Definitions by GATZMAN (610)
Showing 381-390 from 610

Ο πολιτικός ή ο συνδικαλιστής που έχει εύκολες τις υποσχέσεις,που θέλει να παραμυθιάζει τους ψηφοφόρους του, που πουλάει φύκια για μεταξωτές κορδέλες. Με άλλα λόγια αποδεικνύεται θαθάκιας, κατώτερος των περιστάσεων, υποκριτής και ανίκανος. Ο όρος προέρχεται από την ταινία:«Υπάρχει και φιλότιμο» με τον Κωνσταντάρα, όπου ο Κωνσταντάρας υποδυόταν τον υπουργό αγροτικής ανασυγκροτήσεως Ανδρέα Μαυρογιαλούρο, ο οποίος έχοντας εμπιστοσύνη στους αυλοκόλακες του περιβάλλοντός του αγνοούσε τα πραγματικά προβλήματα του κόσμου και είχε εύκολες τις υποσχέσεις.

Η σημασία που δίνεται εδώ αναφέρεται σε κάποιον που ασχολείται καθ' ολοκληρία με μια δουλειά, ή με ένα project. Η συνεργασία είναι η ελάχιστη δυνατή και είναι πιο συνηθισμένη στη δουλειά κατά την επικοινωνία με εξωτερικούς συνεργάτες που προμηθεύουν προϊόντα ή που εκτελούν υπηρεσίες που δεν μπορούμε λόγω φύσης και εμπορικού προσανατολισμού εταιρίας, τεχνογνωσίας ή υποδομής να υλοποιηθούν από την εταιρεία μας.

Χαρακτηριστικό μέτρο ποσοτικής αποτίμησης της ποιοτικής γυναικείας παρουσίας σε μια περιοχή σε μια δεδομένη χρονική περίοδο, σε μια περιοχή γενικότερα, αλλά και μέτρο εμφάνισης γυναικών ή και ευκαιριών (αξιοποιημένων ή όχι) για αιδοιοκονέ στη σεξουαλική ζωή κάποιου.

Λέγεται για τα παπούτσια κάποιου που οι πατούσες του είναι μεγάλες με αποτέλεσμα τα παπούτσια που φοράει να μπορούν καθ' υπερβολήν να προσομοιαστούν με μνήμα μικρού παιδιού.

Η σημασία της λέξης δεν έχει σχέση με τον Άγγλο φιλέλληνα Τζωρτζ Κάνιγκ (1770-1827), ούτε φυσικά με την πλατεία Κάνιγγος.

Η λέξη αναφέρεται στη στρατιωτική ορολογία και συναντάται συνήθως σε απαντήσεις εφέδρων και μονίμων υπαξιωματικών, αναφορικά με ερώτηση νεοσυλλέκτων για το είδος του φαγητού της ημέρας και αφορά ψαρωτική απάντηση για το φαγητό αυτό.

Ο μη μυημένος, ακούγοντας τον όρο, ξενίζεται γιατί περιμένοντας ως απάντηση ένα τυπικό είδος φαγητού σε έναν εντελώς τυποποιημένο χώρο, εκπλήσσεται. Φαντάζεται διάφορα, αλλά εις μάτην. Όταν με τα πολλά ο νεοσύλλεκτος δεν μπορεί να αποκωδικοποιήσει τον όρο, ρωτά και γειώνεται γιατί καταλαβαίνει πως τόση ώρα δουλευόταν. Η απάντηση που δίνεται από τον ανώτερο είναι: Κάνιγκες είναι οι πούτσες οι Αμερικάνικες.

Η φράση εκφράζει με παθιασμένο τρόπο απόρριψη, βδελυγμία και αποστροφή, για ένα άτομο μια άποψη, μια ιδέα, μια κατάσταση. Η έκφραση προέρχεται από την αντίστοιχη ατάκα στη διαφήμιση της εφημερίδας «Καρφί», ατάκα που παραπέμπει σε ανάλογα θέματα.

Αν και θεωρητικά θα μπορούσαμε να αναφερθούμε σε κάθε θηλυκιά ανθρώπινη ύπαρξη με αυτόν τον όρο (σε κάθε αιδοιοφορέα δηλαδή), εν τούτοις αποκαλούμε έτσι τη γκομενάρα, το πιπίνι, το έξαλλο και το προκλητικό θηλυκό. Αποκαλούμε δηλαδή έτσι τη γκόμενα της οποίας το αιδοιακό πλαίσιο υποστήριξης της αναδεικνύει τη θηλυκότητα και την κάνει αξιαγάμητη.

Το πλαίσιο αυτό αποτελεί το σασί, τη μόστρα, τη βιτρίνα, το περιτύλιγμα, το αμπαλάζ της και απαρτίζεται από οτιδήποτε η γυναίκα κουνάει, φοράει ή δε φοράει ώστε να κάνει αξιοποιήσιμο το αιδοίο της και να κάνει την ίδια αξιαγάμητη.

Η τεχνική της κίνησης της είναι καθοριστική στην προβολή της. Γιατί συμβαίνει αυτό; Aφού η εικόνα ισοδυναμεί με 1000 λέξεις και αφού η κινούμενη εικόνα ισοδυναμεί με (25 εικόνες/δευτερόλεπτο), συνάγεται πως η κινούμενη εικόνα ισοδυναμεί με 25.000 λέξεις/δευτερόλεπτο. Άρα η εμμονή στις σωστές τεχνικές κίνησης δίνει μετοχές στην αιδοίο φέρουσα, κάτι που οδηγεί στην αύξηση της ταχύτητας σεξουαλικών περιπτύξεων της (αριθμός σεξουαλικών περιπτύξεων/στη μονάδα του χρόνου).

Αν όμως... αν... η αιδοιο...φέρουσα καταστεί ενδιαφέρουσα, τότε μοιραία οι μετοχές της παίρνουν την κατιούσα.

Πέρα από το πασίγνωστο νησί, ο όρος χρησιμοποιείται και όταν θέλουμε να μιλήσουμε για την περισσότερο τουριστικά αξιοποιημένη περιοχή μιας περιφέρειας, ή για την περιοχή μιας περιφέρειας που χωρίς να είναι η περισσότερο τουριστικά αξιοποιημένη της περιφέρειας, εντούτοις έχει τους μεγαλύτερους ρυθμούς τουριστικής ανάπτυξης της περιφέρειας.
Εντύπωση δε και έκπληξη προκαλείται αν συμβαίνει η κατ' ευφημισμό Μύκονος να μη σχετίζεται με την original, ή να μη βρίσκεται σε νησί (βλ. παράδειγμα)
Αυτή η σημασία του όρου που αναφέρεται εδώ προέρχεται από την τουριστική υπερανάπτυξη της πραγματικής Μυκόνου.

Σημείωση:
Πολλές φορές μπορεί κάποιος να αναφέρει τον τόπο του ως Μύκονο μιας περιοχής, βασιζόμενος στην κάποια τουριστική ανάπτυξη που γνωρίζει η περιοχή του, με στόχο να την εξυψώσει στα μάτια κάποιων.

(από GATZMAN, 29/05/09)

Φράση που λέγεται στα πλαίσια της ανωτερότητας που αισθάνονται ορισμένοι Έλληνες σε σχέση με τους άλλους λαούς και που εν πολλοίς βασίζεται στην εκπαίδευση που εστιάζει στη μοναδικότητα του Ελληνικού πολιτισμού.. Mιας ανωτερότητας που πιστεύουν πως βασίζεται στην ανωτερότητα του ελληνικού dna. Ένα dna που πιστεύουν πως εξηγεί το τετραπέρατο πνεύμα μας και τη μοναδικότητα των επιδόσεών μας.

Ωστόσο φαίνεται πως μάλλον ο ποιητής έχει αρχίσει να βλέπει πως όλα αυτά που πιστεύει δεν πρέπει να συνάδουν και τόσο στη σύγχρονη νεοελληνική πρακτική, κι έτσι στον συγκεκριμένο όρο, αντί να προσφύγει στη γνωστή τακτική της συνομωσιολογίας (όλοι είναι εναντίον μας), εδώ ο ποιητής εστιάζει σε μια διαφορετική διάσταση.

Με τη φράση είναι σα να λέει πως: Είμαστε ξεχωριστοί γιατί την ώρα που οι άλλοι ξεκινούσαν τις χρήσεις εμείς δεν είχαμε περάσει απλά στις καταχρήσεις, αλλά είχαμε περάσει και στις επιβλαβείς συνέπειες των καταχρήσεων αυτών. Άρα χάρη στην ανωτερότητά μας γνωρίζουμε την πρακτική πλευρά του κακού νωρίτερα από τους άλλους.

Κοντολογίς δηλαδή πιστεύει πως, τόσο οι αρχαίοι όσο και οι τωρινοί, έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: την ανωτερότητα έναντι των άλλων, που εκδηλώνεται με την παντοτινή προπορεία έναντι αυτών. Οι Αρχαίοι στα καλώς κείμενα, οι τωρινοί στα κακώς κείμενα.

Το κόλλημα που έχουν ορισμένες γυναίκες για την ομορφιά τους και για την περιποίηση του σώματός τους, τις οδηγεί να κατασπαταλούν τεράστια ποσά στη γνωστή αλυσίδα καταστημάτων αισθητικής (βλ. πρώτη λέξη της σύνθετης λέξης του όρου). Η ωραιομανία πληρώνεται. Πίσω από αυτή την ωραιομανία, υπάρχει ενδεχόμενη ανασφάλεια για την προσωπική τους αξία, ενδεχόμενη χαμηλή αυτοπεποίθηση, ενδεχόμενη χαμηλή αυτοεκτίμηση, συγκρισιμότητα με άλλες «φίλες» τους, φόβος για να μη διαλυθεί η σχέση τους, καθώς και φόβος για τα γηρατειά. Όλο αυτό το σύμπλεγμα των πιθανών αιτιών τις οδηγεί περιστασιακά για «θεραπεία» εκεί. Στην ουσία όμως χρειάζονται άλλου είδους θεραπεία.