Tagged definitions (1647)
Showing 1341-1350 from 1647

Συνθετικό των λέξεων κρεατίνη + κάγκουρας. Ο κρεατινοκάγκουρας , -παρ'ολο που μπορεί να μην παίρνει απαραίτητα κρεατίνη-, αποτελεί το συνηθισμένο πλέον είδος υπανθρώπου, που είναι στο γυμναστήριο 24/7, ποζάρει τους μύες του πάντα και παντού, ανεξαρτήτως χρόνου και τοποθεσίας, ακριβώς όπως η γκόμενα που μοστράρει τα καινούργια της Prada όταν πάει DC και Σιδεράδικο. Βγάζει φωτογραφίες στο μπάνιο ποζάροντας στον καθρέφτη με σηκωμένη μπλούζα, τέρμα σφιγμένους κοιλιακούς και το μαλλί ως το ταβάνι, φυσικά ξυρισμένο στα πλάγια.

Ο ψυχικός του χαρακτήρας είναι ανύπαρκτος και η καγκουριά του δεν έχει όριο, αφού το μόνο που τον νοιάζει τώρα είναι «να μπει στη γράμμωση». Στους ανθρώπους το πρώτο πράγμα που θα κοιτάξει είναι οι μύες τους και τίποτα άλλο. Ανάλογα με την μυϊκή μάζα που έχουν τα άτομα που γνωρίζει, θα προβάλλει τον ανάλογο σεβασμό σ αυτούς. Μικρά μπράτσα = no respect from κρεατινοκάγκουρας. Μεγάλα μπράτσα = σου παίρνει και πίπα εν ανάγκη.

Ο αρτσούμπαλος, ο χαχόλος, ο που κινείται και συμπεριφέρεται άκομψα, ο διαρκώς ζημιάρης (παληά γκραβαρίτικη ἐκφραση.)

Δεν αναφερόμεθα σε μέλη του εκ Brooklyn ορμώμενου δόγματος των Μαρτυριάρηδων του Ιεχωβά, αλλά σε μαριδαίους μικρομετόχους εταιρειών, η συμμετοχή των οποίων ανέρχεται σε ποσοστά τοις χιλίοις (‰).

Χρηματιστηριακό / επιχειρηματικό λολοπαίγνιο.

Όχι απλά γαμάω, αλλά το ξευτιλίζω: σκληρό, πρόστυχο και βρόμικο γαμήσι δίχως αύριο.

Χρησιμοποιείται λοιπόν ως επιτατικό του «κάνω σεξ», αλλά φυσικά και μεταβατικά: όταν την ξεγαμάς την άλλη, την κάνεις τσόντα –προφανώς προσφέρεται και για αρσενικό καθώς και ουδέτερο γένος. Το άκουσα στην κυριολεκτική του χρήση, αλλά εύλογα παίρνει και τις γνωστές μεταφορικές σημασίες του απλού γαμάω (δες παράδειγμα 2 και 3).

Το ξε- εδώ επιτατικό (όχι όπως στην άλλη σημασία), επιβάλλει την εμφατική εκφορά της λέξης.

Είναι στην ουσιά ένας κλαρινογαμπρός με ταξική συνείδηση. Αυτό είναι που τον κάνει να διαφέρει στην πρακτική από τον κλασσικό κλαρινογαμπρό.

Ο σταλινογαμπρός προσπαθεί να εμφανίσει τον εαυτό ως υπέρτατο και μουράτο γκόμενο που έχει όμως και ταξική συνείδηση! Συχνάζει συνήθως σε πορείες του ΠΑΜΕ αλλά και σε φεστιβάλ της ΚΝΕ όπου και προσπαθεί να προσεγγίσει και να ρίξει στο κρεβάτι άπλυτες και αξύριστες συντρόφισσες. Για να επιτύχει τον σκοπό του δεν κερνάει ποτά και καφέδες την γκόμενα. Της την βγαίνει απλά από αριστερά. Την κερνάει δωρεάν ”Ριζοσπάστη”, της υπόσχεται μια θέση στον 902 ή σε κάποια επιτροπή αγώνα. Άμα δεν του κάτσει η γκόμενα την καταγγέλλει ως ασφαλίτισσα, προβοκατόρισσα, αναρχοφασίστρια και φασιστοειδές. Αν πάλι του κάτσει, αλλά σπάσει η καπότα κατά τη διάρκεια της πράξης, καταγγέλλει το ατύχημα ως προβοκάτσια. Στην προσπάθειά του να γδυθεί η γκόμενα που προσπαθεί να ρίξει, της φωνάζει αισθησιακά και αγωνιστικά: «Συντρόφισσα γδύσου να δούμε την γραμμή σου!»

Ο σταλινογαμπρός φυσικά έχει μεγάλο πρόβλημα με το κλασσικό είδος του κλαρινογαμπρού. Ο σταλινογαμπρός θεωρεί τον κλαρινογαμπρό τέρμα οπορτουνιστή που προσπαθεί να ρίξει γκόμενες με αγαθά του καπιταλισμού και έτσι τον καταγγέλλει συνέχεια.

Αυτός που υποστηρίζει με αφοσίωση το σύστημα, κυρίως όλη αυτή τη φάση με το Μνημόνιο. Αυτός που είναι μνημονιακός, αλλά και στηρίζει τα ντόπια λαμόγια.

Η τουαλέτα, το μέρος.

Το κατουράδικο δεν πρέπει να συγχέεται με τον κατουρώνα, καθώς το δεύτερο λήμμα χρησιμοποιείται για ανοιχτούς και απόμερους χώρους όπου μετατρέπονται σε τουαλέτα απ' τους περαστικούς, ενώ το κατουράδικο βρίσκεται υποχρεωτικά εντός κτιρίου ή είναι φυσική προέκταση κτιρίου (εξωτερική τουαλέτα).

Όπως παρατηρεί ο νονός στο Δημόσιο Πρόχειρο vardar «το γράφουν κάθε πρωί φίλοι στο Facebook και συνήθως ακολουθείται από τουλάστιχον τρία θαυμαστικά ή αποσιωπητικά». Πρόκειται για την πρακτική που έχει οδηγήσει στον χαρακτηρισμό καλημεράκιας.

Δημοσιοκαφρικιάρικο γαμοσλανγκοτέτοιο για γεγονότα που μονοπωλούν για παρατεταμένο χρονικό διάστημα τα μουμουέ εν είδει οργουελικού διακαναλικού έπους.

Οι πιο ψαγμένοι ή/και κυνικοί ή/και ψεκασμένοι διατείνονται ότι οι -ιάδες αποσκοπούν στον αποπροσανατολισμό του πόμολου από τα πραγματικά προβλήματα, τα νέα μέτρα που έρχονται, και ταλιμπάν. Μπορεί και να έχουν δίκιο. Σιγά άλλωστε μην έγινε κοτζάμ ομηρικό έπος για τα τους μηρούς της Ελένης, όπως θέλει να μας πείσει ο Homer στην ωραιοποιημένη του Ιλιάδα!

Αυτός που επηρεάζει και εμπνέει άλλους, που έχει μεγάλο αντίκτυπο και έχει επίδραση σε μετέπειτα εξελίξεις, ο σημαντικός. Χαρακτηριστικά χρησιμοποιείται σε συμφραζόμενα τέχνης αναφερόμενο σε δημιουργούς.

Πρόκειται για αγγλιά, νεολογισμό του διαδικτύου, που εξυπηρετεί τη μεταφραστική οικονομία αποδίδοντας μονολεκτικά το influential. Στα τυπικά λεξικά δεν τον βρίσκω, τον βρίσκω πάντως στο ονλάιν ελληνογερμανικό Πονς, αλλά και στα σχετικά νήματα του Τρανσλάτουμ και της Λεξιλογίας.