Tagged definitions (7331)
Showing 4581-4590 from 7331

Όταν διαπράττεται κάτι άδικο, ή κάτι που διαταράσσει την τάξη των πραγμάτων, την αξιοκρατία κ.ο.κ.

Πολλά από τα γνωμικά και παροιμίες είναι διφορούμενα και επιδέχονται δύο αναγνώσεων. Λ.χ. το «η καθαριότητα είναι η μισή αρχοντιά» μπορεί να διαβαστεί ως ένα εγκώμιο στην βρώμα, άκα «η βρωμιά είναι μισή αρχοντιά». Το «φύλαγε τα ρούχα σου να έχεις τα μισά» σλανγκίζεται ως «μην τα φυλάς τα ρούχα σου για να τα έχεις όλα». Έτσι και το «αγαπάει ο Θεός τον κλέφτη, αγαπάει και το νοικοκύρη», μπορεί να θεωρηθεί ότι έχει «αντίστροφα μηνύματα» και τελικά ενθαρρύνει τον Ρωμηό στην κλεψιά και την μπαγαποντιά! Είναι εξάλλου γνωστό ότι ένας κλέφτης μπήκε πρώτος στον παράδεισο.

Η έκφραση λέγεται για περιπτώσεις όπου προφανείς κλέφτες είναι υπεράνω του νόμου και επιβραβεύονται κιόλας απ' την Πολιτεία και τους θεσμούς. Έχει κυκλοφορήσει και ένα ομώνυμο κόμικ του Αρκά με ήρωα τον Ισοβίτη.

Συνώνυμο: Νόμος είναι το δίκιο του Σωκράτη.

Αθάνατη ατάκα του Χάρρυ Κλυνν από την εποχή των 80ς και του σιδηρού παραπετάσματος. Την έλεγε Νεοέλληνας που είχε μόλις γυρίσει από την Σοβιετική Ένωση. Εννοούσε ότι η ανέχεια ήταν τόσο μεγάλη απ' την άλλη μεριά του σιδηρού παραπετάσματος, που είχανε ξεφύγει από τη νομισματική οικονομία και είχαν περάσει σε οικονομία ανταλλακτική ειδών, και μάλιστα πρωτευόντων ειδών, όπως η οδοντόκρεμα Κολινός, γνωστή παρακμιακή οδοντόκρεμα, που άκμασε στα 80ς. Τώρα ο Πούτιν προσπαθεί να βγάλει την Ρωσία από την εποχή Γιέλτσιν, αλλά η χαρρυκλυννική ατάκα χρησιμοποιείται ακόμη για χώρες-παραδείσους του σεξοτουρισμού.

Ο φίλος σλανγκιστί, αλλά χρησιμοποιείται και ως αδιαφοροποίητη κλητική προσφώνηση για κάθε περίσταση, που είναι όμως κάπως καλύτερη και λιγότερο παρεξηγήσιμη απ' το μαλάκας.

Ο τύπος που παίζει με το πουλάκι του. Συνώνυμο των τσουτσουνοπαίκτης, αυνάνας, μαλάκας.

Περισσότερο πομπώδης έκφραση από τα συνώνυμα της, οφείλει την ύπαρξη της στον μέγιστο Μητσικώστα ο οποίος ως Ζουράρις αποκάλεσε έτσι τον Κακαουνάκη (τον οποίον υποδύθηκε βέβαια ο ίδιος).

1. Βλ. τα λήμματα GTP, gtpk, για τον πέουλα.

2. Το προφυλακτικό.

3. Το μουνί, ο κώλος, και οι άλλες οπές του σώματος, μέχρι των πόρων του δέρματος κατά GATZMAN.

4. Απορία: Πώς ξεχωρίζουμε μία μάρκα προφυλακτικών που είναι για τον πούτσο, λ.χ. επειδή σπάει πολύ εύκολα, αφού όλα είναι για τον πούτσο;

Ασίστ: Βικάριος.

Στην Αμερική, Golden Boys ονομάζονται τον τελευταίο χρόνο οι μάνατζερ των τραπεζών, των μεγάλων χρηματιστηριακών και συναφών εταιριών που, είτε έχουν χεστεί στο τάληρο, είτε έχουν συμβάλλει στο να πλουτίσουν οι εργοδότες τους (εξ ου και ο τίτλος). Η ορολογία δημιουργήθηκε επειδή τα προϊόντα των τραπεζών και τα «τοξικά ομόλογα» που έριξαν στην αγορά, οδήγησαν στην οικονομική κρίση.

Τώρα τελευταία η ορολογία πέρασε στα δικά μας ΜΜΕ (και ως γνωστόν εδώ αν η μύγα βγάλει κώλο, χέζει τον κόσμο όλο) την οποία και κοπανάνε απο το πρωί μέχρι το βράδυ. Αναφέρεται στους διευθυντές των Ασφαλιστικών Ταμείων, οι οποίοι ρίχνουν τα αποθεματικά τους (δλδ τα χρήματα που παρακρατούνται από τους ασφαλισμένους) στο χρηματιστήριο, όπου και χάθηκαν!

Πότε πότε το έχω ακούσει να αναφέρεται στα στελέχη τα οποία δε θα αγγίξει το κύμα απολύσεων.

Η έκφραση «λίθον, ον απεδοκίμασαν οι οικοδομούντες, ούτος εγενήθη εις κεφαλήν γωνίας» βρίσκεται στον Ψαλμό 117 του Δαυίδ και αντλείται από την οικοδομική τέχνη της εποχής. Σημαίνει έναν λίθο που τον δοκιμάζουν οι οικοδόμοι και επειδή τον βρίσκουν αδόκιμο για την κατασκευή του δικού τους οικοδομήματος τον απορρίπτουν. Όμως ο ίδιος λίθος γίνεται ακρογωνιαίος, δηλαδή αυτός που στηρίζει τα πάντα, σε ένα άλλο οικοδόμημα.

Η έκφραση χρησιμοποιήθηκε πολύ στην διαμάχη Ιουδαϊσμού και Χριστιανισμού, στην απόρριψη του δεύτερου απ' τον πρώτο και την εγκόλπωσή του από τον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Σήμερα, όταν χρησιμοποιούμε την έκφραση, εννοούμε ότι κάτι που απορρίψαμε ως ασήμαντο στο παρελθόν αποδείχτηκε πάρα πολύ θεμελιώδες στο μέλλον, π.χ. μια δουλειά, μια επαγγελματική ευκαιρία, μια σχέση κ.ο.κ. Επίσης, ότι κάποιος περιθωριακός αναδεικνύεται τελικά σε σημαντικότατο παράγοντα για μια κοινωνία. Ο ζωγράφος Γιάννης Τσαρούχης είχε γράψει ένα αυτοβιογραφικό βιβλίο με αυτόν τον τίτλο, εννοώντας τον εαυτό του.

Το αυτοαναφορικό γνωμικό «λήμμα, ο απεδοκίμασεν ο Μπαμπινιώτης, τούτο εγενήθη εις κεφαλήν της σλανγκ» σημαίνει μια περιθωριακή λεξούλα, που οι κυριλέ λεξικογράφοι, όπως ο οξαποδώ Μπαμπινιώτης απαξίωσαν να συμπεριλάβουν στα πολυτελή λεξικά τους, με αποτέλεσμα να μείνει άστεγη, και να βρει λίγη περίθαλψη, στοργή και θαλπωρή μόνο στον διαδικτυακό τόπο του slang.gr. Κι όχι μόνο να βρει άσυλο απ' τους διώκτες της, αλλά και να διαπρέψει, και να καταδείξει την γονιμότητά της, αναδεικνυόμενη σε λημματομάνα και «κεφαλήν της σλανγκ».

Το γνωμικό θέλει να δείξει ότι το slang.gr είναι πάνω απ' όλα μια φιλανθρωπική οργάνωση, κάτι σαν το «Χαμόγελο του Παιδιού» ή τον Ξενώνα της Αρχιεπισκοπής Αθηνών για τα θύματα του trafficking. Σκοπός του είναι να αποτελέσει ένα άσυλο για όλες τις άστεγες λεξούλες, τις περιθωριακές, τις ανένταχτες, τις λεξούλες- πρόσφυγες, που κάποιοι καλοβλαμμένοι μικροαστοί κύριοι θεώρησαν πρέπον να εξοβελίσουν από τον επίσημα καταγεγραμμένο λόγο τους, κλείνοντας τα μάτια στην αδιαμφισβήτητη ύπαρξή τους. Σ' αυτές τις λεξούλες είναι που το slang.gr δίνει και πάλι δικαίωμα στην ύπαρξη, δημιουργώντας έναν χώρο, όπου να μπορούν όχι μόνο να προστατευθούν από τους διώκτες τους, αλλά και να εκδιπλώσουν τις δεξιότητές τους και να δείξουν την γονιμότητά τους, παράγοντας άλλες συγγενείς τους λέξεις!

Το γνωμικό αυτό έχει βέβαια δώσει λαβή και στις λεγόμενες «σλανγκικές έριδες». Δηλαδή, πολλοί ισχυρίζονται ότι μόνο αυτές οι λέξεις, που έχουν φάει έξωση από τα κυρίαρχα Λεξικά είναι σλανγκ. Και ότι, αντιστρόφως, αν μια λέξη υπάρχει στα Λεξικά του κυρίαρχου λόγου, δεν έχει δικαίωμα να χαίρει της εκτιμήσεως των σλανγκιστών, αλλά πρέπει να της δειχτεί η κάρτα ceci n'est pas slangue. Ωστόσο, η mainstream άποψη στους κόλπους της σλανγκ (αν το mainstream slang δεν αποτελεί μια contradictio in termis) είναι ότι το κατά πόσον ένα λήμμα είναι σλανγκ ή όχι δεν εξαρτάται μονότροπα απ' το κατά πόσο δεν έχει καταχωρισθεί στα μεγάλα κυρίαρχα Λεξικά, αλλά είναι εντέλει θέμα του σλανγκικού αισθητηρίου, που όλοι οι Σλάνγκοι κατά κάποιο τρόπο διαθέτουμε, χωρίς να μπορούμε πάντα να το προσδιορίσουμε λογικά. Τελικά, για να παραφράσω τον ορισμό του ανθρώπου απ' τον Δημόκριτο, «σλανγκ εστί ο πάντες ίδμεν», «η σλανγκ είναι αυτό που όλοι ξέρουμε τι είναι».

All time classic, δημώδης έκφραση που χρησιμοποιείται πάμπολλα χρόνια. Η αράδα, ως γνωστόν, είναι η σειρά. Επίσης γνωστός είναι και ο σεβασμός που επεδείκνυαν οι κάτοικοι χωριών, κυρίως, στους διάφορους ιερείς (μαζί βέβαια με τον δάσκαλο και τον αστυνομικό). Σε πολλές περιπτώσεις, ο κόσμος θα παραχωρούσε τη θέση του στον ιερέα, για να εξυπηρετηθεί εγκαίρως.

Απλά λοιπόν, η έκφραση σημαίνει ότι κάποιος θα πρέπει να περιμένει τον κατάλληλο χρόνο /στιγμή, προκειμένου να πράξει κάτι, χωρίς να γίνει καμία εξαίρεση. Και παπάς, που λέει ο λόγος, να ήταν, θα έπρεπε πάλι να περιμένει τη σειρά του. Πόσω μάλλον τώρα, που πρόκειται για κοινό θνητό...

Μεταφορά από το να χάσεις επεισόδια της σαπουνόπερας που σου αρέσει και να μην μπορείς να κατανοήσεις τις εξελίξεις. Σημαίνει ότι χάνω κάποιες εξελίξεις σε ένα θέμα και αδυνατώ να παρακολουθήσω και κατανοήσω τα τεκταινόμενα. Οπότε ψαρώνω σαν χάνος. Αντιμετωπίζεται με το να μου κάνει ένας φίλος μπρήφινγκ στα γρήγορα.