Tagged definitions (7597)
Showing 1771-1780 from 7597

Ανατριχιάζω, αναριγώ, μου σηκώνεται η τρίχα κάγκελο.

Είδος ταινιών τρόμου, συνήθως δευτεροκλασάτων, όπου κυριαρχεί το συνεχές πλατσούρισμα των σκηνικών και της κάμερας από λουτρά αίματος. Εκ του αγγλικού splatter.

... Επίρρημα... ο γνωστός αρχαιοελληνικός τρόπος γραφής και ανάγνωσης (βουστροφηδόν), με αλλαγή της κατεύθυνσης ανά στίχο, κατά την τροχιά του βοός στο χωράφι... έγινε στα νεοελληνικά η τροχιά που διανύει το πουστρόνι προκειμένου να πάει από το α στο β: τροχιά λοξή και κουνιστή, με πολλά τσαλίμια και κωλοαναστροφές .
Ε; Ζόρικος όποιος (λαός) το έβγαλε αυτό.

Η ατάκα αυτή προέρχεται από παραφρασμένο σλόγκαν πολιτικής εφημερίδας και εκφράζει τη συνταγή της διαχείρισης των δυο συμπληρωματικών δρόμων προς τη σεξουαλική ικανοποίηση, τη σεξουαλική απόλαυση και τη σεξουαλική ευδαιμονία. Ισχύς εν τη ενώσει δηλαδή.

Στηρίζουμε δηλαδή την επίσημη οδό αλλά ελέγχουμε και την ανεπίσημη. Την ελέγχουμε γιατί αν το παραξηλώσουμε χάνουμε την ουσία έξω απ' τη συνουσία.

Όταν δεν είναι εφικτή όμως η επίσημη οδός λειτουργούμε στην ανεπίσημη. Όταν π.χ, δε μας κάθεται επίσημα, μας κάθεται ανεπίσημα. Κάνουμε δηλαδή copy την τύπισσα στο σκληρό μας και μετά παίρνουμε δουλειά για το σπίτι. Είτε έτσι δηλαδή, είτε γιουβέτσι, ο στόχος είναι να επιτευχθεί η σεξουαλική ικανοποίηση. Στο χέρι της τύπισσας είναι δηλαδή, η οδός που μας αφήνει να χρησιμοποιήσουμε.

Ωστόσο υπάρχει και παραλλαγή της φράσης που είναι η ακόλουθη: «ελέγχουμε το γαμήσι, στηρίζουμε τη μαλακία».
Λέγοντας ο ποιητής «ελέγχουμε το γαμήσι», αναφέρεται στο επιλεκτικό γαμήσι γιατί όπως λέει η άλλη λαϊκή ρήση: « Την υπογραφή σου και το πουλί σου, πρέπει να προσέχεις που τα βάζεις».

Λέγοντας πάλι τη φράση «στηρίζουμε τη μαλακία », υιοθετούμε αφενός την άλλη λαϊκή ρήση: «Μάθε τέχνη κι άστηνε, κι αν πεινάσεις πιάστηνε», ενώ αφετέρου κατανοούμε όλους εκείνους τους ακάματους χειρωνάκτες πεοργανοπαίκτες της υφηλίου.

Απαξιωτική έκφραση για κάθε βλακεία, παπαριά, ή μαλακία που εμφανίζεται μπροστά μας, καθιστώντας τον βίο μας πιο αβίωτο. Χρησιμοποιείται τόσο για αντικείμενα / μαραφέτια όσο και για ιδέες / καταστάσεις και ανθρώπους.

Γλωσσολογικά συγγενεύει με τις λέξεις πούτσα και τσουτσούνα.

Ελληνική απόδοση του όρου σερφάρω στο δίκτυο.

Εναλλακτικός και ευγενικός - κωδικοποιημένος τρόπος, προκειμένου η γυναίκα να δηλώσει ότι έχει αρχίσει η περίοδός της. Η Ρωσία κάποτε ταυτιζόταν με το κόκκινο χρώμα, όπως και η έμμηνη ρύση.

Η λαϊκή έκφραση συνδέεται με τη μετεπαναστατική ζωή στο Ναύπλιο, πρωτεύουσα τότε της Ελλάδας. Συγκεκριμένα στο Ναύπλιο υπήρχε μια ταβέρνα που ανήκε σε μια γυναίκα, τη Μιχαλού. Η Μιχαλού είχε το προτέρημα να κάνει «βερεσέδια» αλλά υπό προθεσμία. Μόλις εξαντλείτο η προθεσμία - και η υπομονή της - στόλιζε τους χρεώστες της με «κοσμητικότατα» επίθετα. Όσοι τα άκουγαν, ήξεραν καλά ότι αυτός που δέχεται τις «περιποιήσεις» της «χρωστάει της Μιχαλούς».

Ταλαιπωρημένη η γαλλική φράση à propos (που έχει περάσει και στα αγγλικά). Σημαίνει επί τη ευκαιρία ή ειρήσθω εν παρόδω, ή btw... στα ελληνικά υπάρχει από παλιά και ο ηλεκΤριανταφυλλίδης το αναφέρει με την παραπάνω έννοια.

Το α προπό όμως χρησιμοποιήθηκε κατά κόρον ως εξής: α ΠΡΟ.ΠΟ., δλδ. «όπως το ΠΡΟ.ΠΟ.», δλδ. (για τους μη επιστήμονες του παιχνιδιού) στην Τύχη, με μαντεψιά.

Η φράση απαρχαιώθηκε όταν βγήκε το λόττο (κι έπειτα το τζόκερ) όπου ο παράγων κωλοφαρδία είναι πολύ πιο καθοριστικός. Το ωραίο με τη φράση είναι ότι όσοι/ες τη χρησιμοποιούσαν/χρησιμοποιούν λάθος είχαν την εντύπωση ότι ήταν/είναι σωστοί, άρα πρόκειται και για γαλλικούρα πρώτης γράμμης.

Απαστράπτουσα χλιδή, πραγματική ή επινοημένη. Οι φέροντες χαρακτηριστικά γκλαμουριάς αποκαλούνται γκλαμουράτοι.

Η έκφραση συνήθως εμπεριέχει ψήγματα σαρκασμού, εκτός εάν ο χρήστης της στερείται παντελώς της αίσθησης του γελοίου.

Είναι απίστευτο, αλλά η λέξη αποτελεί Ελληνικό αντιδάνειο: γκλαμουριά > glamour > gramarye (μαγεύω, στα Σκωτικά) > grammar (η μάθηση, κυρίως απόκρυφων και μαγικών τεχνών, στα μεσαιωνικά Αγγλικά) > γραμματική. (Βλέπε www.etymonline.com)