Tagged definitions (7331)
Showing 6121-6130 from 7331

Κρητική παροιμία που υποδηλώνει την κατρακύλα του ανδρικού μορίου κατά την έλευση του γήρατος.

Έκφραση που χρησιμοποιούμε για να δείξουμε ότι μια γυναίκα είναι αγάμητη, αραχνομούνα.

Θεσσαλονικιώτικη έκφραση, η οποία υποδηλώνει για το άτομο που τη λέει ότι έφαγε χυλόπιτα.

Έκφραση δηλωτική της υποχώρησης και της θυσίας ιδανικών και ηθικών αξιών στον βωμό του χρήματος, ή του άνισου αγώνα όλων των παραπάνω έναντι του μεγάλου θηρίου που κατατροπώνει και ποδοπατά τους αδύνατους στο πέρασμά του. Προέρχεται, από όπου και αυτονομήθηκε, από την ταινία του 1964 «Λόλα» του Ντίνου Δημόπουλου. Ο Σπύρος Καλογήρου απειλεί με μαχαίρι τον μεγάλο Νίκο Κούρκουλο. «Γιατί θες να με φας;», ρωτάει ο Κούρκουλος. «Είναι πολλά τα λεφτά, Άρη», απαντάει ο Καλογήρου.

Χρησιμοποιείται όταν πιάνουν επ' αυτοφώρω έναν παπά με τα σώβρακα κάτω και άλλον έναν από πίσω, πράγμα εξαιρετικά σπάνιο. Είναι άξιον απορίας ψάλτου βηξ γιατί να υπάρχει έκφραση για ένα τόσο σπάνιο φαινόμενο, αφού η Ορθόδοξος Εκκλησία είναι ο θεματοφύλαξ της ηθικής και καταπολεμά την αρρώστια της ομοφυλοφιλίας.

Συναφές με το κλασσικό:
«– Πώς γίνεσαι ηγούμενος;
– Σε πηδάει ο προηγούμενος.»

Χρησιμοποιείται και ως εμφατικό του «μας πιάσανε στα πράσα», ούτως ώστε να μην πέσει σε πλήρη αχρηστία λόγω των προαναφερθέντων.

Πέραν των σχετικών λημμάτων που προέρχονται από το χώρο της αυτοκίνησης (χτυπάω κόκκινα - μπιέλα - στρόφαλο) και αυτού από το χώρο του σεξ (χτυπάω γκόμενα), το ρήμα χτυπάω χρησιμοποιείται και για άλλα θέματα, ήτοι:

α. Αγοράζω κάτι
β. Τρώω κάτι (ανεξάρτητα αν το αγόρασα ή όχι)

Αξίζει τέλος να σημειωθεί ότι δεν παίζει πουθενά στη συνηρημένη του μορφή, άγνωστο γιατί.

Αν ακούσετε τη φράση, είναι ασφαλής ένδειξη ότι αυτός που τη λέει έχει μπει προ πολλού στο λάκκο με τα κωλοδάχτυλα, έχει ήδη λαλήσει κανονικά και είναι στο τσακ να σαλτάρει. Και όλα αυτά συμβαίνουν διότι η κατάσταση έχει ξεφύγει από κάθε έλεγχο. Είναι τα πράματα πλέον τόσο εντελώς τελείως γάμησέ τα στην κασέτα που άλλη διέξοδος δεν υπάρχει παρά να γελάσει ο κάθε πικραμένος και να το ρίξει στην παλαβή.

Οι καθαρευουσιάνικοι τύποι -η κατάστασις και βελτιούται- είναι μία απαραίτητη μεν, πλην όμως μάταια, απόπειρα αυτοσαρκασμού.

Είναι γνωστό το κόλλημα των ΚουΚουέδων με το κόμμα τους, όπως επίσης η ιεραρχία μέσα στο κόμμα, η αυστηρή κομματική γραμμή, τα ΚΝΑΤ, η καθημερινή ανάγνωση του Ριζοσπάστη και η ιδιόμορφη κομμουνιστική διάλεκτος με κατάχρηση λέξεων όπως προβοκάτσια, λούμπεν προλεταριάτο, πάλη των τάξεων κτλ.

Οι παραπάνω υπερβολές συνοψίζονται στην έκφραση: το πολύ το ΚΚ κάνει το παιδί μαλάκα, που τελικά κατέληξε να σημαίνει ότι η εκτροπή από το μέτρο δεν είναι καλό πράγμα («παν μέτρον άριστον» ή «μηδέν άγαν», όπως έλεγε και ο Χίλων, ή αλλιώς: είπαν του ζουρλού να χέσει, κάθισε και ξεκωλιάστηκε).

Η έκφραση αυτή αποτελεί παράφραση μιας άλλης παλιότερης που διακήρυσσε πως «το πολύ το τάκα-τάκα κάνει το παιδί μαλάκα». Το τάκα-τάκα ήταν ένα παιχνίδι με δύο πλαστικές μπάλες δεμένες σε ένα κορδόνι, πολύ πορωτικό για το παιδί που το έπαιζε και πολύ σπασαρχίδικο γι' αυτός που άκουγαν τον δυνατό του ήχο με τις ώρες.

Υπάρχει βέβαια και η απολιτική εκδοχή της έκφρασης, που εστιάζει στο αχαλίνωτο ψωλοβρόντι: το πολύ το τίκι τάκα κάνει το παιδί μαλάκα.

Ο λαγοπόδαρος, αυτός που το βάζει γρήγορα στα πόδια, ο εξαφανιζόλ εν ριπή οφθαλμού, ο τιγκανά σε κλάσμα δευτερολέπτου. Προέρχεται από παραφθορά του ονόματος του γνωστού ολυμπιονίκη Αιθίοπα δρομέα Said Auita, πόσο δε μάλλον λόγω και της ακουστικής ομοιότητας με την σαΐτα, συνώνυμης της ταχύτητας.

Περνάω καλά, φίνα.