Tagged definitions (7597)
Showing 1961-1970 from 7597

Κομπρεμί είναι όρος κυρίως της πολιτικής και παραπολιτικής αργκό, που χρησιμοποιείται όμως και ευρύτερα, για να γίνει αναφορά σε παρασκηνιακές διαβουλεύσεις, συνδιαλλαγές και συμφωνίες ή αλλιώς θεσμικές και παραθεσμικές αλλαξοκωλιές.

Οι συνασπισμοί αυτοί γίνονται ακριβώς κάτω από το τραπέζι, στη ζούλα, γιατί η ανοιχτή παραδοχή της συνεργασίας ή και του στόχου της συνεργασίας θα έβλαπτε την εικόνα των δυνάμεων που κάνουν το κομπρεμί στα μάτια του ευρύτερου, πολιτικού ή άλλου κοινού, οπαδών ή όχι των δυνάμεων που κάνουν το κομπρεμί - ή επειδή απλά απαγορεύονται, λ.χ. επειδή πλήττουν τον ανταγωνισμό, περίπτωση καρτέλ. Φυσικά το κομπρεμί γίνεται εις βάρος άλλων δυνάμεων, και γενικά της διαφάνειας.

Να σημειωθεί ότι η συμβολή στο κομπρεμί μπορεί να γίνει είτε «ενεργητικά», με τις λογής λογής αβάντες, ή «παθητικά», με το να γίνονται διάφορα σκοτεινά σημεία της όλης κατάστασης γαργάρα ή με τα εν ψυχρώ «αδειάσματα» διαφωνούντων με το υφασματοσκοπούμενο κομπρεμί. Αρκετές φορές επιμέρους στόχος ενός κομπρεμί είναι το να γίνει ανεμπόδιστα σομπρέρο.

Σχετικά με την ετυμολογία, υποψιάζομαι ότι πρέπει να είναι από το γαλλικό compromis = συμβιβασμός, ή con premis = με προειλημμένη απόφαση (;). Όποιος γνωρίζει ας σημειώσει, γιατί ο γραφών είναι άγαλλος.

Αλίμονο, κανείς χώρος δεν είναι μονωμένος από τα κομπρεμί ή τις υποψίες τους, όπως φανερώνει και το σκάνδαλο της μπαγαποντοδοσίας στο παρόν site, που απεκάλυψε ο δαιμόνιος μαχόμενος δημοσιοκάφρος V.R.Astaman.

Μπορεί οι τηλεοπτικές ταινίες και σειρές να έχουν εφοδιαστεί με σήμα καταλληλότητας τηλεοπτικού προγράμματος, εντούτοις πολλές φορές η αξιοποίηση της χρησιμότητας αυτής της σήμανσης πάει περίπατο.

Ο συγκεκριμένος όρος μπορεί να λεχθεί περιστασιακά, όταν το πιτσιρίκι, αντιληφθεί πως οι γονείς του κοιμώνται, για να πάρει άδεια από τη σημαία και να βολτάρει στα ερτζιανά, χαζεύοντας στην τηλεόραση ό,τι τραβάει η ψυχάρα του. Το παιδί, γράφοντας τα σήματα στα παλιά του υποδήματα, πιάνει το τηλεκοντρόλ κι όποιον πάρει ο χάρος. Πατάει κουμπιά και πότε πέφτει σε αμερικανιές, πότε σε ταινίες Μπεν Χουρ, και γενικότερα σε ό,τι βάλει ο νους του ανθρώπου. Κατά τις μεταμεσονύκτιες ώρες δε, η πιθανότητα να πέσει σε ακατάλληλα θεάματα κάνοντας ζάπινγκ, είναι ιδιαιτέρως αυξημένη.

Η φράση αυτή λέγεται όταν τυχαία πιάνεται ο πιτσιρικάς, ή όταν του ξεφεύγουν λέξεις, ή όταν κάνει ερωτήσεις που ψυλιάζουν το γονέα. Και μετά, όπως λέει κι ο λαός, από μικρό κι από τρελό.... με ή χωρίς δόλωμα, μαθαίνεις την αλήθεια.

Ωστόσο η φράση αυτή λέγεται και στην περίπτωση που οι γονείς αδιαφορούν παντελώς, είναι μακριά νυχτωμένοι και γενικώς κοιμούνται μακάριοι τον ύπνο του δικαίου για τα θεάματα που βλέπει το παιδί τους. Πολλές φορές μάλιστα, όταν κάποιος τους επιπλήξει για αδιαφορία, ζητάνε τον λόγο, λέγοντας πως σκοτώνονται στις δουλειές για να μη λείψει τίποτα στην οικογένειά τους (προσπαθώντας να δικαιολογηθούν για τον πλημμελή έλεγχο και να βγουν λάδι), λες και το ενδιαφέρον για το παιδί εξαντλείται εκεί.

Σημείωση: 1. Σε κάθε περίπτωση, η φράση μπορεί να λεχθεί είτε από γονέα σε φάση αυτοκριτικής, ή από άλλους σε φάση κριτικής για τη συγκεκριμένη περίπτωση. 2. Στον όρο, αντί της λέξης όταν, μπορεί να χρησιμοποιηθεί η λέξη άμα.
3. Η λέξη «ροχαλίζει» δίνει έμφαση στον πλημμελή έλεγχο του παιδιού για το θέμα που συζητάμε. Δεν αποκλείεται δε, σε κάποιες περιπτώσεις να έχει και κυριολεκτική σημασία.

Έκφραση απεχθής που όποιος έχει το θράσος, και τη βλακεία, να προφέρει, χάνει αυτόματα τον σεβασμό αυτών που τον ακούνε να την ξεστομίζει, όσων βρίσκονται σε ακτίνα 20 μέτρων και των ειδικών εκείνων ατόμων που μπορούν και «τα μυρίζονται αυτά». Αυτός που λέει κάτι τέτοιο προφανώς δεν έχει επίγνωση της τρομερής δύναμης που έχει η έκφραση να περιθωριοποιήσει, να σημαδέψει και να ρεζιλέψει εντελώς αυτόν που την επικαλείται. Πρόκειται για το τελευταίο καταφύγιο σαβουρογαμόσαυρων που δεν αντέχουν πλέον να τους περιπαίζουν για το διαφορετικό, έξω από τα καθιερωμένα, γούστο τους στις γυναίκες που συνήθως όσοι νιώθουν έστω και λίγο μεταφράζουν σαν «γαμάω ό,τι κάτσει κι ας ειν' και ρώγες».

Η εμπειρία αποδεικνύει πως το πρώτο λεπτό αφού αυτός που τουλάστιχον γαμάει πει την έκφραση νιώθει σαν να βγήκε από πάνω στη συζήτηση. Νιώθει πως αυτός πήρε το ασανσέρ και πως οι άλλοι ανέβηκαν σκαλωδόν, πως αυτός οδηγεί Φεράρι και όλοι οι άλλοι Χιουντάι, πως αυτός τρώει παγωτό σοκολάτα και οι άλλοι μπανάνα (καταλαβαίνω πως η τελευταία σύγκριση δεν θα πιάσει σε όλους και ζητώ προκαταβολικά συΓΚ-ΚΝώμη). Αλλά μόλις αρχίσουν τα περιπαικτικά σχόλια για την παρτενέρ του το μόνο που σκέφτεται είναι «Βρε λες;». Όμως το κακό έχει δυστυχώς γίνει...

Το μόνο που έχετε να κάνετε αν ακούσετε την έκφραση είναι να τα χώσετε λίγο ακόμη, αφού τα χώσετε να αδιαφορήσετε, και αφού τα χώσετε και αδιαφορήσετε να βγείτε για κυνήγι γιατί για να σας το είπε κάποιος αυτό σημαίνει ότι όντως δεν γαμάτε.

Η φράση αυτή είναι transgender, καθώς εκφέρεται μάλλον πιο συχνά από straight άντρες, οι οποίοι λόγω του ωραίου και εύηχού της, τη χρησιμοποιούν, παρόλο που δημιουργεί εντυπώσεις ότι έχουν μαστιγώσει όχι μόνο το δελφίνι, αλλά και τη φάλαινα φυσητήρα και το γιγάντιο σαλάχι μπελούγκα, σε σημείο ο τρέχων συνομιλητής τους να τους φαίνεται μια ταπεινή κουτσομούρα. Το μέγεθος δηλαδή του μορίου του συνομιλητή δεν εντυπωσιάζει τον χρήστη της φράσης, το ίδιο ισχύει και για αυτό που ο συνομιλητής ισχυρίζεται, κάνει, επικαλείται, και για το οποίο επαίρεται.

Παραπλήσια Νοήματα: μια νύχτα δική μου ολοκληρη η ζωή σου, όταν εσύ πήγαινες εγώ ερχόμουνα, όταν εσύ ερχόσουνα, εγώ ξαναπήγαινα, τσάκω πίκω μπιρμπιλίκο, τι να μας πεις κι εσύ απτη ζωή σου κλπ, ποιος σε γαμεί εσένα;.
Καλιαρντό, τουλάχιστον ως νόημα...

Καλούμαι να διεκπεραιώσω μία δύσκολη αποστολή, με εξαιρετικά επίφοβο και αρνητικό αποτέλεσμα. Όπως τα κάστανα καίνε σαν κάρβουνα τη στιγμή που βρίσκονται στη φουφού, άρα κανείς δεν θα έκανε την κίνηση να τα αγγίξει, έτσι και η κίνηση υψηλού ρίσκου ομοιάζει με το καυτό κάστανο που κανείς δεν θα άγγιζε.

Η έκφραση αυτή χρησιμοποιείται από δυο μεγάλες κατηγορίες ανθρώπων:

1. Όσοι έχουν πλήρως αφουγκραστεί την δυναμική του έρωτα και των ανθρωπίνων σχέσεων. Η έννοια αυτή διατυπώθηκε για πρώτη φορά στο Συμπόσιο του Πλάτωνος από την θεά του σεξ Διοτίμα, η οποία ορίζει τον έρωτα ως ένδεια. Όσο οι ενδιαφερόμενοι παραμένουν ενδεείς - δηλαδή υπάρχει ακόμα κάποιο ανεκπλήρωτο κενό, κάποια ανεκπλήρωτη κατάκτηση – τόσο διαρκεί και η και ερωτική τους δυναμική. Όταν όμως το ζευγάρι (ή το τριάρι και πάει λέγοντας) έχει πλήρως χαρτογραφηθεί, τότε ο έρωτας εκλείπει. Βαριέσαι να πηδάς βρε αδελφέ, δεν μπα να είναι και η Scarlett Johansson!

2. Όσοι πάσχουν από παρατεταμένη αγαμία. Χρησιμοποιούν την έκφραση είτε σαν άλλοθι για τα ερωτικά τους βατερλό, είτε για να εξορκίσουν την ανάφτρα που δεν τους κάθισε (αλλά την έχει ξεπετάξει όλο το Μπουρνάζι).

Φράση τυποποιημένη και παλαιάς κοπής, που προφέρεται με ελαφρύ αναστεναγμό, σε μια, άντε δυο ανάσες, με παχύ τα σίγμα, και fade out. Μάγκικα δηλαδή.

Τα συστατικά της είναι το (νεο-)μάγκικο «μυστήριος», και το (παλαιο-)μάγκικο «μωρ' αδερφάκι μου». Σημαίνει δε «πολύ ιδιότροπος είσαι, το ένα σου βρωμάει, το άλλο σου ξινίζει» κλπ.
Η φράση μου θυμίζει Χάρρυ Κλυνν, αν όντως είναι έτσι, οι ειδικοί ας νιώσουν ελεύθεροι να κάνουν το κομμάτι τους.

Αφήνω τα σωθικά μου στην λεκάνη.

(Πάρτε την στάση και θα καταλάβετε)

Συνώνυμα: παίρνω τη χέστρα αγκαλιά, προσκυνώ (τη λεκάνη), εμετοχυσία

Η λέξη προέρχεται εκ της λεκτικής συνουσίας των λέξεων παράθυρα και μουρμούρα. Μιλάμε για μια συνουσία χωρίς δημιουργία που οδηγεί στην πολλαπλή εκμετάλλευση του θεατή. Μιλάμε για τη διοργάνωση συζήτησης πάνω σε φλέγοντα θέματα που απασχολούν τον κόσμο (άρα προσδοκάται τηλεθέαση) από δημοσιοκάφρο, που για λόγους τηλεθέασης, έχει προσκαλέσει άτομα που με το παραμικρό παίρνουν φωτιά. Έτσι προκύπτει μια ατέλειωτη τηλεοπτική μουρμούρα μεταξύ των καλεσμένων των τηλεοπτικών παραθύρων. Κι όσο πιο πολλά είναι τα παράθυρα, τόσο πιο δυνατό γίνεται το κοκτέιλ της αναμπουμπούλας. Αυτό είναι λοιπόν το reality show που λέγεται παραθυρομουρμούρα.

Ο στόχος των προσκεκλημένων δεν είναι η αποκάλυψη της αλήθειας, η ενημέρωση του κόσμου, η καλοπροαίρετη εξέταση των απόψεων και η σύνθεση τους ώστε να δημιουργηθεί μια κοινώς αποδεκτή πρόταση που θα τυγχάνει της κοινής αποδοχής των παρισταμένων, αλλά και της αποδοχής των θεατών, αλλά το καπέλωμα των αντιθέτων μέσω τρικλοποδιών και φθηνών κόλπων εντυπωσιασμού.

Η ατέλειωτη μουρμούρα και χάβρα που επικρατεί μεταξύ των καλεσμένων στα τηλεοπτικά παράθυρα, διαθέτει διακοπές, επί διακοπών, ύβρεις τσαμπουκαλέματα, κινδυνολογίες, ψευδο-οράματα, αποτυχημένους σωτήρες, που θέλουν να ξανάρθουν για να σώσουν τον τόπο από τους νυν αποτυχημένους σωτήρες, που είχαν έρθει για να σώσουν τον τόπο απ’ αυτούς. Σωτήρες (νυν και τέως) που βουλιάζουν τον τόπο κάθε μέρα όλο και πιο βαθιά. Όλοι τους ποντάρουν στη λήθη του θεατή. Τον θεωρούν χαπατο και τον ταΐζουν κόντρα παραμύθι. Του πιπιλίζουν το μυαλό κι αυτός ελπίζει. Ελπίζει κι εμπιστεύεται. Το νοητικό επίπεδο του κόσμου μπορεί να είναι περισσότερο ανεπτυγμένο σε σχέση με το παρελθόν, αλλά φαίνεται πως οι λαοπλάνοι έχουν κάνει περισσότερα βήματα. Είναι απειροελάχιστες οι διαφορές των καλεσμένων, αλλά, σαν σωστοί λαοπλάνοι, τις μεγεθύνουν και ο καθένας ωραιοποιεί τη θέση του για να έχει λόγο υπάρξεως στο μέλλον. Αν βέβαια τεθεί θέμα που τους αγγίζει συλλογικά, όπως π.χ. η αύξηση των αποδοχών τους, ή το πόθεν αίσχος, τότε ισχύει η ρήση: Στη μάσα ενωμένοι στον αγώνα χωριστά.

Ο δε δημοσιοκάφρος, αντί να προσπαθεί να αμβλύνει τις αντιθέσεις ώστε να προκύψει ένα πολιτισμένος διάλογος που θα γεφυρώνει, τουναντίον με τις ενέργειες του προκαλεί και επιδιώκει τη βαβούρα και το μπάχαλο για να ανεβάσει τη θερμοκρασία και την ένταση και να εγκλωβίσει τους τηλεθεατές που έκατσαν να ενημερωθούν. Για το δημοσιοκάφρο, παρ' όλο που το κανάλι του έχει κάποια πολιτική γραμμή, το κύριο μέλημα του δεν είναι να υποστηρίξει τη γνώμη των καλεσμένων που τάσσονται πλησίον προς τη γραμμή του καναλιού, αλλά την αποτροπή του θεατή να κάνει ζάπινγκ και να πάει σε άλλη παραθυρομουρμούρα, γιατί, γι' αυτόν τα ποσοστά τηλεθέασης μετράνε. Κι αν καταφέρει να σκοράρει κόντρα στους απέναντι (απέναντι κανάλια) και το κανάλι του θα πάρει τα εύσημα κερδίζοντας κι απ’ τις διαφημίσεις που πέφτουν ανάμεσα στην «ενημέρωση». Έτσι κι αυτός εδραιώνεται καλύτερα στη θέση του. Γι' αυτό λοιπόν προκαλεί με τις ενέργειες του την παραθυρομουρμούρα, την ένταση και το χαλασμό. Κι όταν η κατάσταση, ξεφύγει, τότε προσπαθεί με στημένες κι άκομψες διαδικασίες να μαζέψει την κατάσταση που ο ίδιος δημιούργησε, τόσο με την επιλογή των ατόμων, όσο και με το δαύλισμα της φωτιάς, που έντεχνα κατά τη διάρκεια της κουβέντας μεθόδευε. Παίζει τη δική του θεατρική παράσταση, το δικό του Καραγκιόζ μπερντέ για να γοητεύσει το εγκλωβισμένο κοινό του, τους θεατές που, αντί να ενημερωθούν, γίνονται μάρτυρες σε μια ποδοσφαιροποίηση του πολιτικού λόγου. Στο τέλος αυτοί, αντί να είναι ανακουφισμένοι, αισθάνονται μπερδεμένοι και απογοητευμένοι. Ωστόσο, την άλλη μέρα θα επαναλάβουν το ίδιο λάθος. Θα κάτσουν ξανά σαν άλογα όντα να φάνε το τηλεοπτικό σανό που θα τους προσφέρουν οι λογής εισαγγελάτοι, που απ ότι φαίνεται είναι μάστορες στη δουλεία τους και δε διαθέτουν κανένα ίχνος τσίπας πάνω τους. Ο «καλύτερος» δε απ' αυτούς, καταλήγει αρχιδη(ι)μοσιοκάφρος. Αντί αυτοί να βρεθούν στο καρφί, συνεχίζουν τις μηχανορραφίες τους.

Ενας εκ των μεγάλων μαγίστρων σε θέματα διοργάνωσης παραθυρομουρμούρας (από GATZMAN, 11/11/08)

Πρόκειται για το γένος φθείρας pthirus pubis η κοινή μουνόψειρα το οποίο ευδοκιμεί και αναπτύσσεται στο τρίχωμα της ήβης. Μεταδίδεται μέσω σεξουαλικής επαφής, ή από επαφή με μολυσμένα κλανοσκεπάσματα ή ρούχα.

Η καβουρογαμόψειρα οφείλει το όνομά της στην ομοιότητα που φέρει σε μικροσκοπικό κάβουρα. Αγγλιστί: crab louse.

Στην σλανγκική, καβουρογαμόψειρες επίσης αποκαλούνται οι πάσης φύσεως ενοχλητικές κολλιτσίδες, κυρίως εάν πρόκειται για πρώην γκόμενες που δύσκολα ξεφορτώνεσαι.