Definitions (28348)
Showing 3171-3180 from 28348

Καλιαρντή λέξη εκ των λατσός = όμορφος (< lačho = όμορφος, καλός στη ρομανί) και του ιταλικού fortuna = τύχη. Ό,τι πρέπει για καλιαρντοευχές.

Υπάρχει και στη ναυτική ορολογία:

Είναι ένα σκοινί (κάβος) πρόσδεσης του σκάφους στην αποβάθρα, του οποίου η μια άκρη δένεται στο σκάφος, η άλλη περνάει μέσα από χαλκά ή γύρω από τη δέστρα (μπίντα) στην αποβάθρα, χωρίς να δεθεί εκεί και τέλος επιστρέφει στο σκάφος, όπου δένεται σταθερά. Με τον τρόπο αυτό, δεν χρειάζεται να λυθεί απ' έξω κατά την αναχώρηση. Απλώς λύνουμε τη μιαν άκρη μέσα απ' το σκάφος και,τραβώντας απ' την άλλη, παίρνουμε τα μπόσικα.

Αρχαιοπρεπής νεολογισμός (ζουραρισμός) εκ των

Μπέος + ράπισμα: το χαστούκι του Μπέου.

Προσοχή στην ορθογραφία: το «ρ»αναδιπλασιάζεται (π.χ. εμπορορράπτης). [Δες σχόλιο στο πεορράπισμα», το οποίο ήταν αφετηρία του παρόντος].

Ο γνωστός λεβεντομαλάκας πύρκαυλος, αξιότιμο μέλος μιας κενωνίας μπούληδων, τσάτσων ή απλά νταήδων που ακόμα και στην κηδεία θύματος μπουλίζειν, το ρίχνει στις μπαλωθιές, αφήνοντας -όχι σπάνια - θύματα.

Κρήτη: Ο μεγαλύτερος πληθυσμός μπαλωθόκαυλων έβα!

Χαραστηρισμός αενάου, αειθαλούς και θορυβώδους αρχιμαλάκα που κάνει τα μέζεά μας Ζέππελιν.

Αρχαιοπρεπής νεολογισμός ή ζουραρισμός (κατά το κλαυσαυχενίζομαι) που σημαίνει :

κλαψομουνιάζω [δες σχετικό λήμμα].

Φυσικά συνοδεύεται από τα σχετικά παράγωγα όπως:

- κλαυσαιδοιασμός (κλαψομούνιασμα) - κλαυσαιδοιακός (κλαψομούνικος) - κλαυσαιδοιαζόμενος (κλαψομούνης) κλπ.

Συνώνυμα (κατ' αντιστοιχίαν):

- αιδοιοθρηνώ - αιδοιοθρήνος - αιδοιοθρηνητικός - αιδοιοθρηνών

Αντώνυμα (κατ' αντιστοιχίαν):

- πεογράφω (γράφω στο πούτσο μου) ή ορχεοθετώ (στ'αρχίδια μου) - πεογραφία ή ορχεοθέτησις - πεογραφικός ή ορχεοθετικός - πεογράφος ή ορχεοθέτης

Κουλτουριάρικος χαρακτηρισμός για τον πρώην αγριοχρίστιανο και νυν αμπελοφιλοσόφο νεοφιλελέ Στέλιο Ράμφο. Ενίοτε χρησιμοποιείται και ως συνώνυμο της παπαρολογικής διάθεσης υπερanalυσης και της ταυτόχρονης εν δήμω ανάδειξης νεοφιλελέδικης «γόνιμης» σκέψης και περισυλλογής (σχήμα οξύμωρο).

Ως δόκιμος όρος, δημιουργήθηκε μετά τη σύντηξη αφενός του επιθέτου του γνωστού νεοφιλελόσοφου και αφεδύο του επιθέτου του επίσης γνωστού και αγαπημένου από νοικοκυρές και μη, έγκριτου συγγραφέα Πάολο Κοέλιο (Paulo Coelho). Μια διακριτή διαφορά στα φαν κλαμπ των δύο αυτών προσωπικοτήτων είναι ότι ο Ραμφοκοέλιο προσμετρά στους οπαδούς του πλέον και Ποταμίσιους, αφ' ης στιγμής βούτηξε το Ράμφος στο Ποτάμι (βλ. εδώ).

Γνωστά αποφθέγματα που αποδίδονται στο μέγα διδάσκαλο και οικουμενικό φωστήρα Ραμφοκοέλιο: «Η ανεργία/κρίση/[ζωγράφισε εδώ ελεύθερα] είναι μέσα στο μυαλό σας»
(Με λίγα λόγια, δε θά 'χεις κρίση αν δεν την κουβανείς μες στην ψυχή σου) και
«Τα Μνημόνια έσωσαν μισθούς και συντάξεις»

Σχετικό αφοριστικό σύνθημα: «Όχι άλλο Ραμφοκοέλιο»

Αγαπημένες ραμφοκοελικές ατάκες (από Khan, 20/03/15)

Πιο "μιλάς με γρίφους γέροντα" πεθαίνεις! (από Khan, 20/03/15)

Ο Ραμφοκοελισμός είναι ένας Αβραμιδισμός (από Khan, 21/03/15)

Ατάκα Ράμφου που όντως θα την ζήλευε ο Κοέλιο (από Khan, 21/03/15)

Παιγνιώδης παραφθορά σόσιαλ μήδεια. (Εδώ λειτούργησε η πνευματική διαδικασία της νοοθυέλλης, βαρβαριστί brain storming).

Αναφέρεται σε άτομα «της προσκολλήσεως» σε διάφορες κοινωνικές εκδηλώσεις, του τύπου «όπου γάμος και χαρά η Βασίλω πρώτη».

Κοινώς «φθείρες εφηβαίου» (νεωστί «μουνόψειρες»).

Λολοπαίγνιο εκ των Social Media και της Μήδειας.

Νταξ ceci n'est pas tellement slang, πρόκειται για λολοπαίγνιο- ψαγμενιά που βρίσκω πού και πού (νταξ μερικές φορές δηλαδή) στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης. Το οποίο όμως περιγράφει εύστοχα έναν υπαρκτό τύπο διαδικτυακής περσόνας: Την ανάφτρα στο Φεϊσμπούκ ή άλλα μέσα, που αφού σε ψωλαγωγεί διαδικτυακώς με ξετσίπρωτες φωτογραφίες της και προκλητικά ποστ, εντέλει αποδεικνύεται μεγίστη μπιτσάρα δαγκανομούνα που δεν διστάζει να ευνουχίσει τους διαδικτυακούς της φαν με αμείλικτο μπίτσιασμα ή ακόμη και να προβεί σε πλοκ και πέος ως άλλη Μήδεια του Ευριπίδη.

Σύμφωνα με μια πιο ψυχανάλατη εκδοχή (βλ. παράδειγμα 2) σόσιαλ μήδεια είναι το ίδιο το Φέισμπουκ που ως άλλη Μήδεια (ή Κρόνος) σκοτώνει τα παιδιά που το ίδιο γεννάει, ήτοι τους έρωτες που δημιουργήθηκαν αλλά και χάλασαν λόγω του Φέισμπουκ. Δηλαδή, αφενός είναι πιο εύκολο να κάνεις σχέση μέσω Φέισμπουκ, όμως αυτό είναι η μία πλευρά: Η άλλη πλευρά είναι ότι είναι και πιο εύκολο να την χαλάσεις, αν το έτερο σου ήμισυ παρακολουθεί με ποιους άλλους/ες έχεις πάρε δώσε, ή αν λ.χ. έχεις επαφές με πρώην που είναι μακαρίτες στη ζωή εκεί έξω όχι όμως και στην αθανασία του Φέισμπουκ. Εξ ου και το Φέισμπουκ αποκαλείται και πρωηνάδικο, καθώς προσφέρει τροφή για άφθονο κουτσομπολιό για τους/τις πρώην, σαν άλλο πρωινάδικο της τιβί.

Τέλος αποτελεί και τίτλο μόνιμης στήλης της σλανγκάρχου Αργυρώς Μουστάκα-Βρεττού στο περιοδικό Unfollow.

Πρωί-πρωί.

Σε περιοχές, όπου η ντοπιολαλιά μετατρέπει το «ου» σε «ο» (π.χ. «θείο θέλω κολόρι» από παλιό ανέκδοτο). Σε άλλες περιοχές συμβαίνει το ανάποδο, όπως στη γνωστή ιστορία με τον Καραμανλή (θείο) στα εγκαίνια του χιονοδρομικού στον Παρνασσό, που είπε: «Μπράβο. Σαμουνί το κάνατε!» και μείνανε όλοι κάγκελο, μέχρι να καταλάβουν πως εννοούσε το Σαμονί (Chamonix-Mont-Blanc) των Άλπεων!

Έχω επίσης υπ' όψιν μου και τον αϊ-Γιάννη, τον 'πορνιαστή, ο οποίος δεν έχει καμιά σχέση με αυτό που βάζετε στα βρώμικα μυαλά σας. Απλώς τυχαίνει να γιορτάζει στις 24 Ιουνίου, την εποχή που απορνιάζουν δηλ. βγάζουν τον ορνό απ' τις συκιές. Η ντοπιολαλιά της Κύθνου αφαιρεί το στερητικό «α» από την αρχή των λέξεων κι έτσι ο «απορνιαστής» έγινε... πουτανιάρης. (Αλλού τον λένε Κλήδονα).