Tagged definitions (1575)
Showing 431-440 from 1575

Κυπριακής προελεύσεως. Χρησιμοποιείται και στα ποντιακά. Ο άσχετος. Κυριολεκτικά σημαίνει ανίδεος, εκ του στερητικού α + χαμπάρι, αλλά επειδή δεν ακούγεται ωραία το αχάμπαρος, με τον καιρό έγινε αχάπαρος.

Αυτοκίνητο ανήκον σε καγκούρι, το οποίο έχει επενδύσει τρελά σε χαρκορίλα στέρεο 2.5 εκτομμυρίων βαττ τουλάστιχον και εννοεί να κινείται εντός του αστικού ιστού εκπέμποντας ηχητική ρύπανση σε ένταση που σου ματώνουν τ' αυτιά ένα πράγμα και νιώθεις το μπάσο να σου ανοιγοκλείνει την κωλ..., να σου δονεί τα σωθικά ρε παιδί μου.

Η έκφραση είναι Ξεσσαλονίκη 80's, άντε έρλυ 90's και αναφέρεται στο γνωστό και πολύ δημοφιλές κλαμπ της εποχής Μπουντρούμ, το οποίο στεγάζετο στον χώρο των πρώην Εκπαιδευτηρίων Δημητριάδη, απέναντι από το σημερινό ΙΚΕΑ. Το εν λόγω κλαμπ το λαλούσε το πράμα δυνατά και γενικώς ενοχλούσε ΠΟΛΥ, σίγουρα μέχρι το Φοίνικα, μη σου πω και αρχές Βότση και Καλαμαριάς άμα φυσούσε. Ωσεκτουτού έγινε συνώνυμο της πολύ υψηλής έντασης και έτσι χρησιμοποιήθηκε από τους Ξεσσαλλλονικιούς για τα καγκουράμαξα που περιέγραψα παραπάνω.

Παρακαλούνται οι resident media experts να ανεβάσουν σχετικά μήδια για το Μπουντρούμ, τα Εκπαιδευτήρια Δημητριάδη και δείγματα καγκουραμαξίων - παρακαλώ όχι μήδια του ΙΚΕΑ.

Disclaimer: To παρόν λήμμα και ο ορισμός του, ουδεμία σχέση έχουν με την παρούσα πολιτική κατάσταση και λογοπαίγνια με βιβλικές καταστροφές και σενάρια εξόδου από το ευρώ, ιφ γιου νόου γουάτ άι μην, κνκ

αατα

Ο κυριλέ φλώρος που προσέχει σε ακραίο βαθμό την εμφάνισή του και την γυαλάδα των προσωπικών του αντικειμένων. Σχετικό με το τσινάρι. Στην Θεσσαλονίκη παραδοσιακό στέκι των τζίντζηδων είναι πολύ γνωστό καφέ απέναντι από την Μητρόπολη. Η προέλευση της λέξης αγνοείται.

Χαρλέπας:(ο) ουσ, αρσενικό, είναι ο χαζός, φτωχός και άσχημος, τρία σε ένα, λέξη με Λιαπατήτικες ρίζες, της καθομιλουμένης των Λιαπατήτικων άλπειων Φθιώτιδας (χρησιμοποιείται και στον Μώλο).

Μπρούφης (ο) ουσ, αρσενικό, είναι ο ξεροκέφαλος, το αγύριστο κεφάλι και ο ολίγον χαζός. Λέξη που χρησιμοποιείται κατά κόρον στη Ρούμελη και ειδικά στη Φθιώτιδα (συγκεκριμένα στον Μώλο.)

Προφέρεται «μπρούφς».

Είναι μια φράση που μοιάζει με βρισιά, κάτι σαν το κανάγιας, δεν είναι όμως, γιατί είναι φαγητό. «Παστό χοιρινό με αυγά». Άλλως και στραπατσάδα.

Ηλίθιος, ανόητος στη ντοπιολαλιά της περιοχής των Ιωαννίνων. Προέρχεται από τη λέξη ταγάρι, αλλά άγνωστο παραμένει το γιατί αυτό σηματοδοτεί τον ανόητο.

Χαρακτηρισμός για ανθρώπους λίγο χαζούς, που δεν καταλαβαίνουν εύκολα, για βραδύνους, ανόητους.

Από το γδούπο, γδού-πας, όπως και το άνθρωπας, νέοπας και άλλα. Έδωσε το γδούπο λοιπόν ο Γούδουπας, έκανε τη γκάφα, την πάτησε.

Στην Κρήτη υπάρχει μια έκφραση: «Έδωσε την κουτουλιά και γύρισε».

Ξεκίνησε από Άλιμο να πάει στο Μπουρνάζι στην εφορία να καταθέσει, φτάνει στην εφορία, ανοίγει το φάκελο και δεν είχε βάλει τη φορολογική δήλωση μέσα. φτου!!!!!! όποιος δεν έχει μυαλό έχει πόδια.

Δηλαδή όταν κάποιος αδυνατεί να διεκπεραιώσει μια υπόθεση, το μυαλό του είναι σκόρπιο, δεν έχει προνοητικότητα, και όλα αυτά λόγω της κουταμάρας του, δεν μπορεί να διαχειριστή σωστά μια υπόθεση.

Χρησιμοποιείται και για μπουμπούνες μαθητές.

Χαϊδευτικός τύπος της έκφρασης πασά μου (πασόπουλό μου, πασόπλου' μ') στην περιοχή των Ιωαννίνων.

Χρησιμοποιείται από φιλολόγους στη λατινική του μορφή (pasoplum).

Κεφαλλονίτικη έκφραση η οποία αναφέρεται στην ισχυρή επιθυμία του ατόμου για να κάνει κάτι.

Αναφέρεται στον Άγιο Γεράσιμο, προστάτη του νησιού.