Tagged definitions (7597)
Showing 1791-1800 from 7597

Έκφραση που συναντάται στη Βόρεια Ελλάδα και κατά πάσα πιθανότητα είναι τουρκικής προελεύσεως. Σημαίνει ότι συγκρούομαι σφοδρά με κάποιον, χωρίς να υπολογίζω τις συνέπειες και με μηδαμινές σχεδόν πιθανότητες επανασύνδεσης. Συνώνυμο με το γίναμε από δύο χωριά χωριάτες.

Άραβας που εμφανίζεται να καλεί στα κινητά όσων συνδυάζουν τις παρακάτω ιδιότητες:

1. Είναι άσχετοι απο τεχνολογία
2. Έχουν κινητό με μικρή οθόνη
3. Ξεχνάνε μονίμως να το φορτίσουν

Φυσικά λέγεται και για πλάκα!

Κλασική έκφραση που άρχισε να χρησιμοποιείται κατά τη δεκαετία του '70, υπονοώντας ότι υφίσταται έλλειμα ασφάλειας των πολιτών και ραγδαία αύξηση του εγκλήματος. Η αναφορά προέρχεται από την εποχή της αμερικανικής ποταπαγόρευσης τη δεκαετία του '30, όταν ο Αλ Καπόνε ήταν ο Βασιλιάς του Εγκλήματος στο Σικάγο των ΗΠΑ.

Οι ειδικοί ερίζουν ακόμη εάν πρόκειται για αξίωμα, μέθοδο, αρχή ή νόμο, αλλά όλα τα πειράματα δείχνουν ότι πρόκειται για το αντίπαλο δέος της άλλης ισχυρής δύναμης που φαίνεται να διέπει το σύμπαν, του νόμου του Μέρφυ. Τώρα ποιος είναι αυτός ο πούστης και τι σχέση έχει με τη θεία πρόνοια, ο θεός κι η ψυχή του...
Εκεί που ο θείος Μέρφυ βεβαιώνει, λοιπόν, ότι όλα θα πάνε στραβά και με τον χειρότερο δυνατό τρόπο, ο πούστης έρχεται να δώσει κουράγιο, λέγοντάς μας ότι του πούστη, όλα θα πάνε καλά. Συναφής φράση είναι και το «τι στο μπούτσο», επιβεβαιώνοντας την εγγενή αντιφατικότητα της νεοελληνικής διαλέκτου.
Η προέλευση της φράσης πιθανόν να έχει να κάνει με την χαρά και την αισιοδοξία των ομοφυλόφιλων ανδρών. Φήμες, όμως, θέλουν τον Μέρφυ στρέητ, οπότε το αντίπαλον δέος δεν θα μπορούσε να είναι κάτι άλλο εκτός από τον Πούστη.

Παλιά και κλασσική έκφραση, που σημαίνει ότι δύο άνθρωποι βρίσκονται κοντά ο ένας στον άλλον, έχουν πολλά κοινά και ταυτίζονται. Ακριβώς όπως το βρακί αποτελεί βασικό στοιχείο του κώλου (κάτι βέβαια που δεν είναι απόλυτο πια) και δεν μπορούν να υπάρξουν ξέχωρα, έτσι και δυο στενοί φίλοι είναι αχώριστοι.

Έκφραση η οποία σημαίνει ότι για να πετύχει κάποιος κάτι, πρέπει να οργανωθεί και να προσπαθήσει σκληρά. Το καλό και επιθυμητό αποτέλεσμα δεν είναι κάτι που έρχεται ξαφνικά και εύκολα. Ουσιαστικά προσεγγίζει την έκφραση «τα αγαθά κόποις κτώνται». Για να βάψει κανείς αυγά, πρέπει να ακολουθήσει μία ορισμένη διαδικασία, η οποία δεν έχει τίποτα κοινό με το κλάσιμο.
Η έκφραση υπάρχει και στα Αλβανικά «Vezët, nuk ngjyhen me pordhë».

Το χτύπημα του νερού με το καφέ και τη ζάχαρη στο σεϊκερ παραπέμπουν σε μια εντελώς μπλεγμένη κατάσταση, σε μια κατάσταση όπου δε γνωρίζει η αριστερά τι ποιεί η δεξιά, σε ένα κομφούζιο. Κι όσο το κομφούζιο καλά κρατεί τόσο τα μπερδέματα πληθαίνουν. Και μιλάμε για μπερδέματα πού ούτε ο πιο ευφάνταστος σεναριογράφος δε θα μπορούσε να εμπνευστεί. Το κομφούζιο αυτό, συνήθως οφείλεται σε κακή οργάνωση και μπορεί να βρει εφαρμογή στην εταιρία, στο σπίτι, κλπ. Η ατάκα αυτή αποτέλεσε και τίτλο σε ένα παλιό σήριαλ του Mega.

Φράση που αποδίδεται στην μεγάλη οικονομική κρίση που μαστίζει τον κόσμο και έχει ως προέκταση την δυσκολία εύρεσης σεξουαλικού εταίρου.

Κανείς δεν μπορεί να υπερβάλλει [sic] τη σημασία και τη χρησιμότητα αυτής της έκφρασης, η οποία έρχεται να βγάλει κάθε κουβέντα από το αδιέξοδο, γνωστό και ως συγκροτημένος διάλογος τεκμηριωμένων απόψεων. Αν και έχει ευρεία χρήση, η φράση ιδανικά λέγεται από τον μέχρι-τότε-σιωπηλό τρίτο μιας παρέας, ο οποίος κάθεται ανακούρκουδα στη στάση του λωτού επί της χρυσής τομής και μοιράζει σωστόστ δεξιά και αριστερά.

Σε αυτό το πνεύμα, σταχυολογώντας, η φράση...

- είναι πολύ πιθανό να ακουστεί «με πλάτη» και δηλωτικό κούνημα κεφαλιού από ταρίφες σε διπλόκουρσα, όταν οι επιβάτες έχουν -με την παρότρυνση του ταρίφα- ανοίξει συζήτηση, την οποία αυτός αυτοηδονίζεται να διευθύνει με μαεστρία προς τη συναίνεση,

- από φιλάθλους που εκτίθενται σε συζήτηση οπαδών διαφορετικών ομάδων. Ο φίλαθλος, μακριά από τα χαρακώματα της οπαδικής ανωριμότητας, διαβλέπει τα μερίδια δίκιου και στις δυο πλευρές.

- σε αμήχανες κουβέντες με αδιάφορους συγγενείς. Ο μεγαλύτερος σε ηλικία συγγενής χρησιμοποιώντας την έκφραση δείχνει ready made σοφία ζωής προς τους μικρότερους συγγενείς, σε ζητήματα που δεν τον κόφτει κιόλας.

• Σπανιώτερα, και σε συζητήσεις 2 ατόμων, η φράση εθεάθη να περιφέρεται σε καταστάσεις αυτοκριτικής, όπου ο χρήστης παραδέχεται με ανώδυνο τρόπο μεγάλες αλήθειες για το άτομό του (έτσι, όμως, τοποθετεί το άτομο του σε κάποια αναστοχαστική απόσταση, και έχουμε και πάλι τρία άτομα).

Τελικά, η φράση «κι αυτό σωστό» δεν αποτελεί απόφανση, κρίση κλπ δεν έχει δηλαδή σημαντικό περιεχόμενο, αλλά ουσιαστικά αποτελεί επιφώνημα, δηλωτικό του ότι ο εκφέρων είναι μια χαρά, δεν έχει νεύρα, ζμπούτσατ κι έτσι κι αλλιώς κι αλλιώτικα, κι άστους να κουρεύονται.

Περίπου Συνώνυμα: α (να) μπράβο, α (να) γεια σου, έεετσσσι» έεετσσσι, ε, να τα λέμε κι αυτα, έ, τώρα με την παγκοσμιοποίηση....

Τη σήμερον ημέρα τίποτα δεν είναι τζαμπέ. Και όποιος απροσάρμοστος νομίζει το αντίθετο, πρέπει να τον επαναφέρουμε στη ζοφερή πραγματικότητα, λέγοντάς του απλά αυτή τη φράση.