Tagged definitions (5850)
Showing 431-440 from 5850

Κατάληξη που παίρνει η προστακτική των ρημάτων μπαίνω, βγαίνω και πίνω εις την μαγκικήν. Προφ προέρχεται από δημώδη παραφθορά η οποία κατόπιν πέρασε στην μαγκίτικη καθομιλουμένη (βλ. παράδ. 1).

Το πιέκα είναι σπανιότερο και μάλλον λέγεται πιο πολύ για πλάκα.

Όποιος όμως ξέρει κάτι παραπάνω για την προέλευση αυτών των καταλήξεων, ας μας πει να ξεστραβωθούμε.

Παρέα με τοπικά, θυμίζουν χολιγουντιανές ταινίες κατασκοπίας και δικαίως, αφού συνηθίζονται από σινάφια που ασχολούνται με παρακολουθήσεις (μπάτσοι, μυστικές υπηρεσίες, ντετέκτιβς, ηδονοβλεψίες και ..ταλιμπάν).

Όπου βέβαια, μάτια και αυτιά είναι το Έσελον (για βαριές δουλειές), μικροκάμερες, μικροπομποί, κοριοί, κι άλλα τζεϊμζμποντικά γκατζετοειδή (μόνο πέντε κλικ μακριά σας) που λέγεται πως κάνουν μεγάλες πιένες, χωρίς να αποκλείονται οι παραδοσιακοί πλην αναντικατάστατοι παντός είδους ρουφιάνοι.

Σε άλλο επίπεδο και πιο κυριλέ, πολύ κοντά τους είναι το «εσωτερική πληροφόρηση».

Στην απλή καθομιλουμένη το νόημα κυμαίνεται από το χαζοχαρούμενα κατινίστικο «δε με γελάς εμένα, ξέρω τι γίνεται» μέχρι το εκφοβιστικά ψυχοπαθολογικό «ό,τι κάνεις, το μαθαίνω» που μπορεί να συμμαζέψει πιτσιρίκια και να συνετίσει τσαχπίνες γκόμενες που παίζει το μάτι τους.

Συνώνυμο των:

• Άντε και γα-μπιπ -- όταν δεν θέλουμε να εκστομίσουμε το β' συνθετικό. Μερικές φορές το λέμε μονολογώντας, όταν κάνουμε μια ζημιά ή όταν χτυπάμε.
• «Έστω ότι» ή του «ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι» αλλά με πιο στενό εύρος χρήσης: χρησιμοποιείται για να αποθαρρύνει τον συνομιλητή μας από μια ιδέα του, λέγοντάς του ότι ακόμα και αν την εφαρμόσει, το αποτέλεσμα δεν θα είναι το επιθυμητό.

Περιφρονητική περιγραφή ρημαδιακών, καταπονημένων, καχεκτικών, χλεμπονιάρικων, σταφιδιασμένων και χτικιαριακών υποκειμένων, αντικειμένων, τόπων και τρόπων. Με ιδιαίτερη μνεία στα αμνά.

Πιθανώς Ηπειρώτικο ιδίωμα. Αβέβαιη και η ετυμολογία, σάμπως και να συνδέεται με την σούφρα.

Έκφραση πασπαρτού που ετυμολογείται από το «μία φορά» ή «μία στιγμή», και σημαίνει το ξεκίνημα μιας ενέργειας.

Το μία μπορεί να παραλειφθεί χωρίς να αλλάξει το νόημα, η χρήση του όμως δίνει ένα νόημα σπιρτάδας, αμεσότητας, ή ταχύτητας στην έκφραση.

Επιπλήττω αυστηρά, ξεχέζω.

Συνώνυμο του μπριζώνω.

Πάσα: Galadriel.

Καρακλασικό επιφώνημα, συνοδευτικό τριών μεγάλων κατηγοριών χοιρονομιών μανουριάσματος:

• Του φασκελώματος. Συνήθως εκφέρεται με το προσδιοριστικό «...μαλάκα, μη στα χρωστάω!» Εναλλακτικά: πάρτα, όρσε!
• Του θριαμβευτικού «στην έφερα!» Συνήθως συνοδεύεται με ένα αυτάρεσκο μμμ!
• Γείωση αναγραφής αντικειμένου, υποκειμένου ή ιδέας στ' αρχίδια τινός.

Αυτή η λέξη έχει την έννοια «για να» και συγχρόνως την αντίθετή της: «για να μην». Η απόλυτη παράνοια!

Ετυμολογία: κουσούρι < τουρκική (kusur) < αραβική كسور (küsûr).

Κυριολεκτικά είναι το ελάττωμα, το μειονέκτημα, η αναπηρία, η κακή συνήθεια.

Στην σλαγκ, το κουσούρι, όπου δεν διευκρινίζεται, είναι η ομοφυλοφιλία.

Παλιότερα η χρήση περιοριζόταν σε ευσεβείς αλλά ψυχοπονιάρες θειές, που αν και δεν μπορούν να αντικρούσουν τον παπά της ενορίας και τις γραφές ότι η ομοφυλοφιλία είναι θανάσιμο αμάρτημα, νιώθουν μια κάποια συμπάθεια προς τους ομοφυλόφιλους -ή μάλλον στις οικογένειές τους.

Ως καλές γειτόνισσες, γνωρίζουν τα άπλυτα ολάκερης της γειτονιάς, και αναγνωρίζουν ότι η οικογένεια που της «έλαχε το κακό» δεν είναι χειρότερη απ' τις άλλες, δεν κουβαλάει πολλά κρίματα ώστε να τους τιμωρήσει ο θεός με τόσο σκληρό τρόπο και κάπου μέσα τους νιώθουν και μία ανακούφιση, γιατί αναγνωρίζουν ότι θα μπορούσε να είναι το δικό τους παιδί ή εγγόνι.

Για την συμπάθεια που δείχνουν, συνηγορεί και η συμπεριφορά του «καημένου του παιδιού», που δεν είναι όπως το φαντάζονταν όταν άκουγαν τους πύρινους λόγους του παπά, αλλά είναι ένα -κατά τα άλλα- φυσιολογικό παιδί.

Προφέρεται δε με χαμηλή φωνή, συνωμοτικά, και πιθανόν να συνοδεύεται από την φράση: τι φταίει κι αυτό το καημένο, έτσι τόφτιαξε ο θεός

Στην μέινστριμ σλαγκ μπήκε το 2004, όταν ο Μακαριστός Χουντόδουλος δήλωσε για την ομοφυλοφιλία: «Σε ποιο κατάντημα έχει φτάσει σήμερα η ανθρωπότητα, η οποία αυτό που είναι αμαρτία βοώσα και κράζουσα θέλει να το καλύψει. Να μη μιλάμε, γιατί ενοχλούνται αυτοί που έχουν το κουσούρι».
Του γύρισε όμως μπούμερανγκ, όταν δημοσιεύματα αφιερωμένα στην ιδιωτική του ζωή είχαν σαν τίτλο «το κουσούρι του Χριστόδουλου» πχ εδώ, και εδώ.