Tagged definitions (7597)
Showing 1261-1270 from 7597

Παράφραση του άρες, μάρες, κουκουνάρες. Η φράση χρησιμοποιείται κι αυτή για να δηλώσει ότι όσα ειπώθηκαν είναι ψευδή, παπαριές και τα συναφή, με την εξής διαφορά: ότι εδώ αναφέρεται μόνο σε όσους φουσκώνουν όσα λένε για τις κατακτήσεις τους στις γκόμενες.

Αναφέρομαι σε κάτι ή κάποιον με έντονες δόσεις υπερβολής. Μεγαλοποιώ καταστάσεις.

Ότι έχει υψηλές επιδόσεις. Αναφέρεται σε αμάξια, υπολογιστές κτλ.

Χρησιμοποιείται στις παρακάτω περιπτώσεις:

1. Το «γαμάω και δέρνω» κάποια σε πιο light εκδοχή. Το λέει συνήθως ο άντρας στη γυναίκα χωρίς να αποκλείεται και το ανάποδο.

2. Όταν θέλουμε να σπάσουμε κάποιον στο ξύλο.

3. Όταν αναλύουμε μια κατάσταση και εξετάζουμε την επόμενή μας απόφαση.

Τα γεννητικά και πρωκτικά κονδυλώματα που προκαλούνται από τον ιό HPV. Με καργιόλια παρασημοφορούνται και παρασημοφορούν κυρίως τα ασκεπή στρώματα.

Σκωπτικό επιφώνημα αηδίας / ειρωνείας.

Διαφημιστικό μιμήδιο που έγινε βάιραλ σε χρόνο ντετέ λίγο προ των εκλογών του 2012. Συχνά απευθύνεται με μαζοχιστική διάθεση εις εαυτόν, ειδικά όταν κάποιος πρόκειται να σε πηδήξει (Τασούλα εν όψει χουφτώματος Κίτσου, Μπένυ ατενίζοντας προεκλογικά τον Τσίπρα, κλπ). Για να είναι πλήρως αποδοτικό, δέον να εκφέρεται μακρόσυρτα και βουκολικώ τω τρόπω.

Η ανάρτηξις του λήμμαν γίνεται με πάσα επιφύλαξη καθώς δεν γνωρίζουμε εάν θα αντέξει στον αδυσώπουτσο σλανγκικό χρόνο.

Το ασσόδυο παραπέμπει σε μία παραλλαγή του ταβλιού, στην οποία επιδίδονται οι κατηγορίες ανθρωπίδων λούμπεν, ρεμπεσκές,αυτοφωράκιας, και τεκετζής. Ως εκ τούτου είθισται να αναπαράγεται από τους γνήσιους ομογάλακτους των από πάνω, τον ελεμέ και το ρεμάλι της Φωκίωνος Νέγρη.

Το «δύο κι άσσος» στα περισσότερα παιχνίδια έχει ταυτιστεί με την πιο άτυχη ζαριά, γι' αυτό λοιπόν και αναπαράγεται σε πληθώρα τραγουδιών ως καταδίκη της μοίρας. Λέγεται πως είναι ιδιαίτερα διαδεδομένο στις φυλακές, αν και μερικοί θα ισχυρίζονταν ότι ούτε για φυλακή δεν κάνει.

Θα μπορούσε να υποτεθεί ότι το συγκεκριμένο παιχνίδι γεννήθηκε όταν τα χρόνια ήταν δύσκολα και ο λαός μας άκουγεκαζαντζίδη και τα 'ριχνε στη μαύρη του τη μοίρα. Στην προσπάθειά του, ο κόσμος διεκδικεί την έκφρασή του μέσα από τις παραδόσεις και τους πολιτισμικούς θεσμούς, ώστε να εκφράζουν τα δικά του συμφέροντα, τη δική του πραγματικότητα.

Το ασσόδυο έτσι ενδέχεται να εφοδίασε όλους τους κατατρεγμένους και μουτζωμένους απ' τη μοίρα με το δικό τους παιχνίδι, ένα παιχνίδι όπου η ζαριά αυτή, που στη ζωή σου έφερνε δυστυχία, εκεί στα χάριζε όλα.

Όταν ατάκες, διαφημίσεις, γιουτουμπάκια, γαμήδια, κ.ταλ. εξαπλώνονται αστραπιαία δίκην ιογενών μιμηδίωνε μέσω κοινωνικών δικτύων, μουμουέ, ή από στόμα σε στόμα.

Πρόκειται για συνηθισμένο μηχανισμό εξάπλωσης σλανγκικών νοσημάτων.

Αγγλιστί: to go viral. Βλ. επίσης, viral marketing.

Το αντίθετο του δηθενιά, δηλαδή το αυθεντικό, δη ρήαλ θινγκ, δη ρήαλ σταφ, το πραγματικό και όχι φαντασιακό, επιτηδευμένο, γιαλαντζί ή ντεμέκ. Εκ της αγγλικής λέξης original και της σλανγκικής κατάληξης -ιά. Κάτι, δηλαδή, που έχει κερδηθεί με πόνο και πίκρα. Ως μέρος είναι ό,τι δεν έχει προλάβει να γίνει τουριστίκλα, ούτε δηθενάδικο.

Μιλάμε για διακήδευμα όταν το διακύβευμα είναι τι είδους κηδεία θα διαλέξεις. Σαν να λέμε θες να σε θάψουν, να σε καύσουν ή να σε ταριχεύσουν ένα πράμα.

Το διακύβευμα είναι μια πολύ μουράτη λέξη και σχετικά νεόκοπη ψαγμενιά, που μεταφέρει κυρίως το γαλλικό enjeu, και λιγότερο το αγγλικό at stake και άλλες εκφράσεις (παλιότερα υπήρχε το ρήμα διακυβεύω-όμαι, αλλά όχι το ουσιαστικό, βλ. το ιστολόι του Ν. Σαραντάκου για πλήρη ανάλα). Ειδικά στην προεκλογική περίοδο πριν από τις εκλογές της 6/5/2012 (και κάπως λιγότερο στις εκλογές του 2009) φορέθηκε τόσο πολύ ώστε αρχίδει και κουράδει, αφού όλοι οι πολιτικοί αντί να ζητάν απλώς την ψήφο μας βαττολογούν πλέον ad nauseam για το διακύβευμα των εκλογών. Σε δειμοκρατικά πλαίσια ο καθένας προβάλλει το δικό του εκβιαστικό δίλημμα, για άλλον το διακύβευμα είναι Μνημόνιο ή Αντιμνημόνιο, για άλλον Ευρώ ή δραχμή (άκα κόμμα ευθύνης ή κόμμα δραχμής), για άλλον Ευρώπη ή Αφρική (πλέον μάλλον η Ευρόπη, όπως καλλιόπη, σημαίνει την διανοιγείσα ευρεία οπή), για άλλον υποταγή ή εθνική υπερηφάνεια. Σε κάθε περίπτωση μάλλον πρόκειται για διακήδευμα και όχι για διακύβευμα, αφού αυτό που καλούμαστε να επιλέξουμε είναι το είδος της κηδείας μας, ή στην καλύτερη περίπτωση το πόσο θα αναβληθεί.

Η λέξη διακήδευμα εμφανίζεται συνήθως ως μαργαριτάρι τ. παπαριά καμαρωτή πολιτικών και πολιτικολογούντων, που θέλουν να φανούν ψαγμένοι αλλά δεν το έχουν. Μόλις και μετά βίας μπορεί το μαργαριτάρι να καλυφθεί α πουστεριόρι με την δικαιολογία ότι πρόκειται για το αρχαίο κῆδος= φροντίδα. Τα κωμικά αυτά ολισθήματα ερμηνεύονται ως φροϋδικά σλιπάκια, οπότε ο όρος διακήδευμα ετυμολογείται από το κηδεία για να σατιρίσει την στομφώδη διανοουμενέ εμμονή στην λέξη διακύβευμα . Εδώ πάντως αναφέρεται ως μαργαριτάρι πολιτικού το οποίο ο Τακίς το ορθογραφεί χαριτωμενίστικα ως διακύδευμα και καλά από το κῦδος (= δόξα).