Tagged definitions (7331)
Showing 5221-5230 from 7331

Στη συγκεκριμένη περίπτωση μιλάμε για την περίπτωση που γίνεται έρανος για την αποπεράτωση ενός κοινωφελούς ιδρύματος, για την ανέγερση μιας εκκλησίας, για την ανέγερση κατοικιών (π.χ. για σεισμόπληκτους και γι άλλα θύματα φυσικών καταστροφών) κλπ.

Διαπιστώνεται δε, μετά την παρέλευση κάποιου σχετικά μεγάλου χρονικού διαστήματος, πως η πραγματοποιηθείσα πρόοδος του έργου υπολείπεται κατά πολύ σε σχέση με τα χρήματα που εκτιμώνται πως θα πρέπει να έχουν μαζευτεί.

Δεν έχει ακουστεί επίσης πως:

α) τα χρήματα έχουν διατεθεί για άλλη κοινωφελή δραστηριότητα.
β) το έργο έχει παγώσει λόγω κακής συνεργασίας με την εταιρεία που το έχει αναλάβει.

Υπάρχουν όμως μαρτυρίες σύμφωνα με τις οποίες κάποιοι από:

α) τα μέλη της επιτροπής του εράνου
β) τους ιεραρχικά ανώτερους γ) τους λοιπούς εμπλεκόμενους

έχουν βρεθεί στο θεωρούμενο χρονικό διάστημα με μεγάλες περιουσίες. Τότε μοιραία το μυαλό πάει σε ρεμούλες. Δικαίως σκέφτεται κανείς πως:

α) τα χρήματα μαζεύτηκαν από Αφελίμ μέσω κατάλληλου μπίρι μπίρι, με πρόφαση τη δημιουργία ενός θεάρεστου έργου και με στόχο να αδειάζει που και που ο θεωρούμενος κουμπαράς προς ενίσχυση ημετέρων.
β) ο σκοπός ήταν υγιής, αλλά στην πορεία τα πράγματα άλλαξαν και έτσι κάποιοι με ελαστική συνείδηση επιδόθηκαν στις λαμογιές.

H Λέξη Αφελίμ προέρχεται εκ της λέξης αφελής και παραπέμπει στις λέξεις: Νεφελίμ - Ελοχίμ των Λιακούριων θεωριών. Μιλάμε για τους αφελείς αυτής της πλάσης. Θα μπορούσε κανείς να πει, πως όπως θεωρητικά τουλάχιστον κάποιοι πιστεύουν πως υπάρχουν απόγονοι των Νεφελίμ και των Ελοχίμ, έτσι θα μπορούσαν να υπάρχουν και απόγονοι των Αφελίμ.

Οι Αφελίμ ήταν πανταχού παρόντες στην ιστορία του ανθρώπινου γένους. Καλοπροαίρετοι και αφελείς παρασύρονταν πάντα από τη ρητορική δεινότητα των απανταχού biri biri maker. Οι εποχές αλλάζουν, οι τακτικές και οι πρακτικές μπορεί να διαφέρουν, οι ρόλοι ποτέ. Απλά σε κάθε εποχή οι biri biri makers αξιοποιούσαν στο έπακρο τα διαθέσιμα εφόδια, για να πετύχουν το δόλιο σκοπό τους.

Οι λαοπλάνοι διαγνώνουν τις αδυναμίες των απλών ανθρώπων, τα όνειρα τους, τις ανάγκες τους, τους πουλούν φούμαρα και τους τάζουν λαγούς με πετραχήλια. Με τη δύναμη το λόγου τους και τα επικοινωνιακά τους χαρίσματα, κάνουν το αδύνατο να φαντάζει δυνατό και το καλό ύποπτο. Είναι ικανοί στο να δημιουργήσουν προβληματισμούς για το πλέον ξεκάθαρο θέμα κάνοντας πανεύκολα την τρίχα τριχιά. Είναι δεινά ταλέντα στο να ανάγουν το αληθοφανές σε αληθές για να μπορέσουν να αυγατίσουν τα κέρδη τους. Οι συγκεκριμένοι λαοπλάνοι είναι άσοι στις συνομοσιολογίες. Μιλούν ψυχωμένα και θεωρούν πως αφυπνίζουν τις μάζες. Αισθάνονται περιχαρείς όταν συμβεί κάποιο μπάχαλο, γιατί τότε τους δίνεται η ευκαιρία να υφάνουν ένα απίστευτο πλαίσιο μυστηρίου, το οποίο αξιοποιούν προς ίδιον όφελος.

Οι Aφελίμ πάλι, χωρίς καμιά κριτική διάθεση, προσπαθώντας να φύγουν από το δόκανο των κακών ή των υποτιθέμενων κακών, πέφτουν στο δόκανο των λαοπλάνων. Υπάρχουν και κάποιοι εκ των Αφελίμ που αισθάνονται πως οι λαοπλάνοι κολακεύουν την πονηρία τους. Αυτό τους φέρνει πιο κοντά τους. Η εμπιστοσύνη που τους δείχνουν τους τυφλώνει και έτσι αυτοί πέφτουν πιο βαθιά.

Οι λαοπλάνοι αυτοί μπορεί να 'ναι Λιακό style, μπορεί να 'ναι από το χώρο της πολιτικής, της δημοσιογραφίας, της δικηγορίας, της εκκλησίας,του ποδοσφαίρου και γενικότερα στους χώρους δουλειάς, παντού. Σε κάθε χώρο εκμεταλλεύονται τις ελπίδες των ανθρώπων και σε κάθε χώρο διαστρεβλώνουν και λασπώνουν κάθε άδολη δραστηριότητα. Ο στόχος τους είναι η μάσα. Σαν ύαινες που οσμίζονται ψοφίμια, ψυλλιάζονται την ανασφάλεια των ανθρώπων και σαν γατόνια που είναι ποντάρουν στην ευαισθησία των άλλων για να πετύχουν το σκοπό τους.

Ο Λιακο, εκτός αέρα, λέει στους συνεργάτες του:Αφερίμ Αφελίμ για τον τζίρο που μου κάνετε (από GATZMAN, 11/12/08)

Άτομο με χαμηλό ανάστημα, κυρίως ηθικό. Η πατρότητα της λέξης μάλλον ανήκει στον Νίκο Καζαντζάκη.

Χιουμοριστική έκφραση που ωστόσο στο background της, αντανακλάται φόβος για τη φανέρωση των κακώς κείμενων κάποιων, από κάποιους που ξέρουν το πρόβλημα.

Η φανέρωση μπορεί να γίνει είτε άμεσα (από αυτόν που θίξαμε), είτε έμμεσα (μέσω πλάγιων οδών εκ των στομάτων αφελών μπιριμπιριτζίδων, ή εντεταλμένων ρουφ.

Ο φόβος απορρέει από το γεγονός πως: α) Οι ένοχοι έχουν πλάτες και θα τη βγάλουν καθαρή, ή είναι biri biri makers και έτσι αυτοί που θα μιλήσουν μπορεί να αντιμετωπίσουν πρόβλημα (βλ. παράδειγμα 1).
β) Μπορεί και οι γνωρίζοντες να 'χουν λερωμένη τη φωλιά τους και μπορεί να φοβούνται μη βγουν έτσι και τα δικά τους άπλυτα στη φόρα (βλ. παράδειγμα 2).

Άρα μέσω της ρήσης υποδηλώνεται η ανάγκη για να το κάνουμε γαργάρα, προσπερνώντας το. Ο όρος «θα βήξουμε» εκφράζει μεταφορικά την αποσιώπηση της κατάστασης.

Η κατάσταση μπορεί να συμβεί σε ένα εταιρικό περιβάλλον, μεταξύ πολιτών - αστυνομίας, μεταξύ καθηγητών - μαθητών μεταξύ αξιωματικών - φαντάρων και γενικότερα όπου εκτιμάται πως η φανέρωση ενός μυστικού μπορεί να δημιουργήσει προβλήματα.

Σημείωση: Η ατάκα θα μπορούσε να συμπληρωθεί με τη φράση «αλλιώς θα πήξουμε», φράση που παραπέμπει στις δυσμενείς συνέπειες εξαιτίας της φανέρωσης ενός μυστικού.

Πρόκειται για κοινωνικές εκδηλώσεις, όπου ένστολοι κλόουν, ανιματέρ, ξυλοπόδαροι και ζογκλέρ διασκεδάζουν τους μικρούς καλεσμένους με τα μπαμ-μπουμ τους σε μια παραμυθένια ατμόσφαιρα. Τυχόν ατυχήματα οφείλονται πάντα σε εξοστρακισμούς.

Η έκφραση εισήχθη στην καθομιλουμένη από τον τρισμέγιστο λημματοδότη (βλ. ασύμμετρη απειλή, γκόλντεν μπόιζ, μορμολύκιο κ.α.) Βύρωνα Πολύδωρα ο οποίος μοιρολατρικά απέδωσε την αδέξια και αναποτελεσματική αντιμετώπιση των πυρκαγιών τον Αύγουστο 2007 σε όσα παίρνει ο άνεμος:

«Ο Στρατηγός Άνεμος ορίζει πολλά πράγματα για τη δράση μας, κυρίως των αεροπλάνων»

Η έκφραση απέκτησε άμεσα cult ακολουθία στο σλανγκεπώνυμο πλήθος, περιγράφει δε τόσο την έλλειψη ηγετικών ικανοτήτων, πολιτικής οξυδέρκειας, στρατηγικής σκέψης και στοιχειώδους προγραμματισμού σε κάθε επίπεδο του νεοελληνικού γίγνεσθαι, όσο και την τάση κάθε αποτυχημένου κρατούντος να επιρρίπτει ευθύνες σε αόρατους και επινοημένους εχθρούς.

Ακολουθώ ευθεία πορεία.

Αυτά.

Λέγοντας «πήγα να σηκώσω τον Παρθενώνα», υποδηλώνουμε την προσπάθεια που κάνουμε για να υλοποιήσουμε ένα εγχείρημα που είναι υπεράνω των δυνατοτήτων μας. Η έκφραση μπορεί να αναφερθεί στην περίπτωση που πρέπει να σηκώσουμε υπερβολικά μεγάλο βάρος για τις δυνατότητες μας αλλά και σε συναφείς περιπτώσεις.

Λέγοντας «κι έμεινα με τα μάρμαρα», υποδηλώνουμε την ανεπιτυχή έκβαση του εγχειρήματος μας ή/και οποιαδήποτε δυσμενή συνέπεια εξαιτίας αυτού. Η δυσμενής αυτή συνέπεια μπορεί να αφορά τον άνθρωπο ή το αντικείμενο που προσπαθούμε να σηκώσουμε, οποιοδήποτε αντικείμενο που μπορεί να πάθει ζημιά εξαιτίας του εγχειρήματος καθώς και οποιαδήποτε δυσμενή συνέπεια μπορεί να προκληθεί στην υγεία (είτε αυτού που επιχειρεί το εγχείρημα, είτε κάποιου άλλου που μπορεί να βρίσκεται στο χώρο).

Με τη φράση εκφράζεται η αγανάκτηση κάποιου με τον εαυτό του για τα αποτελέσματα του αναφερόμενου εγχειρήματος. Εγχειρήματος που πολλές φορές δε θα μπορούσε να αποφευχθεί (βλ. παράδειγμα)

- Η υπερβολική βαρεμάρα, η αδιαφορία προς ο,τιδήποτε μια συγκεκριμένη στιγμή. Κυρίως λέγεται από κοπέλες, μιας και κατέχουν το αντίστοιχο όργανο.

- Η κακία, η εκδικητικότητα και η χαιρεκακία. Επίσης κυρίως από κοπέλες.

Σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη, τα supermarket LIDL (Λίντλ) διακρίνονται για τις χαμηλές τιμές τους (γι' αυτό και είναι και τα αγαπημένα supermarket των απανταχού Σπαγκάϊ Λάμα) και για τη χαμηλή ποιότητα των περισσοτέρων προϊόντων τους. Δες σχετικά στοιχεία στο Παράρτημα (κάτω απ' τα παραδείγματα).

Γι' αυτό λέγοντας: Στα Λίντλ σε ψωνίσανε; αναφερόμαστε χαριτολογώντας, σε ένα άτομο που ο τρόπος ζωής του είναι κατώτερος των περιστάσεων, σε ένα άτομο, που αν ήταν προϊόν οι ποιοτικές του προδιαγραφές θα ήταν ανάλογες με τις ποιοτικές προδιαγραφές των καταστημάτων LIDL.

Μιλάμε δηλαδή για κάποιον Τζακ Ντάνιελ, για κάποιον που είναι συνήθως κουλ, που ζει τεμπέλικα, ράθυμα και χύμα, που δε χολοσκάει και δεν αγχώνεται με τίποτα, που κάνει μαλακίες χωρίς ενοχές. Μιλάμε για άτομο που δεν μπορείς να του αναθέσεις κάποια υπευθυνότητα ή, αν του αναθέσεις, μετά χτυπάς το κεφάλι σου στον τοίχο. Για άτομο που θα μπορούσε να ενταχθεί και να προσαρμοστεί άνετα στο γενικά αργόσχολο ελληνικό δημόσιο.

Μπορεί επίσης να μιλάμε ακόμα και για κάποιον περιορισμένης ευθύνης, για κάποιον με το ρετιρέ ξενοίκιαστο, για κάποιον ανίκητο (λόγω βλακείας).

Η δε εκφορά της ατάκας γίνεται, με το που ακούσουμε ένα νέο «κατόρθωμα» του εν λόγω ατόμου από αυτόν ή από τον περίγυρο μας. Τότε η ατάκα προσαρμόζεται στη μορφή:«Στα Λίντλ τον ψωνίσανε;», με σκοπό να συμμεριστούμε μαζί και μ' άλλους κι άλλα αντίστοιχα στοιχεία της ζωής του.

Ωστόσο η έκφραση θα μπορούσε να αναφερθεί και για κάποιον ή κάποιους που ενώ γενικά διακρίνονται για έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο ζωής, εντούτοις για συγκυριακούς λόγους (πχ: δημόσιοι υπάλληλοι), δίνουν την εικόνα του αργόσχολου και του αραχτού και λάιτ στον εταιρικό χώρο τους, προκειμένου να δένουν με την κουλτούρα του χώρου τους. Ωστόσο, αυτός που εκφέρει την ατάκα σ' αυτή την περίπτωση, μπορεί να κρύβει και ψήγματα ζήλιας μέσα του, αναλογιζόμενος τις άσχημες συνθήκες εργασίας του.

Συνώνυμες εκφράσεις:
1. Σε προσφορά σε βρήκανε;
2. Στα γαριδάκια σε βρήκανε; (Παραπέμποντας στη χαμηλή αξία των μικροαντικειμένων που μπορείς να βρεις στα γαριδάκια)