπης, με όλες του τις ιδιαιτερότητες, παραμένει ένα από τα κυριότερα βιβλία αναφοράς στις συζητήσεις του σλανγκ τζι αρ, μαζί με τον Τριαντάφυλλο.

1. Σάη ή φλώρουμ που έχει καταντήσει σκέτο εργοτάξιοΗΛΠΑΠ από τον καταιγισμό τρόλεϊ.

2. Μεγάλη συνομοταξία από ιντερνετομαλάκες, σπαστήρες, βιζιτούδες, ποντοκλαίουσες, e-μπούληδες, κλικαδόρους, e-Παναήδες, μπαγαποντοδότες, κ.α. μικυμάου.

[Λολ. τρολ- + -κομείο, κατά το μπουρδελοκομείο].

Η «ωραία του Πέραν» είναι ένα κλασικό ρομαντικό μυθιστόρημα του Δημήτριου Παπαδόπουλου-Τυμφρηστού, που είχε γίνει μπεστ-σέλερ στην δεκαετία του 1920.

Το Πέραν είναι προάστιο της Κωνσταντινούπολης. Εκεί ζούσε η «ωραία του Πέραν», που έβρεχε με τα δάκρυά της τις επιστολές του εραστή της κι εκείνος μάζευε τα ματωμένα ροδοπέταλα που αυτή σκορπούσε στα νερά του Βοσπόρου. Η ωραία του Πέραν ήταν πλούσια με παραμυθένια ομορφιά κι εκείνος ένας φτωχός νέος. Η αγάπη τους συνάντησε πολλά εμπόδια και το τέλος της ήταν δραματικό. Ήταν ένα ερωτικό μυθιστόρημα πυκνό σε δραματικά γεγονότα με ίντριγκες και θανάσιμη ζήλεια, που οι ήρωες αυτοκτονούν ή χάνουν τα λογικά τους. Ερωτικές συναντήσεις μέσα στη νύχτα σε ανθισμένους κήπους και μπουκαλάκια με δηλητήριο συνέθεσαν το μελό που έκανε χιλιάδες ζευγάρια μάτια να δακρύσουν.

Έγινε ταινία απ' τον Ορέστη Λάσκο και παρωδία ως «η Ωραία των Αθηνών» με την αείμνηστη Γεωργία Βασιλειάδου.

Ύστερα από την ανακάλυψη του συντρόφου Βράσταμαν ότι υπάρχει προάστιο της Άγκυρας με ονομασία «Τσιμπούκ», φαντάζομαι ότι μπορεί να γίνει ένα σλανγκικό update της φράσης με ηρωίδα μια καλίστομο μοιραία κάτοικο του Τσιμπούκ, που θα αριστεύει στο φεστιβάλ Τσιμπούκ (βλ. μύδια λήμματος τσιμπούκι). Η «ωραία του Τσιμπούκ», μούσα εκατοντάδων Σλάνγκων Δράκων θα γίνει το μπεστ-σέλλερ των 00ς, που θα κάνει χιλιάδες σλανγκιστές να χύσουν... δάκρυα για την μοίρα της άτυχης κορασίδος.

Η εξαιρετικά όμορφη γυναίκα. Πρόκειται για πιο κομψή διατύπωση του μουνάρα, εκ του προθέματος αρχί- και του λήμματος μύδι.

Δεν πρέπει να συγχέεται με την αρχιμήδεια, δηλαδή την επιδέξια μηδοπλάστρια.

Παράφραση του τίτλου της γαλλικής εφημερίδας «Le Monde Diplomatique», που ανήκει στην «Le Monde», και εννοεί τον moderator, άκα ιστομάστορα, άκα γουεμπμάστορα, που δεν κερνάει αμέσως την μπανάνα, δεν σε πάει αμέσως για μπανάκι, αλλά το πάει διπλωματικά, στο φέρνει έξω έξω κτλ.

Ο όρος χρησιμοποιήθηκε από τον Χαλικούτη.

1. Λυμαίνομαι το slang.gr με την λημματολάσπη μου.

2. Μαίνομαι με μανιώδη λημματοπλημμυρίδα.

Clopyright: Hank, Vrastaman.

Κατά το «jet-lag», είναι η ναυτία- ζαλάδα από απότομη διαφορά βαθμολογικού υψομέτρου οφειλόμενη σε μπαγαποντοδότες. Το βιολογικό σλανγκόμετρο θέλει κάποιο καιρό για να προσαρμοστεί.

(από pavleas, 19/02/09)

Μιλάμε για «ξέπλυμα βρώμικου χρήματος», όταν χρήμα που έχει προέλθει από παράνομες και «βρώμικες» δραστηριότητες, όπως πορνεία, trafficking, ναρκωτικά, παράνομο εμπόριο όπλων κ.ά., ξαναμπαίνει στη νόμιμη ροή των συναλλαγών με κόλπα, όπως και καλούα φιλανθρωπικές οργανώσεις, δωρεές, διάφορα προγράμματα κ.ά.

Μιλάμε για «ξέπλυμα βρώμικου λήμματος», όταν:
Ένα βρώμικο λήμμα, που αποτελεί αισχρό αποκύημα των αρρωστημένων σλανγκικών ορέξεων ενός Σλάνγκου Δράκου, δεν τολμάει ο Σλάνγκος να το ανεβάσει με την δική του υπογραφή, επειδή είναι αστροφονιάς, που πάσχει από αστρολαγνεία και δεν θέλει να χαλάσει την βαθμολογία του. Οπότε σκέφτεται μέσα του: «Ας το ανεβάσω στο Δημόσιο Πρόχειρο, όλο και κάποιος μαλ..., εμ καβουροσλανγκόσαυρος θα βρεθεί να το αναρτήσει». Τα βρώμικα λήμματα είναι συνήθως αυτοαναφορικά που από την πολλή αυτοαναφορικότητα έχουν καταντήσει αυτοερωτικά, σαχλεπίσαχλοι παπαρολογισμοί, φράσεις με πέντε αράδες, ακραίες λεξιπλασίες και άλλες σλανγκικές αρρώστιες, που προκαλούν αιδώ στον Σλάνγκο να τις χρεωθεί ο ίδιος. Αλλά απ' την άλλη, θέλει να κάνει το κομμάτι του, κι έτσι χρησιμοποιεί το Δημόσιο Πρόχειρο ως σκουπιδότοπο σλανγκενεργών καταλοίπων, με τον ίδιο τρόπο που οι ΗΠΑ βομβαρδίζουν χώρες για να πετάξουν τα ληγμένα ραδιενεργά τους. Και, όπως το «ξέπλυμα βρώμικου χρήματος» γίνεται μέσω αγαθών (pun intended) φιλανθρωπικών οργανώσεων, έτσι το ξέπλυμα βρώμικου λήμματος γίνεται με μεσάζοντες καλοπροαίρετους καβουροσλανγκόσαυρους, οι οποίοι καλή τη προθέσει πιστεύουν ότι επιτελούν σλανγκάρεστο έργο, ενώ στην πραγματικότητα απλώς διαδίδουν την ανωμαλία του κάθε αδίστακτου Σλάνγκου. Και, όπως στο ξέπλυμα βρώμικου χρήματος, οδηγούμαστε τελικά σε μια εξάρτηση της «κανονικής» οικονομίας από την παράνομη τοιαύτη, έτσι και με το «ξέπλυμα βρώμικου λήμματος», τα βρώμικα λήμματα «καθαρίζονται» και παίζουν πλέον σημαντικό ρόλο στο σλανγκικό στερέωμα.

Το χαρακτηριστικό είναι ότι λήμματα με εμφανείς αδυναμίες, που υπό άλλες προϋποθέσεις θα είχαν κουλουριαστεί, αν προέρχονται από το Δημόσιο Πρόχειρο αστράφτουν, καθώς ο σλανγκασίσταντ νιώθει την ηθική υποχρέωση να δεκαστερίσει το δικό του παιδί, ακόμη κι αν πρόκειται για Φρανκενστάιν. Κάτι κι η επιδοκιμασία για το κουράγιο του καβουροσλανγκόσαυρου, που έκανε την βρώμικη δουλειά, τελικά τα βρώμικα λήμματα φιγουράρουν και πρώτη μούρη στο Καβούρι από πάνω.

Από την κωμωδία «Θεσμοφοριάζουσες» του Αριστοφάνους. Οι Σλανγκοφοριάζουσες είναι το αντίθετο από την Λυσισλάνγκη. Αν η Λυσισλάνγκη είναι αυτή που προσπαθεί πάση θυσία να σταματήσει το σλανγκάρεστο έργο του άντρα της, οι Σλανγκοφοριάζουσες είναι οι γυναίκες, που όπως οι Θεσμοφοριάζουσες, έχουν μετατρέψει την σλανγκ σε καθαρά γυναικεία γιορτή / υπόθεση / δουλειά και δεν επιτρέπουν στους άντρες τους να εισέλθουν. Δηλαδή είναι οι Λήμμαν Sisters, αλλά στο πολύ πιο ακραίο!

Να θυμίσω ότι η αριστοφανική κωμωδία αναφέρεται στην γιορτή «Θεσμοφόρια» προς τιμή της Δήμητρας, που είναι μια καθαρά γυναικεία γιορτή, όπου δεν επιτρέπεται να παρίστανται άνδρες, και τα ευτράπελα αρχίζουν από την στιγμή που δύο άντρες αποφασίζουν να παραβούν την εντολή της θεάς. Παρομοίως, οι Σλανγκοφοριάζουσες είναι σλανγκίστριες μυημένες στα άδυτα της γυναικείας σλανγκ, όπου οι άντρες σλανγκιστές δεν μπορούν να εισέλθουν. Με λίγα λόγια η Λυσισλάνγκη είναι το παράδειγμα γυναίκας προς αποφυγή, ενώ η Σλανγκοφοριάζουσα είναι το πρότυπο της γυναίκας προς μίμηση. Οι Σλανγκοφοριάζουσες είναι το μέλλον της σλανγκ.