Tagged definitions (7597)
Showing 1421-1430 from 7597

Κατούρημα με έμφαση στο κανάλι εξαγωγής των υγρών. Αυτό επιβεβαιώνεται και από την παρατεταμένη προφορά του -ε- της λέξης πεο κατά την προφορική εκφορά της.

Στον ορισμό αυτό δίδεται ασαφής πληροφόρηση για τον ποσοτικό προσδιορισμό της υγρής κατάστασης αφού δεν παρέχεται η διάσταση του μήκους του πέους.

Κάτι το οποίο έχει καταντήσει τόσο συνηθισμένο, που έχει ή κοντεύει να εξευτελιστεί, το κλισέ. Συνήθως στο ρηματικό τύπο γίνομαι σούπα.

Οι επαγγελματίες του σεξ έχουν σχετισθεί στο συλλογικό υποσυνείδητο κυρίως με τα είδη κιγκαλερίας και δη με το γνωστό σε όλους μας κάγκελο, κάτι που ο yabihten έχει επαρκέστατα καταγράψει.

Παρά ταύτα, ο σύνθετος κόσμος του αγοραίου έρωτα έχει δημιουργήσει και άλλες συνδέσεις με εντελώς διαφορετικά αντικείμενα, ένα εκ των οποίων περιγράφεται παρακάτω, υποδηλώνοντας πάντα κοσμοσυρροή και μία γενικότερη κατάσταση πανικού από την πολυκοσμία.

Ιστορικά λοιπόν, τα μπουρδέλα στεγάζονται σε παλιά, πολλές φορές ετοιμόρροπα κτίρια, των οποίων η θέρμανση δεν εξασφαλίζετο κεντρικά ή μέσω σύγχρονων θερμαντικών σωμάτων, αλλά μέσω του παραδοσιακού μαγκαλιού. Στον χώρο αναμονής το μαγκάλι ήταν τοποθετημένο κεντρικά για να μπορέσει να θερμάνει όσο δυνατόν περισσότερο το χώρο, οπότε, είτε καθαρά για λόγους χωροταξίας είτε για λόγους αποφυγής του κρύου, ήταν το κεντρικό σημείο γύρω από το οποίο περίμεναν οι πελάτες, δημιουργώντας την προαναφερθείσα πολυκοσμία και κοσμοσυρροή.

Συνώνυμο των εκφράσεων αυτών είναι και το γνωστό μας «της πουτάνας το μουνί» ή στην συντετμημένη του μορφή το «πουτανομούνι», το οποίο για ευνόητους λόγους παραπέμπει στη γνωστή κοσμοσυρροή.

Σε συνέχεια της κατά senekas εκδοχής του όρου ψωλαρμενίζω, η έκφραση «εδώ καράβια χάνονται κι αυτός /-ή /-ό ψωλαρμενίζει» περιγράφει την ενασχόληση με τα επουσιώδη από το ανυποψιάστο υποκείμενο, όταν η κατάσταση είναι ιδιαιτέρως δύσκολη και η αποκλειστική ενασχόληση μόνο με τα απολύτως απαραίτητα είναι επιβεβλημένη.

Η στεριανή εκδοχή της θαλασσινής αυτής έκφρασης είναι το «εδώ ο κόσμος καίγεται και το μουνί χτενίζεται». Το πρώτο συνθετικό της έκφρασης δεν χρειάζεται συστάσεις: όταν κάτι καίγεται, πολλώ δε μάλλον όταν είναι όλος ο κόσμος, είναι προφανές ότι η κατάσταση είναι άκρως σημαντική και επείγουσα. Σ' ό,τι αφορά το δεύτερο συνθετικό για το καλλωπιζόμενο μουνί, οι εκδοχές είναι περισσότερες:

- Το χτένισμα και ο καλλωπισμός είναι μία μάλλον περιττή πολυτέλεια όταν έρχεται η συντέλεια του κόσμου λόγω πυρκαγιάς. Ακόμη περισσότερο αν μιλάμε για το χτένισμα του μουνιού, το οποίο στο φινάλε φινάλε και ποιος θα το δει υπό τις παρούσες συνθήκες;

- Πες πως θέλεις για κάποιον λόγο -ανεξήγητο σ' εμάς τους υπολοίπους- να το χτενίσεις. Ούτως ή άλλως, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων που υπάρχει κάτι για χτένισμα, η συγκεκριμένη κόμη είναι μικρή ή ανύπαρκτη και η ενασχόληση με το χτένισμά της, ακόμα και υπό ΚΣ, είναι άσκοπη.

- Όπως είναι γνωστό (και περίεργο), ο όρος μουνί χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει υποτιμητικά κάποιον ή κάποια (μουνί κλαμένο, μουνί της λάσπης και του αγρού, μουνίκακας), οπότε η έκφραση μπορεί να σημαίνει ότι ο αποδέκτης της οργής μας ασχολείται με μαλακίες ως μη όφειλε, χωρίς όμως άμεση ή έμμεση αναφορά στο γυναικείο γεννητικό όργανο.

Σημειώνεται ότι η συγκεκριμένη έκφραση χρησιμοποιήθηκε και από τον γνωστό κωμικό Χ. Κλυνν με διαλυτικά στους διφθόγγους -αι- και -ου- σε μία εποχή που η χρήση ρισκέ εκφράσεων και βωμολοχιών δεν ήταν εύκολη, ρίχνοντας στάχτη στα μάτια του συντηρητικού κοινού, αφού η κατανόηση του νοήματος δυσχεράνθηκε σημαντικά με την συγκεκριμένη εκφορά.

Αλλιώς: το κωλοβάρεμα μέχρι αηδίας και το ξύσιμο αρχιδιών που, για χάρη συντομίας και savoir vivre (σαβουάρ βίβρ), έγινε απλά ξυστό. Κατά κάποιους προέρχεται από το αγαπημένο σπορ των Ελλήνων δημόσιων υπαλλήλων που όλη μέρα ασχολούνται με το ξυστό και το στοίχημα, εξ ου και η έκφραση, «ξύσε το ξυστό» που κατά κόρον ακούγεται στις δημόσιες υπηρεσίες. Κατά άλλους πάλι, ο όρος αυτός προέρχεται από τα έδρανα της βουλής και αναφέρεται στο αγαπημένο χόμπυ των 300.

Δεν στέκομαι σούζα/προσοχή μπροστά σε κάποιον και δεν τηρώ στάση υποταγής, αλλά του φέρνω αντιρρήσεις ή είμαι θρασύς απέναντί του.

Μια λέξη από τον κόσμο της Φυσικής και συγκεκριμένα από τον χώρο της θερμοδυναμικής. Στην καθομιλουμένη χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει ότι ακριβώς χαρακτηρίζει και το φαινόμενο της εντροπίας: μπέρδεμα, κομφούζιο, μπάχαλο.

Ο άφραγκος στο νέο νομισματικό καθεστώς.

Διαλύω μία σχέση, χωρίζω με τη/τον γκόμενα/-ο.

Υπονοείται σαφώς ότι εγώ πήρα την πρωτοβουλία και χειρίσθηκα το θέμα με την δέουσα αποφασιστικότητα.

Συνήθως απαντάται σε χρόνους μελλοντικούς π.χ. θα τον στείλω, ετοιμάζομαι να την στείλω ή παρελθοντικούς π.χ. την έστειλα, τον έχω στείλει εδώ κι ένα τρίμηνο και βρήκα την υγειά μου. Η χρήση στον ενεστώτα είναι σπάνια - αν και το παράδειγμα 2 είναι πραγματικό.

Σχετικά λήμματα: δίνω τα βάγια, σέντρα σουτ, σιχτίρ πιλάφι, σουτάρω, τζάζω.

Είναι η κατάσταση κατά την οποία ο ξενύχτης χωρίς να έχει κοιμηθεί και αφού έχει ξημερώσει το επόμενο πρωί, μπερδεύει το τι έγινε εχθές με το σήμερα. Παρουσιάζεται συνήθως όταν το επόμενο απόγευμα ή βράδυ αφηγείται τα καθέκαστα/εξελίξεις σε κάποιον που δεν ήταν μαζί του το βράδυ και μπλέκει τα μπούτια του.

Όταν σου συμβαίνει μοιάζει λίγο με το «deja vu» πρώτα μπερδεύεσαι μετά το εκλογικεύεις.