Tagged definitions (7597)
Showing 1941-1950 from 7597

Ταούκαρα, η, ουσιαστικό το οποίο δηλώνει συμφορά, ή βαριά ζημιά.

Τέλειο, γαμάτο, κτλ.

Δηλαδή: Mπάφος με Ξίδια, συνδυασμός επιβλαβέστατος για την το κεφάλι και την αντίληψη εν γένει.

Σχετικά νέας κοπής έκφραση στα πλαίσια μιας βλαχομπαρόκ αστρολαγνείας (με την κλασική έννοια), η οποία χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις γκαντεμιάς, γαμωκατάστασης, ατυχίας ή απλά όταν παίζει τρελό fail, χωρίς όμως να διαφαίνεται καμία λογική εξήγηση γιατί συμβαίνουν όλα αυτά.

Έτσι λοιπόν, αντί να το ψάξουμε λίγο παραπάνω και προκειμένου να αποφύγουμε την όποια (αυτο)κριτική, τα φορτώνουμε όλα στον έρμο Ερμή, ο οποίος όταν γίνεται ανάδρομος (όταν δηλαδή φαίνεται ότι κινείται σε αντίθετη τροχιά στον ουράνιο θόλο) υποτίθεται ότι επηρεάζει τα περισσότερα ζώδια αρνητικά (go figure..).

Η έκφραση προέρχεται από το κόμικ Αστερίξ του Ρενέ Γκοσινί. Αναφέρεται στο χωριό του Αστερίξ και του Οβελίξ που ήταν το μοναδικό χωριό της Γαλατίας που δεν είχε κατακτηθεί από τους Ρωμαίους, αλλά προέβαλλε σθεναρή αντίσταση.

Στην εποχή που δεν έχουμε Pax (;) Romana αλλά Pax (;) Americana ή Pax Chimericana (Chimericaείναι η χιμαιρική συμβίωση Κίνας και Αμερικής που κάποτε θα σκάσει), η έκφραση ανήκει στο ιδίωμα δυνάμεων που ασκούν αντίσταση στο κυρίαρχο μοντέλο της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης. Κυρίως αριστερών, αλλά επίσης και λαϊκών δεξιών (παράδειγμα 4), θρησκευτικών φουνταμενταλιστών, ή και οικολόγων (παράδειγμα 6). Η έκφραση υπονοεί ότι η αντίσταση είναι μοναχική και μάλλον ατελέσφορη σε μακροκοσμικό επίπεδο, οπότε πρόκειται περισσότερο για έναν ηρωισμό για το γαμώτο, ή για μία όαση διάσωσης αξιοπρέπειας ή για κάτι σαν το θαυματουργό συμβάν στην σκέψη του Alain Badiou. Δηλαδή δεν είναι ακριβώς μια communistically correct έκφραση, αλλά εδώ που φτάσαμε ο όρος μάλλον πανηγυρίζεται από τους κριτικούς του κυρίαρχου παραδείγματος.

Σε κάθε περίπτωση χρησιμοποιείται στην Ελλάδα του Μνημο(υ)νίου για να χαρακτηρίσει αντιστάσεις στην κυβερνητική πολιτική. Κυρίως αντιστάσεις σε τοπικό επίπεδο. Λ.χ. χρησιμοποιείται πολύ για να περιγράψει τις αντιδράσεις των κατοίκων της Κερατέας προς τον κυβερνητικό σχεδιασμό ταφής απορριμάτων στην περιοχή τους. Η Κερατέα μπορούμε να πούμε ότι έχει καθιερωθεί ως το κατ' εξοχήν γαλατικό χωριό στην Ελλάδα, αλλά μια έρευνα στον γούγλη δείχνει και μια πληθώρα άλλων.

Στο άλλο άκρο, ως γαλατικό χωριό θεωρείται από δεξιούς με εθνοφυλετικές ανησυχίες ο άγιος Παντελεήμων, όπου υποτίθεται ότι λίγοι πατριώτες Γαλάτες θα αντιτάξουν το σθένος τους ενάντια στον διεθνισμό της αθρόας εργατικής μετανάστευσης. Έχει ενδιαφέρον το τρεντ που παρατηρείται ο άγιος Παντελεήμων να μετατραπεί σε Εξάρχεια των (λαϊκών) δεξιών, σε κουβέντες του στυλ «καλά αυτά να πας να τα λες στα Εξάρχεια, αλλά στον άγιο Παντελεήμονα να μη μας τα λες», όπου η περιοχή θεωρείται ως οιονεί στέκι που ανήκει στην εθνικο-λαϊκο-δεξιά κουλτούρα, όπως τα Εξάρχεια στην αναρχοαριστερή.

Ως γαλατικά χωριά μπορούν να θεωρηθούν επίσης και αλτέρνατιβ διαδικτυακοί τόποι. Άλλωστε ο Γουικιλίξ παραπέμπει σε γαλατικό όνομα.

Σπάνια λέξη (δεν τη βρήκα στο νέτι), που σημαίνει σκαλίζω μετά μανίας και τα κάνω όλα άνω κάτω, πιθανόν δε να κάνω και θόρυβο. Σκαλίζω με σκοπό να βρω κάτι, πχ σε μια ντουλάπα, σε ένα συρτάρι, ή σκαλίζω ένα γαμίδι μπας και το διορθώσω, κττ.

Πρέπει να είναι παλιά λέξη και να έχει πέσει σε αχρηστία. Την έχω ακούσει από σημερινούς 60-70άρηδες.

Έκανα μια σκέψη μπας και προέρχεται από παραφθορά του ρ. σγαρλίζω (ή ζγκαρλίζω ή σγκαρλίζω= σκάβω το χώμα όπως οι κότες), που απαντάταιι σε όλη την Ελλάδα (Γιάννενα, Μεσσηνία, Γορτυνία (βλ. παράδειγμα 4).

disclaimer: δεν βάζω το σγαρλίζω σε ξεχωριστό λήμμα, γιατί είναι πολλές φορές καταγεγραμμένο στο νέτι.

Πετυχημένο διαφημιστικό μιμήδιο για τον Γερμανό. Κατά την διάρκεια πτήσης μία πολύ όμορφη κοπέλα (το Κορμί) ζητάει από έναν Ελληνάρα με κοιλίτσα και αρχή φαλάκρας πώς να κάνει μία σύνδεση στον υπολογιστή της για να περάσει φωτογραφίες. Αυτός, επειδή είναι άσχετος υπεκφεύγει μιλώντας για ψιψιψόνια και κοκοκόψαρα και αλλάζει θέση για να μην γίνει ρεζίλι, λέγοντας στεναχωρημένος «το χάσαμε το κορμί πατριώτη», πλην τον ακούει μόνο ένας Ασιάτης που δεν είναι πατριώτης.

Όλα τα λεφτά στην διαφήμιση: 1) Το σπάσιμο στην λήγουσα του πατριώτη, όταν ο Έλληνας συνειδητοποιεί ότι ο συνομιλητής του είναι άσχετος Ασιάτης και όχι πατριώτης: «Το χάσαμε το κορμί πατριώ-τη». 2) Η έκφαση ψιψιψόνια και κοκοκόψαρα για αόριστα αντικείμενα που δεν γνωρίζουμε, πρβλ. και μπλιμπλίκια / μπιμπλίκια, ματζαφλάρια, καβλιτζέκια. Η διαφήμιση έβαλε το λιθαράκι της για την καθιέρωση του όρου ψιψιψόνια. 3) Η Αθηνά Οικονομάκου στον ρόλο του Κορμιού.

Καθώς μετά την διαφήμιση επέδραμε η οικονομική κρίση, η έκφραση λέγεται ευρέως για οποιαδήποτε μικρή ή μεγάλη χαρά χάνουμε και θέλουμε να μοιραστούμε την λύπη μας με τους πατριώτες που έχουν την ίδια κρίση. Γενικά η κλητική πατριώτη σε μια εποχή που ξαναέγινε της μοδός η εθνική συλλογικότητα λόγω κρίσης ήταν επόμενο να διαδοθεί πολύ και ως ένα αίσθημα αυτομεμψίας, ενοχής και μελαγχολίας για όσα δεν κάναμε για να μην χάσουμε αυτά που χάσαμε. Μπορούμε να πούμε πως η έκφραση έχει καταστεί πλέον από τις εμβληματικές της τρέχουσας κρίσης.

Βεβαίως η έκφραση χρησιμοποιείται και πιο κυριολεκτικά για περίπτωση που χάνουμε γκόμενα μέσα από τα χέρια μας. Αλλά και για ο,τιδήποτε άλλο έχουμε χάσει, οπότε το κορμί αντικαθίσταται από κάποιο άλλο απολεσθέν πράγμα ή πρόσωπο. Χαρακτηριστική η βρασταμάνεια έκφραση το χάσαμε το Καγιέν πατριώτη, καθώς η ομώνυμη τζιπούρα της Porsche αποτελεί το κυρίαρχο σύμβολο του πρόσφατου νεοπλουτισμού που άλλοι μεν την έχασαν, άλλα λαμόγια όμως όχι, αλλά θα πάρουν και τα σπίτια μας στο τέλος.

Επίσης, η έκφραση μπορεί να ειπωθεί και γενικότερα για να σημάνει ότι έχουμε χάσει τα μυαλά μας, ή ότι έχουμε χάσει γενικά τη μπάλα.

Πάσα: acg.

Κατάσταση κατά την οποία παρουσιάζεται έντονα η τάση για τεμπελιά και απραγία.

Η κατάσταση αυτή μπορεί να παρουσιαστεί όπου και όποτε, με απαραίτητη όμως προϋπόθεση την απουσία οποιασδήποτε υποχρέωσης.

Κατά συντριπτική πλειοψηφία, τυχαίνει να παρουσιάζεται μετά από κατανάλωση ποσοτήτων φαγητού (και δη μεσημεριανές ώρες με ηλιοφάνεια) ή διαφόρων ουσιών (οινοπνεύματος, μαριχουάνας κ.α., ανεξαρτήτως καιρικών συνθηκών), ακόμα και σε συνδυασμό των παραπάνω.

Βασικό συστατικό της κατάστασης αυτής είναι, τις περισσότερες φορές, ο ήλιος και η γενικότερη καλοκαιρία ενώ το παγκάκι μαζί με το κρεβάτι είναι τα συνηθέστερα σημεία στα οποία μπορεί να συμβεί.

Συνώνυμα: βαράω ντάγκλες, φιδιάζω (λιάζομαι δηλ. σαν το φίδι) κ.α.

Λολοπαίγνιο για το χτύπημα φραπέδων από φραπεδιάρες μιας κάποιας ηλικίας.

Εκ του αγγλικανικού milf shake, το οποίο όμως έχει κάπως διαφορετική έννοια.

Ασίστ: ο κκουμπάρος μου ο Μήτσος.

Ακουμπάω ή χτυπάω με το όχημά μου κάποιο άλλο όχημα είτε σε παρκάρισμα είτε σε τρακάρισμα αντίστοιχα.

Το λήμμα φανερώνει μια πιο ερωτική διάθεση απέναντι στην επαφή δυο οχημάτων αποφορτίζοντας, κάποιες φορές, την όλη κατάσταση.

Πιο συχνή είναι η χρήση του τρίτου πληθυντικού και κυρίως σε αόριστο χρόνο, χωρίς φυσικά αυτό να αποτελεί κανόνα.